نظارت و سطح بندی مؤسسات قرآنی/23
نهادهای دولتی، استانداردهای قابل قبولی برای مراكز قرآنی تعريف كنند
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: نهادهای دولتی، مسئول و پاسخگو بايد استانداردهای قابل قبولی را تعريف كنند و بروكراسی اداری پيش پای مؤسسات قرآنی قرار ندهند، زيرا اگر فقط بخشنامهها ارائه شده و به شكل صوری رتبهبندیها انجام شود، در فعاليت مراكز قرآنی خلل ايجاد خواهد شد.
رحيم وظيفهشعاع، مديرعامل مهد قرآن آذربايجان شرقی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، در رابطه با اين كه سطحبندی مؤسسات قرآنی چه تأثيری در سرعتبخشی ورود قرآنآموزان به مرحله كسب مهارتهای تخصصی قرآن دارد، گفت: سطحبندی مؤسسات قرآنی اگر واقعاً با معيارها و موازين منطقی و با برنامهريزی صورت پذيرد، نفس اين كار به ارتقاء مؤسسات قرآنی كمك میكند، زيرا فقط ورود آسان و حداكثری قرآنآموزان به مراكز قرآنی مد نظر نيست.
وی با مؤثر دانستن نقش اساتيد و مديران در سطحبندی مؤسسات قرآنی اظهار كرد: در حال حاضر در كشور در رابطه با نهادهای مردمی، مشكلات حمايتی و مديريتی وجود دارد و با گذشت مدت زمان بسياری از راهاندازی اين مراكز، نهادهای مسئول امور قرآنی تاكنون نتوانستهاند اين امور را ساماندهی و نظاممند كنند.
اين خادم نمونه قرآن در ادامه افزود: طبق رتبهبندی كه هماكنون صورت پذيرفته است، مجموعهای مانند جامعةالقرآن قم با بيش از 400 شعبه به عنوان يك مؤسسه محسوب میشود و مؤسسهای هم كه بهعنوان يك خانه قرآن مجوز گرفته به عنوان يك مؤسسه قرآنی تلقی میشود در حاليكه در بحثهای اقتصادی، مجموعهها رتبهبندی میشوند و در اجرای طرحهای بزرگ و تخصصی و اعطای بودجهها نحوه عملكرد مراكز در نظر گرفته میشود.
وی با تأكيد بر در نظر گرفتن سطح فعاليت مؤسسات قرآنی و گستردگی آنها در سطحبندی اين مراكز، بيان كرد: مشكل عمدهای كه هماكنون در زمينه سطحبندی مؤسسات قرآنی وجو دارد، اين است كه نهادهای مسئول در رتبهبندی مراكز قرآنی همه را با يك چشم نگاه میكنند، به عنوان مثال مجموعهای قرآنی با 30 سال سابقه و 600 نفر حقوقبگير با مؤسسهای كه به اندازه كيوسك مطبوعاتی هم امكانات ندارد و به نسبت همين هم، از امكانات نيروی انسانی، انديشه و پشتوانه كافی برخوردار نيست به يك ميزان مورد حمايت و توجه قرار میگيرند.
اين فعال قرآنی درمورد اين كه سطحبندی فعاليتهای مؤسسات قرآنی بايد براساس چه اصولی صورت پذيرد، عنوان كرد: اگر سازمانها و نهادهای قرآنی به مؤسسات پيشرفته و مبتدی با يك منظر نگاه كنند، اين سطح بندیها به جايی نمیرسد، لذا نفس سطحبندی با معيارهای درست بسيار ضروری است و اگر منظور از سطحبندی در نظر گرفتن مأموريت و حوزههای فعاليت مراكز قرآنی باشد، اين امر مؤثر واقع میشود.
وی با اشاره به تأثير سطحبندی مؤسسات قرآنی بر فضاسازی قرآن و تقويت معلمان و مدرسان قرآنی اضافه كرد: در حال حاضر اكثر مؤسسات قرآنی در زمينههای مختلف كاركرد دارند و به صورت تخصصی عمل نمیكنند و مديران و مربيان مؤسسات قرآنی نيز تمايل دارند تمام كلاسها و روشهای آموزشی را به كار بندد و اين مراكز معمولاً در زمينه برگزاری دورههای آموزشی و جذب مخاطبان شكست میخورند.
