مديريت اسلامی، تحقق اهداف عاليه الهی در ابعاد فردی و اجتماعی است
گروه اجتماعی: امام جمعه رضوانشهر با بيان اينكه مديريت در اسلام به معنای تحقق اهداف عاليه الهی در ابعاد فردی و اجتماعی است و مدير مسئوليت اجرای احكام متعالی مكتب اسلام را بر عهده دارد، گفت: مديريت اسلامی در شخص ولی فقيه مصداق میيابد.
حجتالاسلام والمسلمين حبيبی، امام جمعه شهرستان رضوانشهر در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با بيان اينكه اصل مسئله مديريت در هر جامعهای از مسائل بديهی و ضروری است، اظهار كرد: در اين راستا دين مقدس اسلام نيز بر اين مهم تأكيد كرده است؛ البته همه جوامع بر موضوع مديريت برای اداره جامعه بشری تأكيد دارند و به جز گروههايی مانند آنارشيستها و يا خوارج كه قائل به هيچ نظمی نبودند و يا شعار مديريت را میدادند، همه قائل به رهبری و مديريت جامعه هستند.
وی با اشاره به آيات قرآن كريم در خصوص اصل مديريت اسلامی در جامعه، افزود: دو اصل تخصص و امانتداری در آيات قرآن در رابطه با مديريت جامعه مورد تأكيد قرار گرفته است؛ دارا بودن شرايط اخلاقی و تخصص و آگاهی در مديريت اسلامی از ضرورياتی است كه اسلام نيز بر آن تأكيد داشته است البته بخشی از اصول كلی در مديريت دينی به تقوا باز میگردد يعنی همراهی مديريت جامعه در بخش خرد و كلان با ايمان به خداوند از موفقيتهای بيشتری برخوردار خواهد بود؛ توكل بر خداوند و تقوا اصول كلی مديريت هستند.
امام جمعه رضوانشهر خدامحوری و احساس مسئوليت در برابر مردم را اصلیترين وجه تمايز مديريت اسلامی از ديگر مديريتهای جهان و ضامن عشق به مردم و احترام به آنان است، افزود: تفاوت مديريت اسلامی و غير اسلامی در نوع انگيزه برای انجام مسئوليت اسن زيرا در مديريت اسلامی مسئوليت با انگيزه الهی و صرفا برای جلب رضايت خدا انجام میشود فردی كه به خدا و روز قيامت ايمان داشته و با انگيزه الهی وظايف خود را انجام دهد، قطعا مصالح جامعه را بر مصالح فردی ترجيح داده و همه تلاش وی در راستای پيشبرد اهداف اسلام و قرآن است.
اين كارشناس دينی با تأكيد بر اينكه انسان در مسير تكامل جسمی و روحی دچار تنشهايی میشود كه برای مديريت او مضر است، تصريح كرد: تقوا میتواند به مديران مصونيت دهد و مديران از هر كسی بيشتر نيازمند به مصونيت روحی و فكری هستند؛ مديران اول بايد مديريت نفس خود را داشته باشند، سپس مديريت خانواده تا در مرحله سوم بتوانند جامعه را مديريت كنند؛ اگر مديريت نفس نداشته باشيم مديريت ما تصنعی میشود و مديريت تصنعی مديريت بر جسم است نه بر روح و فكر؛ مديريت نفس در بنبستهای و ناكارآمدی عوامل مادی معلوم میشود.
وی مديريت اسلامی را نشئت گرفته از قرآن و منطبق با احكام الهی خواند و افزود: در ديدگاه اسلام به مديريت از بعد ديگری نگريسته میشود و احكام آن نيز مبتنی برخواست اين و آن نمیباشد، بلكه بر اساس بينش و اعتقادات مذهبی تدوين میيابد در واقع انسان مخلوق و بنده خداوند متعال است و در عبوديت الله است كه به حريت و آزادی رسيده و مسير رشد و كمال را طی مینمايد؛ لذا آنچه كه مدنظر قرار میگيرد، ايجاد شرايط تعالی و تكامل وی در جهت سير الیالله است.
