ساختار مديريتی مؤسسات قرآنی؛ بايدها و نبايدها/42
پيگيری معضلات با تحقيقات بنيادين؛ اصل علم مديريتی در مؤسسات قرآنی
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: يكی از پژوهشگران قرآنی با تأكيد بر لزوم پيگيری معضلات پيش روی مؤسسات قرآنی با تحقيقات بنيادين، اظهار كرد: مديران با استفاده از دانشی كه از آن برخوردارند، میتوانند به بررسی آسيبهای پيش روی مؤسسه بپردازند.
حجتالاسلام والمسلمين حسين صبوحیطسوجی، عضو هيئت مديره مؤسسه تدبر در كلام وحی قم در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، در رابطه با نوع مديريت در مؤسسات قرآنی گفت: هماكنون در مؤسسات قرآنی دو نوع مديريت جهت پيشبينی و اجرای طرحها و برنامههای متعدد پژوهشی در حوزه قرآن و عترت(ع) وجود دارد كه از آن جمله میتوان به ساختار هيئت مديرهای و تكمحوری اشاره كرد.
اين پژوهشگر قرآن به تفاوت ساختار هيئت مديرهای و تكمحوری در مؤسسات قرآنی اشاره و تصريح كرد: در ساختار هيئت مديرهای، سياستگذاری و تصميمگيریهای كلان مؤسسه صورت میگيرد و لازم است تا هر يك از اين مراكز قرآنی از داشتن شورای علمی و اجرايی بهرهمند شوند.
مؤلف كتاب تدبر در قرآن اضافه كرد: در ساختار تكمحوری مؤسسات قرآنی تنها مدير مؤسسه موظف به برنامهريزی و ساماندهی امور مختلف است و بهطور واحد به بررسی وظايف مختلف مؤسسه میپردازد و اين مهم میتواند در كند شدن روند فعاليتهای آن مركز نقش بسزايی داشته باشد.
اين مدرس قرآن با اشاره به اينكه مديران بايد نسبت به كمبود و نيازهای مؤسسات قرآنی شناخت كافی داشته باشند، عنوان كرد: مديران مؤسسات قرآنی در وهله اول بايد چشماندازهای سالانه خود را تعريف و نسبت به آن برنامهريزی دقيق اتخاذ كنند، سپس به جذب و شناسايی نيروهای انسانی در امر آموزش قرآن بپردازند.
وی در ادامه به بررسی موانع و آسيبهای پيشروی مؤسسات قرآنی همراه با تحقيقات كاربردی و بنيادين اشاره كرد و گفت: مديران با استفاده از علم و دانشی كه ازآن برخوردارند، میتوانند به بررسی آسيبهای پيشروی هر گونه از فعاليتهای مؤسسه توسط نيروهای انسانی كارآزموده بپردازند و جهت توسعه كمی و كيفی آموزشهای عمومی، متوسطه و تخصصی قرآن تلاش كنند.
حجتالاسلام صبوحی با بيان اينكه مؤسسات قرآنی نيازمند مديران قرآنی هستند، تأكيد كرد: برخی از مسئولان قرآنی كشور معتقدند كه مديری كه دارای سبقه قرآنی نبوده است، میتواند به رهبری يك مركز قرآنی بپردازد اما اگر از ديد كارشناسیشده به اين موضوع بنگريم، خواهيم ديد كه مدير غير قرآنی نمیتواند آنطور كه بايد به جذب و پرورش مستعدان قرآنی بپردازد.
وی اضافه كرد: در واقع راهكارهايی كه يك فرد قرآنی در حوزه مديريت مؤسسه قرآنی به كار میگيرد با فرد غير قرآنی تفاوت بسياری دارد، البته ناگفته نماند كه صرفا قرآنی بودن، دليل بر توان مديريتی نخواهد بود، اما لازم است تا جهت گسترش زمينههای مشاركت و مباشرت مردمی از فرد قرآنی استفاده كرد.
اين مدرس قرآن در رابطه با برگزاری دورههای بازآموزی برای ارتقای سطح مديرتی مديران مؤسسات قرآنی به ويژه مديران سنتی گفت: مؤسسات قرآنی برای تأمين و تربيت منابع نيروی انسانی متعهد به موازات تحكيم مبانی اعتقادی و اخلاقی بايد به برگزاری دورههای بازآموزی قرآن بپردازند تا مديران با شيوههای جديد و بهرهگيری از ابزارهای مختلف به مديريت يك مركز قرآنی آشنا شوند.
اين پژوهشگر قرآن با اشاره بر لزوم برگزاری دورههای بازآموزی ويژه مديران مؤسسات قرآنی اظهار كرد: لازم است تا دورههای بازآموزی قرآن همگام با واقعيتهای مؤسسات قرآنی در دستور كار قرار گيرد و نسبت به جذابيت و غنای هر چه بيشتر فنون مديريتی سعی شود.
