اگر آوينی امروز بود ... / 21
شهيد آوينی در كنار مفهوم برای مسائل فنی و تكنيكی سينما هم اهميت قائل بود
گروه هنر: جدا از موضوعات مفهومی يكی از تأكيدات شهيد آوينی در سينما بر مسائل تكنيكی و فنی بود و اين مهم را در مقالههای وی به خوبی میتوان مشاهده كرد؛ چراكه معتقد بود سينمای بدون تكنيك نخواهد توانست در جذب تماشاگر موفق باشد.
كوروش زارعی، بازيگر سينما و تلويزيون در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآنی ايران(ايكنا)، نوع نگاه شهيد آوينی را در سينما به ويژه مجموعه «روايت فتح» چنين توصيف كرد: نوع نگاهی كه شهيد آوينی به سينما دارد با نوع نگاه رايج در كه متكی بر آموزههای غرب است، تفاوت اساسی دارد؛ وی نگاهی رسالتی به سينما داشت، بدين معنا كه سينما را ابزار و رسانهای میدانست كه به واسطه آن به اهداف انسانی میتوان رسيد.
وی افزود: در كلام ديگر آوينی معتقد بود كه رسالت سينما نبايد تنها انسانمحور و متكی بر ماديات باشد؛ چراكه همانگونه كه پيامبران به واسطه رسالتشان جامعه را به سوی كمال هدايت كردند، سينما نيز میتواند چنين نقشی را در جامعه ايفا كند.
بازيگر سريال «يوسف پيامبر(ع)» درباره توانايی تكنيكی و فنی آثار آوينی نيز چنين گفت: جدا از موضوعات مفهومی، اين شهيد يكی ديگر از تأكيداتش در سينما بر مسائل تكنيكی و فنی بود و اين مهم را در مقالههای وی به خوبی میتوان مشاهده كرد؛ چراكه معتقد بود سينمای بدون تكنيك نخواهد توانست در جذب تماشاگر موفق باشد.
زارعی متذكر شد: وی با نوعی از سينمايی به اصطلاح هنری كه آن زمان (اوايل دهه 70) رايج بود به شدت مخالف بود، البته در زمان حال نيز هر از گاهی چنين فيلمهايی را میبينيم، آثاری كه در آن مشخص نيست به چه چيزی پرداخته میشود.
اين كارگردان تئاتر تأكيد كرد: هنر بايد در خدمت مردم باشد. اگر قرار باشد كه تنها عدهای معدود از ديدن يك اثر سينمايی لذت ببرند، آن كار نخواهد توانست به هيچ تأثيرگذاری حتی به روی آن قشر معدود هم داشته باشد. برای مثال به يكی از كارهای «پتر بروك» اشاره میكنم كه به واسطه خاص بودنش نتوانست در اجرا به موفقيت لازم دست پيدا كند، اما همينكه آن كار به نوعی شكلی عامتر به خود گرفت در اجرای عمومی هم موفق بود.
زارعی متذكر شد: آوينی در مقالههايش تأكيد داشت كه فيلمساز ايرانی در توليد كارهايش بايد دغدغه مردم داخل را داشته باشد، چون متأسفانه برخی مواقع شاهديم كه برخی فيلمها تنها برای نمايش در جشنوارههای خارجی توليد میشوند.
وی در پايان جايگاه آموزههای دينی و اسلامی را در كارهای شهيد آوينی اينگونه توضيح داد: توجه به اخلاقيات اصلیترين شاخصه آثار شهيد آوينی بود؛ اخلاقياتی كه محوريت و اساسش را دستورات اسلامی شكل میداد.
وی افزود: در كلام ديگر آوينی معتقد بود كه رسالت سينما نبايد تنها انسانمحور و متكی بر ماديات باشد؛ چراكه همانگونه كه پيامبران به واسطه رسالتشان جامعه را به سوی كمال هدايت كردند، سينما نيز میتواند چنين نقشی را در جامعه ايفا كند.
بازيگر سريال «يوسف پيامبر(ع)» درباره توانايی تكنيكی و فنی آثار آوينی نيز چنين گفت: جدا از موضوعات مفهومی، اين شهيد يكی ديگر از تأكيداتش در سينما بر مسائل تكنيكی و فنی بود و اين مهم را در مقالههای وی به خوبی میتوان مشاهده كرد؛ چراكه معتقد بود سينمای بدون تكنيك نخواهد توانست در جذب تماشاگر موفق باشد.
زارعی متذكر شد: وی با نوعی از سينمايی به اصطلاح هنری كه آن زمان (اوايل دهه 70) رايج بود به شدت مخالف بود، البته در زمان حال نيز هر از گاهی چنين فيلمهايی را میبينيم، آثاری كه در آن مشخص نيست به چه چيزی پرداخته میشود.
اين كارگردان تئاتر تأكيد كرد: هنر بايد در خدمت مردم باشد. اگر قرار باشد كه تنها عدهای معدود از ديدن يك اثر سينمايی لذت ببرند، آن كار نخواهد توانست به هيچ تأثيرگذاری حتی به روی آن قشر معدود هم داشته باشد. برای مثال به يكی از كارهای «پتر بروك» اشاره میكنم كه به واسطه خاص بودنش نتوانست در اجرا به موفقيت لازم دست پيدا كند، اما همينكه آن كار به نوعی شكلی عامتر به خود گرفت در اجرای عمومی هم موفق بود.
زارعی متذكر شد: آوينی در مقالههايش تأكيد داشت كه فيلمساز ايرانی در توليد كارهايش بايد دغدغه مردم داخل را داشته باشد، چون متأسفانه برخی مواقع شاهديم كه برخی فيلمها تنها برای نمايش در جشنوارههای خارجی توليد میشوند.
وی در پايان جايگاه آموزههای دينی و اسلامی را در كارهای شهيد آوينی اينگونه توضيح داد: توجه به اخلاقيات اصلیترين شاخصه آثار شهيد آوينی بود؛ اخلاقياتی كه محوريت و اساسش را دستورات اسلامی شكل میداد.
