علمای اهل سنت در برابر خطر سلفیگری چارهانديشی كنند
گروه سياسی: آيتالله امامی كاشانی با دعوت از علمای اهل سنت برای چارهانديشی در مورد خطر سلفیگری، به نعمت ولايت فقيه در ايران اشاره كرد و گفت: جهان اسلام بايد از اين نعمت استفاده كند و دانشمندان شيعه هم بيشتر در مورد آن قلمفرسايی كنند كه اين هر دو عين انتظار فرج است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، آيتالله محمد امامی كاشانی عضو مجلس خبرگان رهبری، امروز، اول شهريورماه، در خطبه دوم نماز جمعه تهران با تسليت وفات حضرت عبدالعظيم حسنی و شهادت حضرت حمزه سيد الشهدا با قرائت حديث «ان الله عز و جل بكرمه و فضله يدخل العبد بصدق نيت و سريرة الصالحه الجنه» كه شيخ طوسی در «امالی» از حضرت عبدالعظيم حسنی به نقل از اميرالمؤمنين آورده است، گفت: البته نيت و سريره، ريشه در تمام وجود انسان ريشه میداوند و موجب پاكيزگی وجود انسان شده و او را به كمال میرساند.
وی با اشاره به تشكيل هيئت دولت، از خدای متعال، موفقيت در عمل به آنچه مورد رضای اوست طلب كرد و افزود: مشكلات سياسی، فرهنگی و اخلاقی همه به هم مرتبط است و حل آن كمك همگان را میطلبد؛ بحمدالله ميان دستگاه قضا و مجلس هماهنگی جهت كمك به دولت وجود دارد.
آيتالله امامی كاشانی صدق نيت را در موفقيت دولت مؤثر دانست و با تأكيد بر تلاش در اين عرصه به نقلی از عارف بزرگ سيدعلی قاضی تبريزی در بيان علامه طباطبايی اشاره كرد و گفت: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا ... : كسانى كه در راه ما كوشيدهاند به يقين راههاى خود را بر آنان مىنماييم ... » (عنكبوت، 69) يعنی اگر يك قدم در راه خدا تلاش كنيم خدا هم به ما كمك میكند هم كسی را بر سر راه ما میگذارد كه كمكمان كند؛ اين تلاش، انسان را به راهی میبرد كه رضايت امام عصر(عج) در آن است.
وی با يادآوری اوضاع اسفناك جهان اسلام در مصر، سوريه و ... آن را شاخصی برای شناخت دنيای كفر عنوان كرد و با اشاره به آزادی فرعون جنايتكار مصر، خطاب به علمای جهان اسلام اظهار كرد: مطابق قرآن، گروهی بايد دعوت به معرف و نهی از منكر كنند و جايگاه تكفيریها را در دنيای اسلام مشخص كنند؛ جريانی كه در قرن سوم و با حمايت بنی عباس آغاز شد، ابن تيميه با همه تلاشهايش نتوانست جايی برای آن در مصر باز كند و رو به افول رفت اما با محمد بن عبدالوهاب دوباره رشد كرد.
خطيب جمعه تهران فريبكاری آنها را در رد زيارت و توسل ياد آوری كرد و گفت: آن ها با دستاويز قرار دادن رجوع به سلف، همه مذاهب را زير سؤال بردند، هرچند شخصيتهايی چون جمال عبدالناصر جلوی سلفیگری ايستادند اما اين جريان با حمايت انگليسیها توسعه يافت.
وی با دعوت از علمای اهل سنت برای چارهانديشی در مورد خطر سلفیگری به نعمت ولايت فقيه در ايران اشاره كرد و گفت: جهان اسلام بايد از اين نعمت استفاده كند و دانشمندان شيعه هم بيشتر در مورد آن قلمفرسايی كنند كه اين هر دو عين انتظار فرج است.
بر اساس اين گزارش، خطيب جمعه اين هفته تهران در خطبه اول نماز نيز با دعوت نمازگزارن به تقوای الهی در ادامه بحث خطبههای اول خود با موضوع «شخصيت انسان» با اشاره به آيات سوره مباركه طين «خَلق احسن» انسان در لسان قرآن را مربوط به شخصيت گسترده آدمی دانست و گفت: «تقويم» به معنی فطرت آدمی است كه سير نامحدود داشته و میتواند به بالاترين نقطه كمال برسد.
وی با قرائت مفادی از حديث معراج گفت: پيامبر اسلام(ص) در آستانه ورود به مسجد الاقصی با دو ظرف نوشيدنی پذيرايی شد و شير را برگزيد كه جبرئيل گفت: «راه فطرت را رفتی» زيرا شير، نماد فطرت است و در حديث است اگر كسی در خواب ديد شير می نوشد به معنی نيل به كمال و عقل و شكوفايی فطرت است.
