فعالیتهای فرهنگی و مذهبی امامزاده عبدالله همدان تشریح شد
گروه اجتماعی: رئیس هیئت امنای بقعه امامزاده عبدالله پس از تشریح فعالیتهای فرهنگی و مذهبی امامزاده عبدالله، گفت: خیرین به هر شكلی كه مایلند در بحث نیازهای امامزادگان ورود پیدا كنند زیرا اداره بسیاری از امور امامزادگان نیازمند همت و همیاری خیرین است.
از جمله بقاع متبرکه شاخص در همدان امامزاده شاهزاده حسین، امامزاده یحیی، امامزاده عبدالله، امامزاده محسن، امامزاده اسماعیل، امامزاده اهل بن علی، امامزاده خضر است كه هموراه علاقمندان بسیاری حتی از استانهای دیگر به زیارت و کسب آرامش در کنار آنها میروند.
زیارت به ویژه زیارت امامزادگان این گنجینههای معنویت، سبب آرامش روح انسان در برابر سختیهای زندگی و مشکلات اجتماعی همچنین افزایش معرفت انسان میشود، از دیگر اثرات آن تابیدن نور امید در دلها است البته در این راستا لازم است در کنار زیارت امامزادگان، امکاناتی نیز در راستای آموزش به مردم و فرهنگسازی آنان فراهم کنند.
از بعد اجتماعی نیز میتوان گفت ارتباط معنوی مردم با بقاع متبرکه یکی از راههای مقابله با تهاجم فرهنگی دشمنان است، زیرا دشمنان کشور و اسلام همواره و از طریق راه های مختلف درصدد تضعیف مذهب بین مردم و اسلام هستند.
سعید علی تاجر، رئیس هیئت امنای بقعه امامزاده عبدالله در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) شعبه همدان، گفت: خیرین به هر شكلی كه مایلند در بحث نیازهای امامزادگان ورود پیدا كنند زیرا خیلی از نیازهای امامزادهها مانند وسایل سرمایشی و گرمایشی نیازمند همت و همیاری خیرین است.
وی اضافه كرد: امامزاده عبداللهبن احمد، با هفت نسل از نوادگان امام موسی كاظم(ع) هستند كه امامزاده عبدالله به همراه پدرشان امامزاده احمد هر دو در یك بقعه دفن شدهاند، ایشان در زمان خود زعامت خاصی داشتهاند به این معنی كه محل رجوع مردم بوده همچنین مدیریت و مسئولیتهایی در شهر داشته است و علت شهرتش نسبت به پدر نیز به خاطر زعامت ایشان بوده است.
علی تاجر پیرامون علت تغییر بنا، بازسازی محوطه امامزاده عبداللهبن احمد گفت: با توجه به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر تبدیل امامزادگان به قطب فرهنگی و همچنین جایگاه امامزاده عبدالله به عنوان محل رجوع قرارگرفتن از جمله دلایل توسعه امامزاده عبدالله است، که تبدیل به قطب فرهنگی شدن این امامزاده نیازمند تدبیر و امكانات خاصی است بطوری كه با تغییرات به عمل آمده بقعه پس از بهسازی برنامههای وسیع فرهنگی در اینجا برگزار شده است.
رئیس هیئت امنای بقعه امامزاده عبدالله اضافه كرد: فعالیتهای فرهنگی بسیاری در امامزاده عبدالله مانند كانون قرآن برقرار است، بطوریكه قریب به 400 كودك و نوجوان پسر و دختر فقط در بقعه این امامزاده به قرائت و حفظ قرآن مشغول هستند.
وی اظهار كرد: بنای امامزاده عبدالله در طبقه بالا كه برای زیارت و نماز اختصاص داده شده است 900 مترمربع و طبقه پایین 5 هزار متر مربع به مكانهای، دانشكده علوم قرآنی، كتابخانهای با مخزن 70 هزار جلد، سالن اجتماعات، دو سالن مجزای قرائت قرآن خواهران و برادران، موزه اوقاف استان (شامل اشیاء متعلق به امامزاده)، سالن چند منظوره، اطاق عقد، وضوخانه، موتورخانه است.