وظيفهشعاع در ادامه افزود: برای دريافت نتيجه بهتر، مؤسسات قرآنی بايد به صورت تخصصی به ارائه آموزههای قرآنی بپردازند، به عنوان مثال مؤسسهای تمام انرژی خود را روی آموزش روخوانی قرآن متمركز كند و مؤسسهای در زمينه تربيت حافظان قرآن تلاش كند و اگر اين گونه محوربندی شود و مسئولان اين امر را نهادينه كنند، مردم از سردرگمی نجات پيدا كرده و میدانند كه برای موفقيت در زمينههای مختلف به كدام مراكز مراجعه كنند.
وی با بيان اين كه نهادها و مؤسسات قرآنی چون اكثراً مردمی هستند، تمايلی ندارند كه در قيد و بند اداری قرار گيرند، تصريح كرد: مؤسسات قرآنی در حال حاضر به شيوه دلخواه عمل میكنند و اگر سطحبندی به صورت صحيح انجام شود و افراد متناسب با سطحبندی، مورد حمايت قرار گيرند، هم مؤسسات قرآنی از نظر اجرا موفق میشوند و هم مردم میتوانند از آموزههای تخصصی اين مراكز بهرهمند شوند.
مديرعامل مهد قرآن آذربايجان شرقی در رابطه با اين كه برای سطحبندی مؤسسات قرآنی چه ارزشهای كمی و كيفی بايد لحاظ شود، گفت: برای سطحبندی مؤسسات قرآنی بايد 10 تا 20 مؤلفه مورد بررسی قرار گيرد، از جمله اين موارد میتوان به سابقه فعاليت مؤسسه، موفقيتهای مؤسسه، فعاليتهای پژوهشی، ساختار مراكز، امكانات و تجهيزات و مجموعه نيروی انسانی چه ثابت و چه پارهوقت اشاره كرد كه هر كدام گوشهای از توان مجموعه قرآنی را آشكار میكند.
وی درباره اين كه سطحبندی مؤسسات قرآنی چه تأثيری بر روند شناسايی مراكز قرآنی دارد، عنوان كرد: سطحبندی مؤسسات قرآنی موجب مشخص شدن درجه و سطح فعاليت مؤسسه میشود، به عنوان مثال مؤسسهای كه درجهاش از 100 نمره، 30 شده است، اين مؤسسه درجه سوم است و با به كار بردن اين روش، مردم میتوانند اعتماد و اطمينان بيشتر نسبت به سطح فعاليت مؤسسات قرآنی داشته باشند.
اين خادم قرآن با اشاره به سطحبندی مؤسسات قرآنی و انطباق آنها با استانداردهای موجود، عنوان كرد: در حال حاضر استانداردهای لازم از نظر ساختاری تا حدی مشخص شده است، به عنوان مثال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی كه مسئول صدور مجوزهاست، سه رتبه برای مراكز قرآنی تعيين كرده است و در اين رتبهبندی، مؤسسات قرآنی چندمنظوره بالاترين رتبه را دارند و رتبه پايينتر از آن به مؤسسات يك منظوره تعلق دارد و يك رتبه پايينتر نيز شامل مراكز فرهنگی و آموزش عمومی است.
وی با اشاره به چالشهای سطحبندی مؤسسات قرآنی، تصريح كرد: اولين چالش مربوط به نهادهای دولتی، مسئول و پاسخگوست كه بايد استانداردهای قابل قبول را تعريف كنند و بروكراسی اداری پيش پای مؤسسات قرآنی قرار ندهند و اگر فقط بخشنامهها ارائه شده و به شكل صوری رتبهبندیها انجام شود، در فعاليت مراكز قرآنی خلل ايجاد خواهد شد.