آيتالله امامی كاشانی از نبوت به عنوان استكمال عقل نام برد و در بخش ديگری از سخنانش با اشاره به توانايی نامتناهی انسان برای رسيدن به كمال گفت: انسان امكان نزول به مقام «اسفل السافلين» يعنی از پست تر از هر چيز ديگر را نيز داراست.
وی با اشاره به داستانی از مولوی در مثنوی معنوی با مضمون سقوط باز شكاری در ميان جغدان به علت دوری از فطرت خود، انسان بايد به اوج رفته و مفيد و مؤثر برای جامعه اش باشد نه اينكه خود را تباه كند.
خطيب جمعه با اشاره بعضی عوامل و نتايج دوری از فطرت خطبه اول نماز را به پايان برد.
وی با اشاره به تشكيل هيئت دولت، از خدای متعال، موفقيت در عمل به آنچه مورد رضای اوست طلب كرد و افزود: مشكلات سياسی، فرهنگی و اخلاقی همه به هم مرتبط است و حل آن كمك همگان را میطلبد؛ بحمدالله ميان دستگاه قضا و مجلس هماهنگی جهت كمك به دولت وجود دارد.
آيتالله امامی كاشانی صدق نيت را در موفقيت دولت مؤثر دانست و با تأكيد بر تلاش در اين عرصه به نقلی از عارف بزرگ سيدعلی قاضی تبريزی در بيان علامه طباطبايی اشاره كرد و گفت: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا ... : كسانى كه در راه ما كوشيدهاند به يقين راههاى خود را بر آنان مىنماييم ... » (عنكبوت، 69) يعنی اگر يك قدم در راه خدا تلاش كنيم خدا هم به ما كمك میكند هم كسی را بر سر راه ما میگذارد كه كمكمان كند؛ اين تلاش، انسان را به راهی میبرد كه رضايت امام عصر(عج) در آن است.
وی با يادآوری اوضاع اسفناك جهان اسلام در مصر، سوريه و ... آن را شاخصی برای شناخت دنيای كفر عنوان كرد و با اشاره به آزادی فرعون جنايتكار مصر، خطاب به علمای جهان اسلام اظهار كرد: مطابق قرآن، گروهی بايد دعوت به معرف و نهی از منكر كنند و جايگاه تكفيریها را در دنيای اسلام مشخص كنند؛ جريانی كه در قرن سوم و با حمايت بنی عباس آغاز شد، ابن تيميه با همه تلاشهايش نتوانست جايی برای آن در مصر باز كند و رو به افول رفت اما با محمد بن عبدالوهاب دوباره رشد كرد.
خطيب جمعه تهران فريبكاری آنها را در رد زيارت و توسل ياد آوری كرد و گفت: آن ها با دستاويز قرار دادن رجوع به سلف، همه مذاهب را زير سؤال بردند، هرچند شخصيتهايی چون جمال عبدالناصر جلوی سلفیگری ايستادند اما اين جريان با حمايت انگليسیها توسعه يافت.
وی با دعوت از علمای اهل سنت برای چارهانديشی در مورد خطر سلفیگری به نعمت ولايت فقيه در ايران اشاره كرد و گفت: جهان اسلام بايد از اين نعمت استفاده كند و دانشمندان شيعه هم بيشتر در مورد آن قلمفرسايی كنند كه اين هر دو عين انتظار فرج است.
بر اساس اين گزارش، خطيب جمعه اين هفته تهران در خطبه اول نماز نيز با دعوت نمازگزارن به تقوای الهی در ادامه بحث خطبههای اول خود با موضوع «شخصيت انسان» با اشاره به آيات سوره مباركه طين «خَلق احسن» انسان در لسان قرآن را مربوط به شخصيت گسترده آدمی دانست و گفت: «تقويم» به معنی فطرت آدمی است كه سير نامحدود داشته و میتواند به بالاترين نقطه كمال برسد.
وی با قرائت مفادی از حديث معراج گفت: پيامبر اسلام(ص) در آستانه ورود به مسجد الاقصی با دو ظرف نوشيدنی پذيرايی شد و شير را برگزيد كه جبرئيل گفت: «راه فطرت را رفتی» زيرا شير، نماد فطرت است و در حديث است اگر كسی در خواب ديد شير می نوشد به معنی نيل به كمال و عقل و شكوفايی فطرت است.
آيتالله امامی كاشانی از نبوت به عنوان استكمال عقل نام برد و در بخش ديگری از سخنانش با اشاره به توانايی نامتناهی انسان برای رسيدن به كمال گفت: انسان امكان نزول به مقام «اسفل السافلين» يعنی از پست تر از هر چيز ديگر را نيز داراست.
وی با اشاره به داستانی از مولوی در مثنوی معنوی با مضمون سقوط باز شكاری در ميان جغدان به علت دوری از فطرت خود، انسان بايد به اوج رفته و مفيد و مؤثر برای جامعه اش باشد نه اينكه خود را تباه كند.
خطيب جمعه با اشاره بعضی عوامل و نتايج دوری از فطرت خطبه اول نماز را به پايان برد.