امام جمعه رضوانشهر با بيان اينكه مديريت در اسلام به معنای تحقق اهداف عاليه الهی در ابعاد فردی و اجتماعی است، بیان کرد: مدير، شخصی است مسلمان، مؤمن، مطلع و مطيع نظام ولايی اسلام و مسئوليت اجرای احكام متعالی مكتبی را بر عهده دارد كه مرجع آن فقه متعالی و حكومت اسلامی است، مديريت اسلامی در جامعه كنونی در شخص ولی فقيه مصداق میيابد كه به منظور تحقق اهداف متعالی دين مبين اسلام به تفويض اختيارات در سطوح عاليه حكومتی پرداخته و اقدام به انتصاب مسئولين در ردههای مختلف مینمايد و از اين طريق، مديريت به واسطه ولی امر اعمال میشود.
حجتالاسلام حبيبی با بیان اینکه سيره اخلاقی، علمی و سياسی اهل بيت(ع) منشوری از مديريت صحيح در اسلام است گفت: مراعات كردن عرصه اخلاق، فضائل و هنجارهای متعالی انسانی در عرصه مديريت اسلامی امری ضروری و نخستين گام در اخلاق مديريت اسلامی، طراحی و تنظيم اخلاق شخصی مدير است و در مراحل بعد اخلاق مدير در عرصه اجتماعی، خانه و خانواده تعريف میشود.
وی با تصريح بر اينكه برای محقق شدن مديريت اسلامی در جامعه، رهبران و مسئولين بايد شيوه مديريت صحيح و عقلانی اهل بيت(ع) را سرمشق و الگوی مديريت و رهبری خود قرار دهند، خاطرنشان كرد: مديران جامعه اسلامی بايد دارای ويژگیهای قرآنی و دينی باشند تا بتوانند اصول مديريت اسلامی را در جامعه به اجرا گذارند؛ بنابر آيات قرآن كريم مسلمان واقعی كسی است كه در عقيده و اخلاق و عمل تابع و تسليم آيات قرآن كريم باشد و تنها در اين صورت است كه مديريت اسلامی در سطح جامعه تحقق میيابد چرا كه در قرآن كريم انگيزههای اسلامی برای ايفای مسئوليت به انگيزههای فردی و گروهی افراد ترجيح داده شده است.
وی متذکر شد: مسلمانان در جامعه تحت امر خود بايد روابط اقتصادی، روابط فرهنگی، روابط خانوادگی و مسائل معنوی، مسائل بيرون از جامعه، ارتباط مسلمانان با غير مسلمانان و ارتباط با ساير مسلمانان را بر اساس مديريت اسلامی تدوين كنند كه در آيات قرآن بدان پرداخته شده است، در مديريت اسلامی بايد در بخش نظری و عملی و برای تحقق بخشيدن به مديريت اسلامی فعال باشيم؛ در عمل نياز است بدان پرداخته شود تا به مديريت صحيحی كه آيات قرآن میفرمايد برسيم.
وی با اشاره به آيات قرآن كريم در خصوص اصل مديريت اسلامی در جامعه، افزود: دو اصل تخصص و امانتداری در آيات قرآن در رابطه با مديريت جامعه مورد تأكيد قرار گرفته است؛ دارا بودن شرايط اخلاقی و تخصص و آگاهی در مديريت اسلامی از ضرورياتی است كه اسلام نيز بر آن تأكيد داشته است البته بخشی از اصول كلی در مديريت دينی به تقوا باز میگردد يعنی همراهی مديريت جامعه در بخش خرد و كلان با ايمان به خداوند از موفقيتهای بيشتری برخوردار خواهد بود؛ توكل بر خداوند و تقوا اصول كلی مديريت هستند.
امام جمعه رضوانشهر خدامحوری و احساس مسئوليت در برابر مردم را اصلیترين وجه تمايز مديريت اسلامی از ديگر مديريتهای جهان و ضامن عشق به مردم و احترام به آنان است، افزود: تفاوت مديريت اسلامی و غير اسلامی در نوع انگيزه برای انجام مسئوليت اسن زيرا در مديريت اسلامی مسئوليت با انگيزه الهی و صرفا برای جلب رضايت خدا انجام میشود فردی كه به خدا و روز قيامت ايمان داشته و با انگيزه الهی وظايف خود را انجام دهد، قطعا مصالح جامعه را بر مصالح فردی ترجيح داده و همه تلاش وی در راستای پيشبرد اهداف اسلام و قرآن است.