وی در رابطه با تبادل آموختهها، تجربيات و همچنين كسب دستاوردهای تازه علمی در ساختار مديريتی مؤسسات قرآنی ـ مردمی گفت: در صورتيكه مؤسسات قرآنی با ديگر مراكز جهت كسب دستاوردهای تازه علمی تبادل داشته باشند، فضای مناسب فرهنگی، تبليغی و هنری در حوزه قرآن ايجاد میشود و تحقق اين مهم موجب ارتقای سطح مديريتی مؤسسات قرآنی خواهد شد.
اين پژوهشگر قرآن به تفاوت ساختار هيئت مديرهای و تكمحوری در مؤسسات قرآنی اشاره و تصريح كرد: در ساختار هيئت مديرهای، سياستگذاری و تصميمگيریهای كلان مؤسسه صورت میگيرد و لازم است تا هر يك از اين مراكز قرآنی از داشتن شورای علمی و اجرايی بهرهمند شوند.
مؤلف كتاب تدبر در قرآن اضافه كرد: در ساختار تكمحوری مؤسسات قرآنی تنها مدير مؤسسه موظف به برنامهريزی و ساماندهی امور مختلف است و بهطور واحد به بررسی وظايف مختلف مؤسسه میپردازد و اين مهم میتواند در كند شدن روند فعاليتهای آن مركز نقش بسزايی داشته باشد.
اين مدرس قرآن با اشاره به اينكه مديران بايد نسبت به كمبود و نيازهای مؤسسات قرآنی شناخت كافی داشته باشند، عنوان كرد: مديران مؤسسات قرآنی در وهله اول بايد چشماندازهای سالانه خود را تعريف و نسبت به آن برنامهريزی دقيق اتخاذ كنند، سپس به جذب و شناسايی نيروهای انسانی در امر آموزش قرآن بپردازند.
وی در ادامه به بررسی موانع و آسيبهای پيشروی مؤسسات قرآنی همراه با تحقيقات كاربردی و بنيادين اشاره كرد و گفت: مديران با استفاده از علم و دانشی كه ازآن برخوردارند، میتوانند به بررسی آسيبهای پيشروی هر گونه از فعاليتهای مؤسسه توسط نيروهای انسانی كارآزموده بپردازند و جهت توسعه كمی و كيفی آموزشهای عمومی، متوسطه و تخصصی قرآن تلاش كنند.
حجتالاسلام صبوحی با بيان اينكه مؤسسات قرآنی نيازمند مديران قرآنی هستند، تأكيد كرد: برخی از مسئولان قرآنی كشور معتقدند كه مديری كه دارای سبقه قرآنی نبوده است، میتواند به رهبری يك مركز قرآنی بپردازد اما اگر از ديد كارشناسیشده به اين موضوع بنگريم، خواهيم ديد كه مدير غير قرآنی نمیتواند آنطور كه بايد به جذب و پرورش مستعدان قرآنی بپردازد.
وی اضافه كرد: در واقع راهكارهايی كه يك فرد قرآنی در حوزه مديريت مؤسسه قرآنی به كار میگيرد با فرد غير قرآنی تفاوت بسياری دارد، البته ناگفته نماند كه صرفا قرآنی بودن، دليل بر توان مديريتی نخواهد بود، اما لازم است تا جهت گسترش زمينههای مشاركت و مباشرت مردمی از فرد قرآنی استفاده كرد.
اين مدرس قرآن در رابطه با برگزاری دورههای بازآموزی برای ارتقای سطح مديرتی مديران مؤسسات قرآنی به ويژه مديران سنتی گفت: مؤسسات قرآنی برای تأمين و تربيت منابع نيروی انسانی متعهد به موازات تحكيم مبانی اعتقادی و اخلاقی بايد به برگزاری دورههای بازآموزی قرآن بپردازند تا مديران با شيوههای جديد و بهرهگيری از ابزارهای مختلف به مديريت يك مركز قرآنی آشنا شوند.
اين پژوهشگر قرآن با اشاره بر لزوم برگزاری دورههای بازآموزی ويژه مديران مؤسسات قرآنی اظهار كرد: لازم است تا دورههای بازآموزی قرآن همگام با واقعيتهای مؤسسات قرآنی در دستور كار قرار گيرد و نسبت به جذابيت و غنای هر چه بيشتر فنون مديريتی سعی شود.
وی در رابطه با تبادل آموختهها، تجربيات و همچنين كسب دستاوردهای تازه علمی در ساختار مديريتی مؤسسات قرآنی ـ مردمی گفت: در صورتيكه مؤسسات قرآنی با ديگر مراكز جهت كسب دستاوردهای تازه علمی تبادل داشته باشند، فضای مناسب فرهنگی، تبليغی و هنری در حوزه قرآن ايجاد میشود و تحقق اين مهم موجب ارتقای سطح مديريتی مؤسسات قرآنی خواهد شد.