این مقام مسئول ادامه داد: همچنین قربانگاهی با همه امكانات بهداشتی برای نذورات مردم مجهز شده است كه با وجود نما و ساختمان جدید سعی شده است تا حدودی فضای سبز را در این مكان وجود داشته باشد. این امامزاده دارای شش حیاط در قسمت زیرزمین است كه قابلیت درختكاری و تزئینات طبیعی را برای آنها تعبیه شده است.
وی درباره پایان فاز دوم و طبقه پایین امامزاده عبدالله نیز گفت: تخمین پایان كارهای عمرانی منوط و وابسته به تأمین منابع مالی است كه منابع مالی اینجا فقط از نذورات مردم تأمین شده است و این دو میلیارد ریالی كه تاكنون هزینه توسعه این امامزاده شده است فقط از طریق نذورات مردمی بوده و همه آن در جهت توسعه امامزاده مصرف شده است.
تاجر تأكید كرد: همه بخش امامزاده با وجود اینكه نقطه بسیار خوبی از نظر تجاری است در اختیار فعالیتهای فرهنگی قرار گرفته است و حتی یك متر مربع نیز به فعالیتهای غیر فرهنگی اختصاص داده نشده است. قسمت زیرزمین امامزاده 70 درصد پیشرفت فیزیكی داشته است كه تابستان امسال بخشی از كلاسهای فرهنگی با وجود اینكه عملیات عمرانی آنها به پایان نرسیده است در طبقه پایین برگزار شده است.
این مقام مسئول افزود: برای ساخت و تجهیز همه قسمتهای امامزاده سعی برآن شده كه از تجربیات موفق سایر امامزادهها استفاده شود و بنای جدید در نهایت دقت و نظم ساخته شده است، همچنین قسمت زیرزمین بقعه به گونهایی طراحی شده كه از چهار حیاط زیرزمین چهار زیرگذر از وسط میدان به سمت پیادهروهای اطراف كشیده شود كه برای احداث زیرگذر از نظر فنی و ساخت مشكلی نداریم فقط از نظر گرفتن مجوز از شهرداری، اداره آب و نهادهای وابسته مشكل داریم كه به همكاری جدی مدیریت شهری نیاز است.
تاجر در ادامه گفت: همكاری جدی راهنمایی رانندگی و مسئولین استانی همچنین مدیریت شهری برای مرتفع كردن این مشكل احساس میشود زیرا همه تدابیر برای ساخت زیرگذر حتی پله برقی از دو طرف پیاده رو و همچنین حیاط به كار گرفته شده است، همچنین در دو طرف زیرگذر نیز مكانهایی برای ابجاد مغازه و اشتغالزایی نیز تعبیه شده است.
وی ابراز كرد: در سالهای گذشته با اشتباهاتی كه در مدیریت شهری به وجود آمد كه دور امامزاده عبدالله و یا حتی آرامگاههای باباطاهر و بوعلیسینا با وجود این همه مراجعه كننده خیابانكشی صورت گرفته است. استانداری میتواند با هماهنگی همه نهادها و سازمانهای وابسته گره این مشكل امامزاده عبدالله را باز كند.
وی ادامه داد: همه هزینههای آب، برق، گاز، حقوق برخی از كاركنان، نظافتچیان همه از قسمت نذورات مردمی تأمین شده است و هیچ فرد و سازمانی به هیچ شكلی ما را در تأمین نیازهای امامزاده یاری نكرده است. سال گذشته 500 میلیون تومان برای تأمین بودجههای تعمیر و بهسازی امامزاده عبدالله وام گرفته شده است كه بازپرداخت باز هم از درآمد نذورات است.
علی تاجر اشاره كرد: حق تصدیگری حقی است كه توسط اداره اوقاف بر امامزادهگان و مساجد وجود دارد و از این طریق 22 درصد از نذورات مردم به اداره اوقاف بازگردانده میشود، در صورتی كه سازمان اوقاف و امور خیریه كشور قانونی برای خود تبیین كرده است كه امامزاده و مساجدی كه درآمد دارند و از طرف دیگر دارای كارهای عمرانی هستند حق تصدیگری را ندارند ولی امامزاده عبدالله از این طرح مستثنی است.
