جهانیشدن اسلام از برترين ويژگیهای دوران ظهور حضرت مهدی(عج) است
گروه اجتماعی: عضو هيئت علمی گروه الهيات و معارف اسلامی دانشگاه اراك با اشاره به ويژگیهای دوران ظهور حضرت حجت(عج) كه غايت آرزوی همه انسانها در طول تاريخ بوده است، گفت: جهانی شدن اسلام از برترين ويژگیهای دوران ظهور حضرت مهدی(عج) است.
حجتالاسلام ابراهيم ابراهيمی، عضو هيئت علمی گروه الهيات و معارف اسلامی دانشگاه اراك در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: همه آدميان، بهويژه پيروان اديان الهی منتظر منجی عالم بشريت هستند و خداپرستان، غايت بعثت انبيا(ع) را نورانی كردن مردم و برپا شدن عدالت، قسط و مساوات در جامعه میدانند و بر اين باورند كه تحقق وعدههای الهی، به دست مردی از دودمان خاتم النبيين(ع) و از سلاله حسين بن علی(ع) است.
وی بيان كرد: آن شخصيت بزرگی است كه جهان را از شر ستمگران تطهير میكند و زمين را پس از آن كه ظلم و بيدادگری آن را فراگرفته پر از عدل و داد مینمايد و مستكبران جهان را سركوب و صالحان جهان را وارثان زمين قرار میدهد و حكومت عدل الهی را در سراسر گيتی گسترش میدهد و پرچم عدالت و رحمت حق تعالی را بر پهنای زمين برافراشته میدارد.
حجتالاسلام ابراهيمی تصريح كرد: همه خداپرستان، بهويژه پيروان خاتم الانبياء(ص) همواره منتظر بزرگ مردی هستند كه قانون عدل اسلامی را بر جهان حاكم گرداند و كاخهای ستم را فرو ريزد و به بركت وجود او بركات حق بر زمين نازل گردد.
وی در ادامه با اشاره به ويژگیهای دوران ظهور حضرت حجت(عج) كه غايت آرزوی همه انسانها در طول تاريخ بوده است، گسترش توحيد را از جمله اين ويژگیها برشمرد و اظهار كرد: رابطه انسان با خدا كه پرستش نام دارد نوعی رابطه خاضعانه، ستايش گرانه و سپاس گزارانه است و از طرفی اين نوع رابطه به معنای نفی هر گونه هواپرستی، جاه پرستی، مقام پرستی و ديگر پرستی است كه غايت اهداف انبياء(ع) است.
عضو هيئت علمی گروه الهيات و معارف اسلامی دانشگاه اراك ادامه داد: در دوران ظهور، از شرك و كفر خبری نيست و همه مكاتب كفر و شرك نابود خواهند شد و در سراسر عالم شعار توحيد طنين انداز میشود.
حجتالاسلام ابراهيمی جهانی شدن اسلام را از ديگر ويژگیهای دوران ظهور دانست و گفت: دين اسلام در ذات خود واقعگرا و رئاليست است و اسلام به معنای تسليم در برابر اوامر و نواهی پروردگار است كه اين مفهوم نشان دهنده اين حقيقت است كه اولين شرط مسلمانی تسليم در برابر حقيقتها و واقعيتهاست.
وی خاطرنشان كرد: دين اسلام در آن دوران دين همه مردم بوده و گسترش اسلام بر سراسر كره زمين و برچيده شدن اديان ديگر و رسميت يافتن اسلام به عنوان تنها دين منتخب خواهد بود و اين بدين معناست كه پيروزی اسلام بر همه اديان ديگر در زمان قيام حضرت مهدی(عج) خواهد بود و هيچ انسانی باقی نمیماند؛ مگر اين كه به رسالت حضرت محمد(ص) اقرار كند.
حجتالاسلام ابراهيمی در ادامه، تكامل عقول و انديشهها، گسترش فرهنگ و معرفت، تشكيل حكومت واحده جهانی، توسعه عدالت و ايجاد رفاع عمومی، امنيت و محبوبيت در دلها را از ديگر ويژگیهای دوران ظهور حضرت حجت(عج) عنوان كرد و افزود: نام حضرت مهدی(عج) با عدالت قرين است و از جمله ويژگیهای منحصر به فرد حكومت جهانی حضرت اين است كه همه مخلوقات او را دوست بدارند و از ويژگیهای حكومت الهی حكومت بر قلبها و دلهای آدميان است.
