طلاب و روحانيان آثار و بركات غدير را برای مردم تبيين كنند
گروه اجتماعی: حجتالاسلام پژمانفر با بيان اينكه غدير خم مهمترين واقعه تاريخ است كه در اتمام نعمات و اكمال دين اتفاق افتاده است، تأکید کرد: طلاب و روحانيان بايد آثار و بركات غدير را برای مردم تبيين كنند.
حجتالاسلام نصرالله پژمانفر، منتخب منتخب مردم مشهد در مجلس شوراي اسلامي در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، با بيان اينكه غدير خم مهمترين واقعه تاريخ است كه در اتمام نعمات و اكمال دين اتفاق افتاده است، گفت: يكی از ويژگیهای انسان اراده است و اين اراده الزام میكند كه در كنار او هميشه يك راهنمايی در برابر حوادث و طوفانهای عظيم زندگی دنيا باشد تا مسير راست را از بيراه به انسان نشان دهد.
وی افزود: خدای تبارك و تعالی نيازمندیهای بشر را از طريق رسولش و در قالب وحی به انسانها رسانده و آن كليات هدايتی انسان كه آيات الهی است را به وسيله رسول اكرم(ص) برای انسان تبيين كرده است؛ لذا ديگر انسان به تلقی وحی نياز ندارد اما به يك مفسر و مجری كه بتواند راهنمای او در حوادث مختلف باشد، احتياج دارد.
عضو كميسيون فرهنگی مجلس شوراي اسلامي با ذكر اينكه امامت همان جايگاه نبوت است و تنها تفاوتی كه دارد اين است كه بر نبی مكرم اسلام(ص) وحی تلقی میشد، اما امام اين تلقی و دريافت وحی را ندارد اظهار كرد: همان ويژگیها و خصوصياتی كه پيامبر(ص) بايد داشته باشد از عصمت و علم لدنی و ديگر ويژگیها در امام نيز موجود است.
پژمانفر با بيان اينكه امامت امتداد رسالت است، تصريح كرد: اگر خدای متعال بعد از رسول اكرم(ص) امامی را منصوب و مشخص نمیكرد، كار اسلام ناتمام بوده و ابتر میماند؛ لذا همان طور كه انبياء الهی انتصابی بودند پس از رحلت رسول اكرم(ص) اين انتصاب در مقام امامت نمود پيدا كرد.
وی افزود: شكل حادثه غدير خم نيز اهميت اين حادثه را روشن میكند، در حجة الوداع بعد از نازل شدن آيه «يا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ» و ابلاغ آن به رسول اكرم(ص)، تهديدی هم بيان شده كه اگر اين كار را پيغمبر(ص) انجام ندهد رسالتش ناتمام است. از همين رو رسول مكرم(ص) در غديرخم در حالی كه همه حجاج جمع بودند مسئله غدير خم را بيان كردند.
عضو كميسيون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأكيد بر اينكه غدير بايد نقطه توجه همه انسانها قرار گيرد، بيان كرد: اگر ما اسلام را به عنوان نقطه نجات برای بشر معرفی كنيم بايد به اين موضوع توجه داشته باشيم كه كل بشر پس از رحلت رسول اكرم(ص) نياز به هدايت دارد.
پژمانفر به جايگاه غدير در فرهنگ اسلامی و اهميت آن در جوامع بشری اشاره و تصريح كرد: عيد غدير جشن هدايت انسانها و دستگيری آنها از گمراهیها است، پس بايد اين عيد را به عنوان بزرگترين عيد بدانيم و اهميت فوقالعادهای برای آن قائل باشيم؛ همچنين نبايد اين عيد فقط منحصر به برگزاری جلسات جشن، توزيع شيرينی و شربت باشد بلكه بايد فراتر از آن به عيد غدير توجه شود.
وی با بيان اينكه انسانها بدون هدايت نمیتوانند مسير خودشان را در حوادث طی كنند، بيان كرد: از جمله مسائلی كه بايد در عيد غدير خم به آن پرداخته شود مسير ولايت در عصر غيبت است.
پژمانفر با بيان اينكه طلاب و روحانيان دينی بايد همان طور كه در همه مسائل راه نجات مردم هستند آثار و بركات غدير را نيز برای مردم تبيين كنند، اظهار كرد: امروز میبينيم تبليغ مبلغان در خصوص مسئله عاشورا و اتفاق سال 61 هجری پس از 1400 سال چگونه زبان به زبان، سينه به سينه و نسل به نسل منتقل شده است و بركات اين قيام در جامعه و در بين بشريت وجود دارد لذا بايد واقعه غدير نيز زنده نگه داشته شود.