وی افزود: از خیرینی كه تمایل دارند در بحث امامزادگان ورود پیدا كنند با روی باز استقبال میكنیم، زیرا وقف ویژگی اصلی اینگونه مكانها است كه از گذشته در مساجد و امامزادهها وجود داشته است، مدیریت امور فرهنگی را در این بقعه تأسیس كردیم و افراد زیادی برای خادم افتخاری بودند در اینجا ثبتنام كردهاند.
زیارت به ویژه زیارت امامزادگان این گنجینههای معنویت، سبب آرامش روح انسان در برابر سختیهای زندگی و مشکلات اجتماعی همچنین افزایش معرفت انسان میشود، از دیگر اثرات آن تابیدن نور امید در دلها است البته در این راستا لازم است در کنار زیارت امامزادگان، امکاناتی نیز در راستای آموزش به مردم و فرهنگسازی آنان فراهم کنند.
از بعد اجتماعی نیز میتوان گفت ارتباط معنوی مردم با بقاع متبرکه یکی از راههای مقابله با تهاجم فرهنگی دشمنان است، زیرا دشمنان کشور و اسلام همواره و از طریق راه های مختلف درصدد تضعیف مذهب بین مردم و اسلام هستند.
سعید علی تاجر، رئیس هیئت امنای بقعه امامزاده عبدالله در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) شعبه همدان، گفت: خیرین به هر شكلی كه مایلند در بحث نیازهای امامزادگان ورود پیدا كنند زیرا خیلی از نیازهای امامزادهها مانند وسایل سرمایشی و گرمایشی نیازمند همت و همیاری خیرین است.
وی اضافه كرد: امامزاده عبداللهبن احمد، با هفت نسل از نوادگان امام موسی كاظم(ع) هستند كه امامزاده عبدالله به همراه پدرشان امامزاده احمد هر دو در یك بقعه دفن شدهاند، ایشان در زمان خود زعامت خاصی داشتهاند به این معنی كه محل رجوع مردم بوده همچنین مدیریت و مسئولیتهایی در شهر داشته است و علت شهرتش نسبت به پدر نیز به خاطر زعامت ایشان بوده است.
علی تاجر پیرامون علت تغییر بنا، بازسازی محوطه امامزاده عبداللهبن احمد گفت: با توجه به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر تبدیل امامزادگان به قطب فرهنگی و همچنین جایگاه امامزاده عبدالله به عنوان محل رجوع قرارگرفتن از جمله دلایل توسعه امامزاده عبدالله است، که تبدیل به قطب فرهنگی شدن این امامزاده نیازمند تدبیر و امكانات خاصی است بطوری كه با تغییرات به عمل آمده بقعه پس از بهسازی برنامههای وسیع فرهنگی در اینجا برگزار شده است.
رئیس هیئت امنای بقعه امامزاده عبدالله اضافه كرد: فعالیتهای فرهنگی بسیاری در امامزاده عبدالله مانند كانون قرآن برقرار است، بطوریكه قریب به 400 كودك و نوجوان پسر و دختر فقط در بقعه این امامزاده به قرائت و حفظ قرآن مشغول هستند.
وی اظهار كرد: بنای امامزاده عبدالله در طبقه بالا كه برای زیارت و نماز اختصاص داده شده است 900 مترمربع و طبقه پایین 5 هزار متر مربع به مكانهای، دانشكده علوم قرآنی، كتابخانهای با مخزن 70 هزار جلد، سالن اجتماعات، دو سالن مجزای قرائت قرآن خواهران و برادران، موزه اوقاف استان (شامل اشیاء متعلق به امامزاده)، سالن چند منظوره، اطاق عقد، وضوخانه، موتورخانه است.
این مقام مسئول ادامه داد: همچنین قربانگاهی با همه امكانات بهداشتی برای نذورات مردم مجهز شده است كه با وجود نما و ساختمان جدید سعی شده است تا حدودی فضای سبز را در این مكان وجود داشته باشد. این امامزاده دارای شش حیاط در قسمت زیرزمین است كه قابلیت درختكاری و تزئینات طبیعی را برای آنها تعبیه شده است.
