«ولادت» به قلم سعيد تشكری منتشر شد

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، «ولادت» نخستين كتاب از مجموعه آثاری است كه سعيد تشكری، نويسنده و نمايشنامه‌نويس صاحب سبك خراسانی قصد تأليف آن را داشته و دارد و موضوع آن به هجرت امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) از مدينه به مرو، پذيرش ولايتعهدی و شهادت ايشان می‌پردازد، با اين تفاوت كه تشكری در اين اثر به دنبال روايت صرف چندين باره داستان زندگی و هجرت امام رضا(ع) كه به تعبير خود به دنبال بازنمايش تأثير حضور معنوی اين دو معصوم در زندگی و منش ايرانيان است، نيست.
داستان ولادت از يافت شدن فرزندان دو شبان خراسانی يكی كاتب و ديگری صحاف در ويرانه‌های شوش دانيال پس از ديدار با مولای خود امام موسی كاظم(ع) و در پی كشتاری كه عباسيان برای تاراج پارسيان انجام داده‌اند، آغاز می‌شود. اين دو شبان تصميم می‌گيرند فرزندان‌شان را از بدو طفوليت در وصيتی مكتوب به نام هم بخوانند. ليلا و هاتف اكنون پس از گذشت سال‌ها و مرگ اين كاتب و صحاف می‌خواهند با هم ازدواج كنند، اما پرسش ساده آنها از خود اين است: ما كه هستيم؟ و چرا فرزند مولای پدران‌مان وليعهد تازه عباسيان است؟
ليلا و هاتف برای يافتن پاسخ خود و ازدواج با يكديگر به مدينه می‌روند تا حقيقت امام هشتم شيعيان را بيابند و زندگی خود را آغاز كنند. رسيدن آنان به مدينه مصادف است با هجرت اجباری حضرت امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) به مرو‌. اكنون هاتف و ليلا يكی در پی امام هشتم به سفر می‌رود و يكی با حضرت معصومه(س) همراه می‌شود. هاتف و ليلا درمی‌يابند كه ولادتی تازه برای پارسيان رقم خواهد خورد و آن آغاز تابناك سلسله‌ای نيكوست كه در آينده به بار خواهد نشست.
نكته قابل توجه در اين رمان، نمايشی است كه تشكری در آن از پذيرش امام و انديشه و منش او در ميان ايرانيان هم‌عصر وی به نمايش می‌گذارد. مبنای اصلی رمان براساس دلبستگی كاتبانی ايرانی است كه از دهقانان و شبانان بودند كه نقل قول‌هايی درباره امام رضا(ع) به نقل از امام موسی كاظم(ع) شنيده و با هنرهايی از قبيل نقالی، در دور هم نشينی‌هايی «شبچرا» آن را بيان می‌كردند.
سفر امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) به ايران در اين كتاب، از زبان مجموعه‌ای از كاراكترها بيان می‌شود كه تشكری سعی كرده با رعايت ايجاز و خلق زبان فاخر متناسب با موقعيت و رخداد رمان و نيز ايجاد فصول متعدد و كشف هر واقعه از منظر مختص به خود در جريان داستان، آن را به ماجرايی بيش از يك سفر تعبير كرده و از آن به حادثه‌ای برای تغيير سرنوشت محتوم ايرانيان مسلمان و مقسم آن به قبل و بعد از خود ياد كند.
به تعبير تشكری در اين داستان، در حقيقت با داستانی چندوجهی درباره زندگی اين خواهر و برادر مواجه می‌شويم كه شهود دراماتيك نويسنده نسبت به برخی‌ موضوعات در بخش‌هايی از پرداختن به زندگی‌ اين دو بزرگ، از رويكردهای محتوايی آن محسوب می‌شود.
تلاش اصلی تشكری در اين كتاب، خلق روايتی تاريخی است كه از دو منظر بديع و تازه می‌نمايد. نخست اينكه تاريخ برای وی بستر واقعی روايت داستانی نيست، بلكه زمينه‌ای است برای بيان يك واقعيت تاريخ محتوم. او تاريخ را دستمايه خلق شخصيت‌هايی كرده است كه مجازی، اما فرم گرفته از واقعيت؛ كه اسب خيال مخاطب اين رمان را بر مسيری از واقعيت به تاخت می‌برند و او را در فضای داستانی و در عين حال حقيقی با زندگی معصوم هشتم و خواهر گراميش آشنا می‌كنند.
از سوی ديگر ولادت را می‌توان از حيث زبانی تلاشی ستودنی برای خلق زبانی تازه در روايت داستان‌های دينی تاريخ دانست. اين مسئله خود را زمانی بيشتر نشان می‌دهد كه ببينيم در ميان نويسندگان ايران، زبان بيان روايت‌های تاريخی و لحن حماسی ‌آن با زبان بيان داستان‌های دينی و لحن پندآموزانه آن دارای تفاوت‌هايی اساسی هستند كه تشكری توانسته در اين ميان به تلفيقی قابل توجه درباره آن دست پيدا كند.
فصل هشتم اين رمان اين‌گونه آغاز شده است:
«دعبل چون هارون از خواب پريد. هارون در طوس بود و دعبل در سمنگان! معنای رؤيای خود را نمی‌دانست! به خود گفت:
دعبل از خود بگذر و از اين كاخ بگذر. از جان بگذر. به شعری خود را به نام و جای بگذار. تا بدانند تو ديگر، شاعر صله‌بگير هارون نيستی! هر آدمی را فرشته نگاهبانی است. فرشته‌ات را از بندستان وجود حاكمی‌ات خلاص كن! شفيع دو عالم، در بند هارون است. بوی بندستان مولايت را به گوش مردمان، برسان! ولادت بياب از پسر قبيله خزاعه!
دعبل به كربلا رسيد
خبر را كه شنيده بود، به تاخت، خودش را به كربلا رساند.
سرزمين طَف و تَف
سيل، همه كربلا را برده بود.
خيمه و بقعه و مُلك و مَلك و سفينه و كشتی و چراغدان را!
هارون خواسته بود، حسين را يكجا آب ببيند.
اما آب همه‌جا بود و ياد!
زمين، ترك خورده بود و خاك
خاك بود و كربلا و تشنگی و گريستن.»
«ولادت» را مؤسسه انتشارات كتاب نيستان در 2200 نسخه و با قيمت 9200 تومان منتشر كرده است.