مساجد محور اصلی انسجام امت اسلام هستند
گروه اجتماعی: كارشناس امور فرهنگی كانون فرهنگی ـ تبليغی شهرستان ميامی مساجد را محور وحدت انسجام امت اسلامی و وفاق ملی برشمرد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، حجتالاسلام حسين پناهی، كارشناس امور فرهنگی كانون فرهنگی ـ تبليغی شهرستان ميامی 4 شهريورماه در محل اين كانون با بيان اينكه مساجد محور وحدت امت اسلامی هستند، گفت: شريفترين و مقدسترين نقطه روی زمين كعبه مشرفه در حرمت مسجد الحرام و به خاطر عظمت اين بيت مبارك است.
وی با بيان اينكه بیشك يكی از شريفترين و مقدّسترين مكان در كره خاكی زمين كه اول بار از زير آبنمايان و به ميمنتنمايان شدن كعبه آن روز بهعنوان دحوالارض نامگذاری شد مسجدالحرام است، گفت: قدمت اين مسجد به دو هزار سال پيش از خلقت حضرت آدم(ع) میرسد.
پناهی تصريح كرد: سپس به مرور زمان ساختمان كعبه از بين رفت و آنگاه از جانب خداوند حضرت ابراهيم(ع) به همراه فرزندش اسماعيل مامور شد پايههای كعبه را بالا آورده و مردم را به حج فرا خواند كه سواره و پياده به اين نقطه كه مركز عبوديت و پرستش خدای يگانه است روی آورند.
كارشناس امور فرهنگی كانون فرهنگی ـ تبليغی شهرستان ميامی افزود: خداوند مسجد الحرام را مركز حضور بندگان و محور وحدت و انسجام و وفاق ملّی و موجب قوام دين دانست و كعبه مشرّفه درون آن قرار دارد مآمن و پناه گاه امن قرار داد.
وی با تأكيد بر اينكه فضيلت عبادت در مسجدالحرام به اين جهت است كه چون كعبه در محاذات بيتالمامور و بيتالمامور در محاذات عرش الهی است؛ لذا هر ركعت نماز در آن برابر با يك صد هزار ركعت در ساير مساجد است، گفت: پس از آن مسجد شريف نيوی كه اقامه يك ركعت نماز در آن مصادف با ده هزار ركعت در ساير مساجد است و سپس مسجد كوفه حرم حضرت سيدالشهداء(ع) و آنگاه مساجد محله كه دارای حرمت و قداست ويژهای هستند.
كارشناس امور فرهنگی كانون فرهنگی ـ تبليغی شهرستان ميامی گفت: پيامبر اسلام(ص) در بدو ورود به يثرب ابتداء در منطقه قبا كه در توابع شهر مدينه قرار دارد مسجدی به نام «قبا» بنا كرد كه در تاريخ اسلام به عنوان اولين مسجدی ياد میشود كه بر پايه تقوی و پرهيزگاری بنا شده است.
وی با بيان اينكه پيامبر اسلام(ص) پس از سه روز اقامت در منطقه قبا وارد مركز شهر شد و مسجد النبی(ص) را احداث كرد متذكر شد: آنگونه كه در تاريخ اسلام مورخين ذكر كردهاند حضرت تمام برنامههای حكومتی از جمله امور قضايی و سازماندهی نيروهای مردمی جهت اعزام به ميادين نبرد وهمچنبن ملاقات با سران قبائل و دعوت آنان به اسلام را در درون مسجد انجام میدادند.
پناهی اضافه كرد: بنابراين با استناد به آيات قرآن كريم و روش پيامبر اكرم(ص) مساجد محور اصلی وحدت، يكپارچگی، انسجام امت اسلام، پايگاه فضيلتها، سنگر مبارزه با شرك، رجس، طاغوت و محل عبادت و ارتباط با خالق رازق است.
كارشناس امور فرهنگی كانون فرهنگی ـ تبليغی شهرستان ميامی با بيان اينكه حضور در مساجد مورد تأكيد دستورات دينی است يادآور شد: لذا فضيلت نماز و عبادت در آن قابل مقايسه با ساير مكانها نيست.
وی با بيان اينكه بیشك يكی از شريفترين و مقدّسترين مكان در كره خاكی زمين كه اول بار از زير آبنمايان و به ميمنتنمايان شدن كعبه آن روز بهعنوان دحوالارض نامگذاری شد مسجدالحرام است، گفت: قدمت اين مسجد به دو هزار سال پيش از خلقت حضرت آدم(ع) میرسد.
پناهی تصريح كرد: سپس به مرور زمان ساختمان كعبه از بين رفت و آنگاه از جانب خداوند حضرت ابراهيم(ع) به همراه فرزندش اسماعيل مامور شد پايههای كعبه را بالا آورده و مردم را به حج فرا خواند كه سواره و پياده به اين نقطه كه مركز عبوديت و پرستش خدای يگانه است روی آورند.
كارشناس امور فرهنگی كانون فرهنگی ـ تبليغی شهرستان ميامی افزود: خداوند مسجد الحرام را مركز حضور بندگان و محور وحدت و انسجام و وفاق ملّی و موجب قوام دين دانست و كعبه مشرّفه درون آن قرار دارد مآمن و پناه گاه امن قرار داد.
وی با تأكيد بر اينكه فضيلت عبادت در مسجدالحرام به اين جهت است كه چون كعبه در محاذات بيتالمامور و بيتالمامور در محاذات عرش الهی است؛ لذا هر ركعت نماز در آن برابر با يك صد هزار ركعت در ساير مساجد است، گفت: پس از آن مسجد شريف نيوی كه اقامه يك ركعت نماز در آن مصادف با ده هزار ركعت در ساير مساجد است و سپس مسجد كوفه حرم حضرت سيدالشهداء(ع) و آنگاه مساجد محله كه دارای حرمت و قداست ويژهای هستند.
كارشناس امور فرهنگی كانون فرهنگی ـ تبليغی شهرستان ميامی گفت: پيامبر اسلام(ص) در بدو ورود به يثرب ابتداء در منطقه قبا كه در توابع شهر مدينه قرار دارد مسجدی به نام «قبا» بنا كرد كه در تاريخ اسلام به عنوان اولين مسجدی ياد میشود كه بر پايه تقوی و پرهيزگاری بنا شده است.
وی با بيان اينكه پيامبر اسلام(ص) پس از سه روز اقامت در منطقه قبا وارد مركز شهر شد و مسجد النبی(ص) را احداث كرد متذكر شد: آنگونه كه در تاريخ اسلام مورخين ذكر كردهاند حضرت تمام برنامههای حكومتی از جمله امور قضايی و سازماندهی نيروهای مردمی جهت اعزام به ميادين نبرد وهمچنبن ملاقات با سران قبائل و دعوت آنان به اسلام را در درون مسجد انجام میدادند.
پناهی اضافه كرد: بنابراين با استناد به آيات قرآن كريم و روش پيامبر اكرم(ص) مساجد محور اصلی وحدت، يكپارچگی، انسجام امت اسلام، پايگاه فضيلتها، سنگر مبارزه با شرك، رجس، طاغوت و محل عبادت و ارتباط با خالق رازق است.
كارشناس امور فرهنگی كانون فرهنگی ـ تبليغی شهرستان ميامی با بيان اينكه حضور در مساجد مورد تأكيد دستورات دينی است يادآور شد: لذا فضيلت نماز و عبادت در آن قابل مقايسه با ساير مكانها نيست.