وظيفهشعاع درباره اين كه سطحبندی مؤسسات قرآنی نيازمند پشتيبانی و راهنمايی مناسب از سوی چه مراكزی است، گفت: طبق قانون، پشتيبانی، وظيفه ذاتی نهادهای مسئول دولتی است كه قدرت اعمال نظر دارند و بايد اين مراكز به وظايف نظارتی و هدايتی خود بهخوبی عمل كنند و پس از اين مراكز، اتحاديههای قرآنی میتوانند به كمك نهادهای قرآنی بشتابند.
وی در پايان خاطرنشان كرد: اگر موازين و شاخصها به خوبی تعريف شود، هيچ مركزی نمیتواند ادعای غير واقع داشته باشد و مراكز قرآنی برای ارتقاء سطح بايد از سرمايه اوليه و نيروی آموزشی با تجربه برخوردار باشند.
وی با مؤثر دانستن نقش اساتيد و مديران در سطحبندی مؤسسات قرآنی اظهار كرد: در حال حاضر در كشور در رابطه با نهادهای مردمی، مشكلات حمايتی و مديريتی وجود دارد و با گذشت مدت زمان بسياری از راهاندازی اين مراكز، نهادهای مسئول امور قرآنی تاكنون نتوانستهاند اين امور را ساماندهی و نظاممند كنند.
اين خادم نمونه قرآن در ادامه افزود: طبق رتبهبندی كه هماكنون صورت پذيرفته است، مجموعهای مانند جامعةالقرآن قم با بيش از 400 شعبه به عنوان يك مؤسسه محسوب میشود و مؤسسهای هم كه بهعنوان يك خانه قرآن مجوز گرفته به عنوان يك مؤسسه قرآنی تلقی میشود در حاليكه در بحثهای اقتصادی، مجموعهها رتبهبندی میشوند و در اجرای طرحهای بزرگ و تخصصی و اعطای بودجهها نحوه عملكرد مراكز در نظر گرفته میشود.
وی با تأكيد بر در نظر گرفتن سطح فعاليت مؤسسات قرآنی و گستردگی آنها در سطحبندی اين مراكز، بيان كرد: مشكل عمدهای كه هماكنون در زمينه سطحبندی مؤسسات قرآنی وجو دارد، اين است كه نهادهای مسئول در رتبهبندی مراكز قرآنی همه را با يك چشم نگاه میكنند، به عنوان مثال مجموعهای قرآنی با 30 سال سابقه و 600 نفر حقوقبگير با مؤسسهای كه به اندازه كيوسك مطبوعاتی هم امكانات ندارد و به نسبت همين هم، از امكانات نيروی انسانی، انديشه و پشتوانه كافی برخوردار نيست به يك ميزان مورد حمايت و توجه قرار میگيرند.
اين فعال قرآنی درمورد اين كه سطحبندی فعاليتهای مؤسسات قرآنی بايد براساس چه اصولی صورت پذيرد، عنوان كرد: اگر سازمانها و نهادهای قرآنی به مؤسسات پيشرفته و مبتدی با يك منظر نگاه كنند، اين سطح بندیها به جايی نمیرسد، لذا نفس سطحبندی با معيارهای درست بسيار ضروری است و اگر منظور از سطحبندی در نظر گرفتن مأموريت و حوزههای فعاليت مراكز قرآنی باشد، اين امر مؤثر واقع میشود.
وی با اشاره به تأثير سطحبندی مؤسسات قرآنی بر فضاسازی قرآن و تقويت معلمان و مدرسان قرآنی اضافه كرد: در حال حاضر اكثر مؤسسات قرآنی در زمينههای مختلف كاركرد دارند و به صورت تخصصی عمل نمیكنند و مديران و مربيان مؤسسات قرآنی نيز تمايل دارند تمام كلاسها و روشهای آموزشی را به كار بندد و اين مراكز معمولاً در زمينه برگزاری دورههای آموزشی و جذب مخاطبان شكست میخورند.
وظيفهشعاع در ادامه افزود: برای دريافت نتيجه بهتر، مؤسسات قرآنی بايد به صورت تخصصی به ارائه آموزههای قرآنی بپردازند، به عنوان مثال مؤسسهای تمام انرژی خود را روی آموزش روخوانی قرآن متمركز كند و مؤسسهای در زمينه تربيت حافظان قرآن تلاش كند و اگر اين گونه محوربندی شود و مسئولان اين امر را نهادينه كنند، مردم از سردرگمی نجات پيدا كرده و میدانند كه برای موفقيت در زمينههای مختلف به كدام مراكز مراجعه كنند.
