حج بدون ولایت، حج جاهلی است
گروه اجتماعی: رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان البرز با بیان اینکه حج بدون ولایت حج جاهلی محسوب میشود، گفت: حضرت علی(ع) در خطبه ۱۹۲ نهجالبلاغه حج بدون ولایت را به چرخش بر گرد سنگهایی که «لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ» تشبیه کرده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه قزوین، به نقل از روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی، حجتالاسلام محمدصادق جانمحمدی رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان البرز با بیان اینکه حَجّ یکی از مهمترین فروع دین اسلام است، اظهار کرد: مسلمانان با داشتن شرایطی مکلف هستند در دهه اول ماه ذیالحجه در مسجدالحرام مجموعهای از اعمال نیایشی را انجام دهند.
جانمحمدی با بیان اینکه حج بر سه نوع تمتع، قرآن و افراد است، افزود: حج، قرآن و افراد وظیفه ساکنان مکه است و در اسلام، حج بر کسی که دارای بلوغ عقل، آزاد بودن و استطاعت باشد واجب میشود.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان البرز بیان کرد: حج نخستین بار در دین ابراهیم انجام شد و آیینهای حج و عمره، احرام، لثم و لمس حجرالاسود، سعی بین صفا و مروه، وقفه در عرفات و رمی جمره، همگی پیش از اسلام رایج بوده و تنها برخی تعدیلات در حج اسلامی نسبت به پیش از اسلام روی داده است.
وی خاطرنشان کرد: اعراب پیش از اسلام هنگام طواف «لبیک یا لات»، «لبیک یا عزی» و «لبیک یا منات» را بر زبان جاری میکردند و هر قومی بت خود را میخواند و در اسلام، «اللهم» جای بتها را گرفت و آن عبارت با عنوان «لبیک اللهم لبیک» تغییر پیدا کرد.
جانمحمدی با اشاره به اینکه عربها صید را در ماه حج حرام میدانستند، افزود: پیامبر اسلام(ص) حرمت صید را ویژه ایام حج و هنگام احرام مقرر کرد و همچنین گاهی برهنه به طواف کعبه میپرداختند که اسلام آن را منع و پوشیدن لباس دوخته نشده را مقرر کرد و اقوام عرب از خوردن گوشت قربانی نیز اکراه داشتند که پیامبر اسلام(ص) آن را مجاز دانست.
وی در خصوص سعی بین صفا و مروه توضیح داد: مسلمانان پس از فتح مکه و برانداختن بتهای قریش از سعی میان صفا و مروه اکراه داشتند؛ زیرا پیش از اسلام بر این دو کوه دو بت سنگی قرار داشت که حجاج و زائران سعی بین صفا و مروه را برای نزدیک شدن به آنها و دست کشیدن و بوسیدن آنها انجام میدادند ولی حضرت محمد(ص) سعی بین صفا و مروه را مجاز اعلام کرد و بنا بر متن قرآن این کار از شعائر الله دانسته میشود.
جانمحمدی با بیان اینکه حج بر سه نوع تمتع، قرآن و افراد است، افزود: حج، قرآن و افراد وظیفه ساکنان مکه است و در اسلام، حج بر کسی که دارای بلوغ عقل، آزاد بودن و استطاعت باشد واجب میشود.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان البرز بیان کرد: حج نخستین بار در دین ابراهیم انجام شد و آیینهای حج و عمره، احرام، لثم و لمس حجرالاسود، سعی بین صفا و مروه، وقفه در عرفات و رمی جمره، همگی پیش از اسلام رایج بوده و تنها برخی تعدیلات در حج اسلامی نسبت به پیش از اسلام روی داده است.
وی خاطرنشان کرد: اعراب پیش از اسلام هنگام طواف «لبیک یا لات»، «لبیک یا عزی» و «لبیک یا منات» را بر زبان جاری میکردند و هر قومی بت خود را میخواند و در اسلام، «اللهم» جای بتها را گرفت و آن عبارت با عنوان «لبیک اللهم لبیک» تغییر پیدا کرد.
جانمحمدی با اشاره به اینکه عربها صید را در ماه حج حرام میدانستند، افزود: پیامبر اسلام(ص) حرمت صید را ویژه ایام حج و هنگام احرام مقرر کرد و همچنین گاهی برهنه به طواف کعبه میپرداختند که اسلام آن را منع و پوشیدن لباس دوخته نشده را مقرر کرد و اقوام عرب از خوردن گوشت قربانی نیز اکراه داشتند که پیامبر اسلام(ص) آن را مجاز دانست.
وی در خصوص سعی بین صفا و مروه توضیح داد: مسلمانان پس از فتح مکه و برانداختن بتهای قریش از سعی میان صفا و مروه اکراه داشتند؛ زیرا پیش از اسلام بر این دو کوه دو بت سنگی قرار داشت که حجاج و زائران سعی بین صفا و مروه را برای نزدیک شدن به آنها و دست کشیدن و بوسیدن آنها انجام میدادند ولی حضرت محمد(ص) سعی بین صفا و مروه را مجاز اعلام کرد و بنا بر متن قرآن این کار از شعائر الله دانسته میشود.