عضو هيئت علمی گروه الهيات و معارف اسلامی دانشگاه اراك در پايان اظهار كرد: حكومت جهانی اسلام، هدف انبياء و جانشينان آنان بوده است و قيام حضرت مهدی(عج) در زمانی كه آمادگی پذيرش از سوی مردم موجود است به برپايی حكومت مبتنی بر توحيد در سراسر گيتی منجر میشود و غلبه اسلام بر ساير اديان و جهانی شدن اسلام، همراه با تشكيل حكوكت واحد در زمان ظهور معنا پيدا میكند.
وی بيان كرد: آن شخصيت بزرگی است كه جهان را از شر ستمگران تطهير میكند و زمين را پس از آن كه ظلم و بيدادگری آن را فراگرفته پر از عدل و داد مینمايد و مستكبران جهان را سركوب و صالحان جهان را وارثان زمين قرار میدهد و حكومت عدل الهی را در سراسر گيتی گسترش میدهد و پرچم عدالت و رحمت حق تعالی را بر پهنای زمين برافراشته میدارد.
حجتالاسلام ابراهيمی تصريح كرد: همه خداپرستان، بهويژه پيروان خاتم الانبياء(ص) همواره منتظر بزرگ مردی هستند كه قانون عدل اسلامی را بر جهان حاكم گرداند و كاخهای ستم را فرو ريزد و به بركت وجود او بركات حق بر زمين نازل گردد.
وی در ادامه با اشاره به ويژگیهای دوران ظهور حضرت حجت(عج) كه غايت آرزوی همه انسانها در طول تاريخ بوده است، گسترش توحيد را از جمله اين ويژگیها برشمرد و اظهار كرد: رابطه انسان با خدا كه پرستش نام دارد نوعی رابطه خاضعانه، ستايش گرانه و سپاس گزارانه است و از طرفی اين نوع رابطه به معنای نفی هر گونه هواپرستی، جاه پرستی، مقام پرستی و ديگر پرستی است كه غايت اهداف انبياء(ع) است.
عضو هيئت علمی گروه الهيات و معارف اسلامی دانشگاه اراك ادامه داد: در دوران ظهور، از شرك و كفر خبری نيست و همه مكاتب كفر و شرك نابود خواهند شد و در سراسر عالم شعار توحيد طنين انداز میشود.
حجتالاسلام ابراهيمی جهانی شدن اسلام را از ديگر ويژگیهای دوران ظهور دانست و گفت: دين اسلام در ذات خود واقعگرا و رئاليست است و اسلام به معنای تسليم در برابر اوامر و نواهی پروردگار است كه اين مفهوم نشان دهنده اين حقيقت است كه اولين شرط مسلمانی تسليم در برابر حقيقتها و واقعيتهاست.
وی خاطرنشان كرد: دين اسلام در آن دوران دين همه مردم بوده و گسترش اسلام بر سراسر كره زمين و برچيده شدن اديان ديگر و رسميت يافتن اسلام به عنوان تنها دين منتخب خواهد بود و اين بدين معناست كه پيروزی اسلام بر همه اديان ديگر در زمان قيام حضرت مهدی(عج) خواهد بود و هيچ انسانی باقی نمیماند؛ مگر اين كه به رسالت حضرت محمد(ص) اقرار كند.
حجتالاسلام ابراهيمی در ادامه، تكامل عقول و انديشهها، گسترش فرهنگ و معرفت، تشكيل حكومت واحده جهانی، توسعه عدالت و ايجاد رفاع عمومی، امنيت و محبوبيت در دلها را از ديگر ويژگیهای دوران ظهور حضرت حجت(عج) عنوان كرد و افزود: نام حضرت مهدی(عج) با عدالت قرين است و از جمله ويژگیهای منحصر به فرد حكومت جهانی حضرت اين است كه همه مخلوقات او را دوست بدارند و از ويژگیهای حكومت الهی حكومت بر قلبها و دلهای آدميان است.
عضو هيئت علمی گروه الهيات و معارف اسلامی دانشگاه اراك در پايان اظهار كرد: حكومت جهانی اسلام، هدف انبياء و جانشينان آنان بوده است و قيام حضرت مهدی(عج) در زمانی كه آمادگی پذيرش از سوی مردم موجود است به برپايی حكومت مبتنی بر توحيد در سراسر گيتی منجر میشود و غلبه اسلام بر ساير اديان و جهانی شدن اسلام، همراه با تشكيل حكوكت واحد در زمان ظهور معنا پيدا میكند.