وی با بيان اين كه نهادها و مؤسسات قرآنی چون اكثراً مردمی هستند، تمايلی ندارند كه در قيد و بند اداری قرار گيرند، تصريح كرد: مؤسسات قرآنی در حال حاضر به شيوه دلخواه عمل میكنند و اگر سطحبندی به صورت صحيح انجام شود و افراد متناسب با سطحبندی، مورد حمايت قرار گيرند، هم مؤسسات قرآنی از نظر اجرا موفق میشوند و هم مردم میتوانند از آموزههای تخصصی اين مراكز بهرهمند شوند.
مديرعامل مهد قرآن آذربايجان شرقی در رابطه با اين كه برای سطحبندی مؤسسات قرآنی چه ارزشهای كمی و كيفی بايد لحاظ شود، گفت: برای سطحبندی مؤسسات قرآنی بايد 10 تا 20 مؤلفه مورد بررسی قرار گيرد، از جمله اين موارد میتوان به سابقه فعاليت مؤسسه، موفقيتهای مؤسسه، فعاليتهای پژوهشی، ساختار مراكز، امكانات و تجهيزات و مجموعه نيروی انسانی چه ثابت و چه پارهوقت اشاره كرد كه هر كدام گوشهای از توان مجموعه قرآنی را آشكار میكند.
وی درباره اين كه سطحبندی مؤسسات قرآنی چه تأثيری بر روند شناسايی مراكز قرآنی دارد، عنوان كرد: سطحبندی مؤسسات قرآنی موجب مشخص شدن درجه و سطح فعاليت مؤسسه میشود، به عنوان مثال مؤسسهای كه درجهاش از 100 نمره، 30 شده است، اين مؤسسه درجه سوم است و با به كار بردن اين روش، مردم میتوانند اعتماد و اطمينان بيشتر نسبت به سطح فعاليت مؤسسات قرآنی داشته باشند.
اين خادم قرآن با اشاره به سطحبندی مؤسسات قرآنی و انطباق آنها با استانداردهای موجود، عنوان كرد: در حال حاضر استانداردهای لازم از نظر ساختاری تا حدی مشخص شده است، به عنوان مثال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی كه مسئول صدور مجوزهاست، سه رتبه برای مراكز قرآنی تعيين كرده است و در اين رتبهبندی، مؤسسات قرآنی چندمنظوره بالاترين رتبه را دارند و رتبه پايينتر از آن به مؤسسات يك منظوره تعلق دارد و يك رتبه پايينتر نيز شامل مراكز فرهنگی و آموزش عمومی است.
وی با اشاره به چالشهای سطحبندی مؤسسات قرآنی، تصريح كرد: اولين چالش مربوط به نهادهای دولتی، مسئول و پاسخگوست كه بايد استانداردهای قابل قبول را تعريف كنند و بروكراسی اداری پيش پای مؤسسات قرآنی قرار ندهند و اگر فقط بخشنامهها ارائه شده و به شكل صوری رتبهبندیها انجام شود، در فعاليت مراكز قرآنی خلل ايجاد خواهد شد.
وظيفهشعاع درباره اين كه سطحبندی مؤسسات قرآنی نيازمند پشتيبانی و راهنمايی مناسب از سوی چه مراكزی است، گفت: طبق قانون، پشتيبانی، وظيفه ذاتی نهادهای مسئول دولتی است كه قدرت اعمال نظر دارند و بايد اين مراكز به وظايف نظارتی و هدايتی خود بهخوبی عمل كنند و پس از اين مراكز، اتحاديههای قرآنی میتوانند به كمك نهادهای قرآنی بشتابند.
وی در پايان خاطرنشان كرد: اگر موازين و شاخصها به خوبی تعريف شود، هيچ مركزی نمیتواند ادعای غير واقع داشته باشد و مراكز قرآنی برای ارتقاء سطح بايد از سرمايه اوليه و نيروی آموزشی با تجربه برخوردار باشند.