وی درباره پایان فاز دوم و طبقه پایین امامزاده عبدالله نیز گفت: تخمین پایان كارهای عمرانی منوط و وابسته به تأمین منابع مالی است كه منابع مالی اینجا فقط از نذورات مردم تأمین شده است و این دو میلیارد ریالی كه تاكنون هزینه توسعه این امامزاده شده است فقط از طریق نذورات مردمی بوده و همه آن در جهت توسعه امامزاده مصرف شده است.
تاجر تأكید كرد: همه بخش امامزاده با وجود اینكه نقطه بسیار خوبی از نظر تجاری است در اختیار فعالیتهای فرهنگی قرار گرفته است و حتی یك متر مربع نیز به فعالیتهای غیر فرهنگی اختصاص داده نشده است. قسمت زیرزمین امامزاده 70 درصد پیشرفت فیزیكی داشته است كه تابستان امسال بخشی از كلاسهای فرهنگی با وجود اینكه عملیات عمرانی آنها به پایان نرسیده است در طبقه پایین برگزار شده است.
این مقام مسئول افزود: برای ساخت و تجهیز همه قسمتهای امامزاده سعی برآن شده كه از تجربیات موفق سایر امامزادهها استفاده شود و بنای جدید در نهایت دقت و نظم ساخته شده است، همچنین قسمت زیرزمین بقعه به گونهایی طراحی شده كه از چهار حیاط زیرزمین چهار زیرگذر از وسط میدان به سمت پیادهروهای اطراف كشیده شود كه برای احداث زیرگذر از نظر فنی و ساخت مشكلی نداریم فقط از نظر گرفتن مجوز از شهرداری، اداره آب و نهادهای وابسته مشكل داریم كه به همكاری جدی مدیریت شهری نیاز است.
تاجر در ادامه گفت: همكاری جدی راهنمایی رانندگی و مسئولین استانی همچنین مدیریت شهری برای مرتفع كردن این مشكل احساس میشود زیرا همه تدابیر برای ساخت زیرگذر حتی پله برقی از دو طرف پیاده رو و همچنین حیاط به كار گرفته شده است، همچنین در دو طرف زیرگذر نیز مكانهایی برای ابجاد مغازه و اشتغالزایی نیز تعبیه شده است.
وی ابراز كرد: در سالهای گذشته با اشتباهاتی كه در مدیریت شهری به وجود آمد كه دور امامزاده عبدالله و یا حتی آرامگاههای باباطاهر و بوعلیسینا با وجود این همه مراجعه كننده خیابانكشی صورت گرفته است. استانداری میتواند با هماهنگی همه نهادها و سازمانهای وابسته گره این مشكل امامزاده عبدالله را باز كند.
وی ادامه داد: همه هزینههای آب، برق، گاز، حقوق برخی از كاركنان، نظافتچیان همه از قسمت نذورات مردمی تأمین شده است و هیچ فرد و سازمانی به هیچ شكلی ما را در تأمین نیازهای امامزاده یاری نكرده است. سال گذشته 500 میلیون تومان برای تأمین بودجههای تعمیر و بهسازی امامزاده عبدالله وام گرفته شده است كه بازپرداخت باز هم از درآمد نذورات است.
علی تاجر اشاره كرد: حق تصدیگری حقی است كه توسط اداره اوقاف بر امامزادهگان و مساجد وجود دارد و از این طریق 22 درصد از نذورات مردم به اداره اوقاف بازگردانده میشود، در صورتی كه سازمان اوقاف و امور خیریه كشور قانونی برای خود تبیین كرده است كه امامزاده و مساجدی كه درآمد دارند و از طرف دیگر دارای كارهای عمرانی هستند حق تصدیگری را ندارند ولی امامزاده عبدالله از این طرح مستثنی است.
وی افزود: از خیرینی كه تمایل دارند در بحث امامزادگان ورود پیدا كنند با روی باز استقبال میكنیم، زیرا وقف ویژگی اصلی اینگونه مكانها است كه از گذشته در مساجد و امامزادهها وجود داشته است، مدیریت امور فرهنگی را در این بقعه تأسیس كردیم و افراد زیادی برای خادم افتخاری بودند در اینجا ثبتنام كردهاند.