وی تصريح كرد: در حادثه غدير نبايد تنها به نقل يك موضوع تاريخی اكتفا شود بلكه غدير بايد همان طور كه در عصر پيامبر(ص) و پس از آن نياز بشر بود، زنده بماند و باعث هدايت انسانها و نجات آنها شود.
وی افزود: خدای تبارك و تعالی نيازمندیهای بشر را از طريق رسولش و در قالب وحی به انسانها رسانده و آن كليات هدايتی انسان كه آيات الهی است را به وسيله رسول اكرم(ص) برای انسان تبيين كرده است؛ لذا ديگر انسان به تلقی وحی نياز ندارد اما به يك مفسر و مجری كه بتواند راهنمای او در حوادث مختلف باشد، احتياج دارد.
عضو كميسيون فرهنگی مجلس شوراي اسلامي با ذكر اينكه امامت همان جايگاه نبوت است و تنها تفاوتی كه دارد اين است كه بر نبی مكرم اسلام(ص) وحی تلقی میشد، اما امام اين تلقی و دريافت وحی را ندارد اظهار كرد: همان ويژگیها و خصوصياتی كه پيامبر(ص) بايد داشته باشد از عصمت و علم لدنی و ديگر ويژگیها در امام نيز موجود است.
پژمانفر با بيان اينكه امامت امتداد رسالت است، تصريح كرد: اگر خدای متعال بعد از رسول اكرم(ص) امامی را منصوب و مشخص نمیكرد، كار اسلام ناتمام بوده و ابتر میماند؛ لذا همان طور كه انبياء الهی انتصابی بودند پس از رحلت رسول اكرم(ص) اين انتصاب در مقام امامت نمود پيدا كرد.
وی افزود: شكل حادثه غدير خم نيز اهميت اين حادثه را روشن میكند، در حجة الوداع بعد از نازل شدن آيه «يا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ» و ابلاغ آن به رسول اكرم(ص)، تهديدی هم بيان شده كه اگر اين كار را پيغمبر(ص) انجام ندهد رسالتش ناتمام است. از همين رو رسول مكرم(ص) در غديرخم در حالی كه همه حجاج جمع بودند مسئله غدير خم را بيان كردند.
عضو كميسيون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأكيد بر اينكه غدير بايد نقطه توجه همه انسانها قرار گيرد، بيان كرد: اگر ما اسلام را به عنوان نقطه نجات برای بشر معرفی كنيم بايد به اين موضوع توجه داشته باشيم كه كل بشر پس از رحلت رسول اكرم(ص) نياز به هدايت دارد.
پژمانفر به جايگاه غدير در فرهنگ اسلامی و اهميت آن در جوامع بشری اشاره و تصريح كرد: عيد غدير جشن هدايت انسانها و دستگيری آنها از گمراهیها است، پس بايد اين عيد را به عنوان بزرگترين عيد بدانيم و اهميت فوقالعادهای برای آن قائل باشيم؛ همچنين نبايد اين عيد فقط منحصر به برگزاری جلسات جشن، توزيع شيرينی و شربت باشد بلكه بايد فراتر از آن به عيد غدير توجه شود.
وی با بيان اينكه انسانها بدون هدايت نمیتوانند مسير خودشان را در حوادث طی كنند، بيان كرد: از جمله مسائلی كه بايد در عيد غدير خم به آن پرداخته شود مسير ولايت در عصر غيبت است.
پژمانفر با بيان اينكه طلاب و روحانيان دينی بايد همان طور كه در همه مسائل راه نجات مردم هستند آثار و بركات غدير را نيز برای مردم تبيين كنند، اظهار كرد: امروز میبينيم تبليغ مبلغان در خصوص مسئله عاشورا و اتفاق سال 61 هجری پس از 1400 سال چگونه زبان به زبان، سينه به سينه و نسل به نسل منتقل شده است و بركات اين قيام در جامعه و در بين بشريت وجود دارد لذا بايد واقعه غدير نيز زنده نگه داشته شود.
وی تصريح كرد: در حادثه غدير نبايد تنها به نقل يك موضوع تاريخی اكتفا شود بلكه غدير بايد همان طور كه در عصر پيامبر(ص) و پس از آن نياز بشر بود، زنده بماند و باعث هدايت انسانها و نجات آنها شود.
