مقابله با مخاطبگريزی و راهكارهای ارتقای جذب مخاطب در مؤسسات قرآنی/74
آمادگی جامعه جهت پذيرش يك مركز قرآنی؛ مهمترين ملاك صدور مجوز
گروه مؤسسات قرآنی مردم نهاد: عضو هيئت مديره تشكلهای قرآنی كشور با تأكيد بر اينكه كه مهمترين ملاك برای صدور مجوز فعاليت يك مركز قرآنی آمادگی جامعه برای پذيرش آن مركز است، گفت: محيط بايد پتانسيل لازم برای پذيرش يك مركز قرآنی را داشته باشد.
غلامعلی دمساز، عضو هيئت مديره تشكلهای قرآنی كشور، در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، در رابطه با معيارهای لازم جهت دريافت مجوز فعاليت مؤسسات قرآنی گفت: اولين ملاكی كه برای راهاندازی يك مركز قرآنی بايد مورد توجه قرار گيرد، استفاده از نيروهای مستعد قرآنی و علاقهمندی به فعاليت در حوزه قرآن است.
وی در ادامه بيان كرد: زمانی كه اين نيروها وجود داشته و تخصص لازم را دارا باشند، فرد میتواند در مراحل بعدی بهدنبال امكانات لازم جهت انجام اين فعاليتها باشد و با انجام تبليغات به جذب قرآنآموز بپردازد.
دمساز با تأكيد بر اينكه كه مهمترين ملاك برای صدور مجوز فعاليت يك مركز قرآنی آمادگی جامعه برای پذيرش آن مركز است، افزود: محيط بايد پتانسيل لازم برای پذيرش يك مركز قرآنی را داشته باشد.
وی در رابطه با توان مديريت مديران مؤسسات قرآنی گفت: با توجه به گذشت زمان نياز است تا بازبينی لازم در حوزه توان مديريتی مديران انجام شود و مديران توانمند پشتيبانی شده و مديران ضعيف در دورههای ضمن خدمت شركت كنند.
مديرعامل مركز تربيت مدرس و استاد عالی قرآن تربت جام تصريح كرد: در جامعه نياز است تا تبليغات لازم در حوزه آموزشهای جديد انجام شود، زيرا جامعه امروز پذيرش اين موضوع را دارد تا آموزشها را به سبكهای جديد و بهروز شده به مردم ارائه شود.
وی در ادامه اظهار كرد: مردم به دنبال اين هستند تا با روشهای سهل و در مدت زمان كوتاه به اهداف آموزشی خود برسند؛ در حال حاضر آن چه را كه در آموزههای قرآنی بهروز شده و به شكل نرمافزار درآمده است و در دسترس قرآنآموزان قرار گرفته، مورد پذيريش جامعه واقع شده است، مگر عده اندكی كه رويكرد سنتی را میپذيرند و براساس آموزههای سنتی حركت میكنند.
مديرمسئول مؤسسه قرآن و عترت وحدت انديش تربت جام بيان كرد: منابع آموزش اگر چنانچه سخت، گسترده و زمانبر و يا به گونهای باشند كه در فرد ايجاد دلسردی كنند، قطعا به دلزدگی فراگيران منجر خواهد شد و اين گروه ادامه فعاليت آموزشی خود را در مؤسسات طی نخواهند كرد.
وی در ادامه اظهار كرد: به جای اينكه كليات سنگين را به مخاطبان ارائه كنيم، بهتر است اين مطالب بهصورت جزء جزء و پله پله به فراگيران انتقال داده شود تا مخاطبان جذب ادامه آموزش شوند.
دمساز در رابطه با تعدد و پراكندگی مؤسسات قرآنی گفت: اگر تعداد مؤسسات بيشتر شود، اين تعدد ايجاد رقابت كرده و اين رقابت در جامعه قرآنی هميشه سالم خواهد بود و همفكری اين جامعه با يكديگر باعث بهتر شدن وضعيت قرآنی جامعه میشود.
مديرمسئول مؤسسه تسنيم تربيت جام اظهار كرد: تعدد مؤسسات در جامعه باعث تخصصگرايی در اين مؤسسات میشود كه اين امر با وجود تعدد مؤسسات هيچگاه به مشكل نخواهد رسيد و بلكه برای فراگيران زمينه انتخاب يك كلاس و رشته به شكل تخصصی مهياتر میشود.
دمساز با اشاره به نقش مهم مربيان در فرآيند آموزش افزود: شخصيت، توان علمی، احاطه مربی به مواد آموزشی، نظم و انضباط، برقراری ارتباط با فراگيران از مواردی است كه مربيان میتوانند با بهكارگيری آنها در جذب قرآنآموزان نقش بيشتری داشته باشند.