اين كارشناس دينی با تأكيد بر اينكه انسان در مسير تكامل جسمی و روحی دچار تنشهايی میشود كه برای مديريت او مضر است، تصريح كرد: تقوا میتواند به مديران مصونيت دهد و مديران از هر كسی بيشتر نيازمند به مصونيت روحی و فكری هستند؛ مديران اول بايد مديريت نفس خود را داشته باشند، سپس مديريت خانواده تا در مرحله سوم بتوانند جامعه را مديريت كنند؛ اگر مديريت نفس نداشته باشيم مديريت ما تصنعی میشود و مديريت تصنعی مديريت بر جسم است نه بر روح و فكر؛ مديريت نفس در بنبستهای و ناكارآمدی عوامل مادی معلوم میشود.
وی مديريت اسلامی را نشئت گرفته از قرآن و منطبق با احكام الهی خواند و افزود: در ديدگاه اسلام به مديريت از بعد ديگری نگريسته میشود و احكام آن نيز مبتنی برخواست اين و آن نمیباشد، بلكه بر اساس بينش و اعتقادات مذهبی تدوين میيابد در واقع انسان مخلوق و بنده خداوند متعال است و در عبوديت الله است كه به حريت و آزادی رسيده و مسير رشد و كمال را طی مینمايد؛ لذا آنچه كه مدنظر قرار میگيرد، ايجاد شرايط تعالی و تكامل وی در جهت سير الیالله است.
امام جمعه رضوانشهر با بيان اينكه مديريت در اسلام به معنای تحقق اهداف عاليه الهی در ابعاد فردی و اجتماعی است، بیان کرد: مدير، شخصی است مسلمان، مؤمن، مطلع و مطيع نظام ولايی اسلام و مسئوليت اجرای احكام متعالی مكتبی را بر عهده دارد كه مرجع آن فقه متعالی و حكومت اسلامی است، مديريت اسلامی در جامعه كنونی در شخص ولی فقيه مصداق میيابد كه به منظور تحقق اهداف متعالی دين مبين اسلام به تفويض اختيارات در سطوح عاليه حكومتی پرداخته و اقدام به انتصاب مسئولين در ردههای مختلف مینمايد و از اين طريق، مديريت به واسطه ولی امر اعمال میشود.
حجتالاسلام حبيبی با بیان اینکه سيره اخلاقی، علمی و سياسی اهل بيت(ع) منشوری از مديريت صحيح در اسلام است گفت: مراعات كردن عرصه اخلاق، فضائل و هنجارهای متعالی انسانی در عرصه مديريت اسلامی امری ضروری و نخستين گام در اخلاق مديريت اسلامی، طراحی و تنظيم اخلاق شخصی مدير است و در مراحل بعد اخلاق مدير در عرصه اجتماعی، خانه و خانواده تعريف میشود.
وی با تصريح بر اينكه برای محقق شدن مديريت اسلامی در جامعه، رهبران و مسئولين بايد شيوه مديريت صحيح و عقلانی اهل بيت(ع) را سرمشق و الگوی مديريت و رهبری خود قرار دهند، خاطرنشان كرد: مديران جامعه اسلامی بايد دارای ويژگیهای قرآنی و دينی باشند تا بتوانند اصول مديريت اسلامی را در جامعه به اجرا گذارند؛ بنابر آيات قرآن كريم مسلمان واقعی كسی است كه در عقيده و اخلاق و عمل تابع و تسليم آيات قرآن كريم باشد و تنها در اين صورت است كه مديريت اسلامی در سطح جامعه تحقق میيابد چرا كه در قرآن كريم انگيزههای اسلامی برای ايفای مسئوليت به انگيزههای فردی و گروهی افراد ترجيح داده شده است.
وی متذکر شد: مسلمانان در جامعه تحت امر خود بايد روابط اقتصادی، روابط فرهنگی، روابط خانوادگی و مسائل معنوی، مسائل بيرون از جامعه، ارتباط مسلمانان با غير مسلمانان و ارتباط با ساير مسلمانان را بر اساس مديريت اسلامی تدوين كنند كه در آيات قرآن بدان پرداخته شده است، در مديريت اسلامی بايد در بخش نظری و عملی و برای تحقق بخشيدن به مديريت اسلامی فعال باشيم؛ در عمل نياز است بدان پرداخته شود تا به مديريت صحيحی كه آيات قرآن میفرمايد برسيم.
