جشنواره قرآنی «تسنيم» تفاوت ساختاری و ماهيتی با «رويش» دارد
گروه هنر: رئيس انجمن سينمای جوانان ايران گفت: جشنواره «تسنيم» با برخورداری از مضمون و پايهای قرآنی متفاوت با جشنواره دينی «رويش» است و اساسا از نظر ساختاری و ماهيتی با آن تفاوت دارد.
هاشم ميرزاخانی، رئيس انجمن سينمای جوانان ايران در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) درباره نوع نگاهی كه در جشنواره «تسنيم» به موضوعات قرآنی شده، اظهار كرد: در اين جشنواره كه از 21 مردادماه در مشهد مقدس برگزار میشود، قرآن هدف و دليل اصلی است، اما اينكه چگونه در اين رويداد به موضوعات قرآنی توجه شده بايد اذعان كرد كه قرآن به عنوان كتاب راه هميشه در همه حوزهها راهنمای ما بوده است، بنابراين نمیتوان تصور كرد كه تنها در يك قالب سينمايی میتوان به چنين موضوع بزرگی توجه كرد. برای نمونه در اين رويداد موضوعاتی چون؛ سبك زندگی اسلامی، آموزش اخلاق، ايثار و شهادت، نيكی به والدين، روز و كسب حلال از جمله مضامينی است كه به آنها توجه خواهد شد.
وی افزود: با توجه به گستردگی كه در توضيح فوق به آن اشاره كردم بايد دانست در جشنواره «تسنيم» قرار نيست تنها آثاری به نمايش درآيد كه قصص يا آياتی قرآنی را بيان میكند، بلكه شايد كارهايی را به عنوان اثر قرآنی معرفی كنيم كه در ظاهر اشاره مستقيمی به آيهای ندارند، اما در نهايت به صورت تاثيرگذار مخاطب را جذب خود كردهاند.
ميرزاخانی ادامه داد: ضرورت برگزاری جشنواره «تسنيم» را جدا از ايجاد انگيزه و اشاعه مفاهيم قرآنی در اين مهم میتوان اينگونه ارزيانی كرد كه غرب امروز از سينما به عنوان ابزاری برای مخدوش كردن چهره اسلام بهره میبرد، بنابراين ما بايد به واسطه همين وسيله تصويرگر زيبايیهای قرآن باشيم. در ضمن برداشتهای غلطی كه وهابيون از اسلام و قرآن دارند سبب شده كه تصور اشتباه در برخی اذهان مردم جهان به وجود آيد، پس برگزاری رويدادهايی چون «تسنيم» قادر است اين هجمهها را خنثی كند.
وی متذكر شد: ذكر اين مهم ضروريست كه بدانيم اكثر كارهايی كه در كشورمان توانسته موفق باشد، عمدتا كارهای قرآنی هستند. سريال «يوسف پيامبر(ع)» گواه اين ادعا است كه توانسته مخاطبان بیشماری را جذب خود كند، حتی اين كار در سراسر جهان نيز با استقبال بینظير مخاطبان مواجه شده است، بنابراين هر اندازه نيز فيلم يا سريال قرآنی در كشورمان توليد شود باز هم در اين حوزه كمكاری شده است.
اين مدير سينمايی تأكيد كرد: برای اينكه سينمای قرآنی رشد كند، علاوه بر دغدغهمندی مسئولان بايد هنرمندان هم در اين حوزه دلمشغولی داشته باشند. نكته ديگر اينكه اين جشنواره به هيچ وجه رويدادی موازی با «رويش» نيست؛ چراكه ماهيت و شكل اجرای اين دو جشنواره با هم متفاوت است.
ميزاخانی در پايان گفت: اين جشنواره تنها رويدادی نيست كه در آن آثار سينمايی به نمايش درآيد، بلكه در آن ما شاهد خواهيم بود كه اثاری هم توسط جشنواره خلق شده است كه يك اتفاق مهم برای جشنواره است.
وی افزود: با توجه به گستردگی كه در توضيح فوق به آن اشاره كردم بايد دانست در جشنواره «تسنيم» قرار نيست تنها آثاری به نمايش درآيد كه قصص يا آياتی قرآنی را بيان میكند، بلكه شايد كارهايی را به عنوان اثر قرآنی معرفی كنيم كه در ظاهر اشاره مستقيمی به آيهای ندارند، اما در نهايت به صورت تاثيرگذار مخاطب را جذب خود كردهاند.
ميرزاخانی ادامه داد: ضرورت برگزاری جشنواره «تسنيم» را جدا از ايجاد انگيزه و اشاعه مفاهيم قرآنی در اين مهم میتوان اينگونه ارزيانی كرد كه غرب امروز از سينما به عنوان ابزاری برای مخدوش كردن چهره اسلام بهره میبرد، بنابراين ما بايد به واسطه همين وسيله تصويرگر زيبايیهای قرآن باشيم. در ضمن برداشتهای غلطی كه وهابيون از اسلام و قرآن دارند سبب شده كه تصور اشتباه در برخی اذهان مردم جهان به وجود آيد، پس برگزاری رويدادهايی چون «تسنيم» قادر است اين هجمهها را خنثی كند.
وی متذكر شد: ذكر اين مهم ضروريست كه بدانيم اكثر كارهايی كه در كشورمان توانسته موفق باشد، عمدتا كارهای قرآنی هستند. سريال «يوسف پيامبر(ع)» گواه اين ادعا است كه توانسته مخاطبان بیشماری را جذب خود كند، حتی اين كار در سراسر جهان نيز با استقبال بینظير مخاطبان مواجه شده است، بنابراين هر اندازه نيز فيلم يا سريال قرآنی در كشورمان توليد شود باز هم در اين حوزه كمكاری شده است.
اين مدير سينمايی تأكيد كرد: برای اينكه سينمای قرآنی رشد كند، علاوه بر دغدغهمندی مسئولان بايد هنرمندان هم در اين حوزه دلمشغولی داشته باشند. نكته ديگر اينكه اين جشنواره به هيچ وجه رويدادی موازی با «رويش» نيست؛ چراكه ماهيت و شكل اجرای اين دو جشنواره با هم متفاوت است.
ميزاخانی در پايان گفت: اين جشنواره تنها رويدادی نيست كه در آن آثار سينمايی به نمايش درآيد، بلكه در آن ما شاهد خواهيم بود كه اثاری هم توسط جشنواره خلق شده است كه يك اتفاق مهم برای جشنواره است.