وی اظهار كرد: جهت جلوگيری از ريزش كلاسهای قرآنی بايد از روشهای تشويقی اهدای جايزه، لوح تقدير و گواهينامه معتبر استفاده كرد، زيرا اين روشها میتواند برای فراگيران ايجاد انگيزه كند، اما بهترين موردی كه بايد در اين حوزه مورد توجه قرار گيرد ارزش و اعتباری است كه بايد برای اين گواهينامهها در ادارات در نظر گرفته شود.
دمساز در پايان خاطرنشان كرد: سليقهای عمل كردن در هر كاری به مخاطب گريزی منجر میشود، اما اگر كار كارشناشی شده باشد برنامهها با هداف ادامه میيابد.
وی در ادامه بيان كرد: زمانی كه اين نيروها وجود داشته و تخصص لازم را دارا باشند، فرد میتواند در مراحل بعدی بهدنبال امكانات لازم جهت انجام اين فعاليتها باشد و با انجام تبليغات به جذب قرآنآموز بپردازد.
دمساز با تأكيد بر اينكه كه مهمترين ملاك برای صدور مجوز فعاليت يك مركز قرآنی آمادگی جامعه برای پذيرش آن مركز است، افزود: محيط بايد پتانسيل لازم برای پذيرش يك مركز قرآنی را داشته باشد.
وی در رابطه با توان مديريت مديران مؤسسات قرآنی گفت: با توجه به گذشت زمان نياز است تا بازبينی لازم در حوزه توان مديريتی مديران انجام شود و مديران توانمند پشتيبانی شده و مديران ضعيف در دورههای ضمن خدمت شركت كنند.
مديرعامل مركز تربيت مدرس و استاد عالی قرآن تربت جام تصريح كرد: در جامعه نياز است تا تبليغات لازم در حوزه آموزشهای جديد انجام شود، زيرا جامعه امروز پذيرش اين موضوع را دارد تا آموزشها را به سبكهای جديد و بهروز شده به مردم ارائه شود.
وی در ادامه اظهار كرد: مردم به دنبال اين هستند تا با روشهای سهل و در مدت زمان كوتاه به اهداف آموزشی خود برسند؛ در حال حاضر آن چه را كه در آموزههای قرآنی بهروز شده و به شكل نرمافزار درآمده است و در دسترس قرآنآموزان قرار گرفته، مورد پذيريش جامعه واقع شده است، مگر عده اندكی كه رويكرد سنتی را میپذيرند و براساس آموزههای سنتی حركت میكنند.
مديرمسئول مؤسسه قرآن و عترت وحدت انديش تربت جام بيان كرد: منابع آموزش اگر چنانچه سخت، گسترده و زمانبر و يا به گونهای باشند كه در فرد ايجاد دلسردی كنند، قطعا به دلزدگی فراگيران منجر خواهد شد و اين گروه ادامه فعاليت آموزشی خود را در مؤسسات طی نخواهند كرد.
وی در ادامه اظهار كرد: به جای اينكه كليات سنگين را به مخاطبان ارائه كنيم، بهتر است اين مطالب بهصورت جزء جزء و پله پله به فراگيران انتقال داده شود تا مخاطبان جذب ادامه آموزش شوند.
دمساز در رابطه با تعدد و پراكندگی مؤسسات قرآنی گفت: اگر تعداد مؤسسات بيشتر شود، اين تعدد ايجاد رقابت كرده و اين رقابت در جامعه قرآنی هميشه سالم خواهد بود و همفكری اين جامعه با يكديگر باعث بهتر شدن وضعيت قرآنی جامعه میشود.
مديرمسئول مؤسسه تسنيم تربيت جام اظهار كرد: تعدد مؤسسات در جامعه باعث تخصصگرايی در اين مؤسسات میشود كه اين امر با وجود تعدد مؤسسات هيچگاه به مشكل نخواهد رسيد و بلكه برای فراگيران زمينه انتخاب يك كلاس و رشته به شكل تخصصی مهياتر میشود.
دمساز با اشاره به نقش مهم مربيان در فرآيند آموزش افزود: شخصيت، توان علمی، احاطه مربی به مواد آموزشی، نظم و انضباط، برقراری ارتباط با فراگيران از مواردی است كه مربيان میتوانند با بهكارگيری آنها در جذب قرآنآموزان نقش بيشتری داشته باشند.
وی اظهار كرد: جهت جلوگيری از ريزش كلاسهای قرآنی بايد از روشهای تشويقی اهدای جايزه، لوح تقدير و گواهينامه معتبر استفاده كرد، زيرا اين روشها میتواند برای فراگيران ايجاد انگيزه كند، اما بهترين موردی كه بايد در اين حوزه مورد توجه قرار گيرد ارزش و اعتباری است كه بايد برای اين گواهينامهها در ادارات در نظر گرفته شود.
دمساز در پايان خاطرنشان كرد: سليقهای عمل كردن در هر كاری به مخاطب گريزی منجر میشود، اما اگر كار كارشناشی شده باشد برنامهها با هداف ادامه میيابد.
