عيد قربان؛ نماد تعاون و همبستگی اجتماعی در جامعه مسلمانان
گروه اجتماعی: عضو هئيت امنای اتاق فكر تبليغ خراسان با بيان اينكه عيد قربان يك نوع تربيت صله رحم است، گفت: بخشش، قربانی و تقسيم نذری ميان مردم باعث شادی بسياری میشود و بين مسلمانان رابطهای صميمی بهوجود میآورد كه خود يكی از عوامل و زمينههای صلهرحم است.
حجتالاسلام علی بياتی، عضو هئيت امنای اتاق فكر تبليغ خراسان رضوي در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، با بيان اينكه عيد قربان براي دادن اجر زحمات حاجيان در مناسك حج است، گفت: فلسفه قربان مربوط به حجاج بوده؛ لذا قرباني كردن در پايان مناسك حج انجام ميشود.
وي با اشاره به اينكه نتيجه عيد قربان كه همان دعاي مستجاب حاجيان است، شامل همه مؤمنان خواهد شد، ادامه داد: وقتی حاجيان از احرام خارج میشوند همچون نوزادي كه تازه متولد شدهاند، پاك و پاكيزه میشوند؛ لذا دعاي آنها نيز مستجاب خواهد شد.
مدير مسئول مؤسسه نسيم رحمت با بيان اينكه عيد قربان يك نوع تربيت صله رحم است، گفت: بخشش، قربانی و تقسيم نذری ميان مردم بهويژه تنگدستان باعث شادی بسياری میشود و بين مسلمانان رابطهای صميمی بهوجود میآورد كه خود يكی از عوامل و زمينههای صلهرحم بين اقوام و خويشان است.
وي اظهار كرد: وقتی حاجی در روز عيد به شكرانه انجام مناسك حج، موظف میشود تا حيوانی سالم و كامل را قرباني كرده و گوشت آن را به نيازمندان بدهد، اين عمل، خود موجب نزديك شدن به خدا شده، انسان را مشمول عنايت الهی كرده و محبّت را بين آحاد جامعه ايجاد ميكند.
عضو هئيت امنای اتاق فكر تبليغ خراسان رضوي با بيان اينكه بدين صورت تعاون و همبستگی اجتماعی در اعمال خير و نيكوكاری ميان مردمان افزايش میيابد، تصريح كرد: تقسيم قربانی ميليونها گرسنه را سير میكند و بدينوسيله بين غنی و فقير، ارتباط برقرار خواهد كرد.
وی با بيان اينكه عيد قربان روح نوعپرستي، خيرخواهي به نيازمندان را در افراد زنده ميكند، ادامه داد: در روز عيد معمولاً كارهای عامالمنفعه، امور خيريه و كمك به همنوعان در اوج خودش قرار میگيرد؛ لذا با فرهنگسازی میتوان طی سال خانوادههای مستضعف را شناسايی كرده و گوشت قربانی را بين آنان توزيع كرد، اين حركت میتواند از عيد قربان شروع شده و جهت رفع محروميت و فقرزدايی، كمك به فقرا و نيازمندان جامعه ادامه يابد.
حجتالاسلام بياتي از چگونگی آشنايی جوانان با فرهنگ عيد قربان سخن گفت و تصريح كرد: براي ترويج فرهنگ عيد قربان و قرباني كردن نيازي نيست كه بخواهيم اقدامات بزرگي را انجام دهيم بلكه با قرباني كردن و توزيع آن بين مردم خود باعث ترويج اين سنت نيك در جامعه خواهد شد.
وی به نقش رسانه در فرهنگسازی در خصوص قربانی كردن اشاره كرد و با بيان اينكه صدا و سيما میتواند با دعوت از كارشناسان در اين مورد تبليغ كند، در خصوص رفع شبهات موجود در زمينه قربانی كردن، عنوان كرد: اگر قربانی را از منظر دينی ترويج دهيم، ديگر شبههای بهوجود نمیآيد، شبهات را آنهايی وارد میكنند كه اصل دين را زير سؤال میبرند.
وي با اشاره به اينكه نتيجه عيد قربان كه همان دعاي مستجاب حاجيان است، شامل همه مؤمنان خواهد شد، ادامه داد: وقتی حاجيان از احرام خارج میشوند همچون نوزادي كه تازه متولد شدهاند، پاك و پاكيزه میشوند؛ لذا دعاي آنها نيز مستجاب خواهد شد.
مدير مسئول مؤسسه نسيم رحمت با بيان اينكه عيد قربان يك نوع تربيت صله رحم است، گفت: بخشش، قربانی و تقسيم نذری ميان مردم بهويژه تنگدستان باعث شادی بسياری میشود و بين مسلمانان رابطهای صميمی بهوجود میآورد كه خود يكی از عوامل و زمينههای صلهرحم بين اقوام و خويشان است.
وي اظهار كرد: وقتی حاجی در روز عيد به شكرانه انجام مناسك حج، موظف میشود تا حيوانی سالم و كامل را قرباني كرده و گوشت آن را به نيازمندان بدهد، اين عمل، خود موجب نزديك شدن به خدا شده، انسان را مشمول عنايت الهی كرده و محبّت را بين آحاد جامعه ايجاد ميكند.
عضو هئيت امنای اتاق فكر تبليغ خراسان رضوي با بيان اينكه بدين صورت تعاون و همبستگی اجتماعی در اعمال خير و نيكوكاری ميان مردمان افزايش میيابد، تصريح كرد: تقسيم قربانی ميليونها گرسنه را سير میكند و بدينوسيله بين غنی و فقير، ارتباط برقرار خواهد كرد.
وی با بيان اينكه عيد قربان روح نوعپرستي، خيرخواهي به نيازمندان را در افراد زنده ميكند، ادامه داد: در روز عيد معمولاً كارهای عامالمنفعه، امور خيريه و كمك به همنوعان در اوج خودش قرار میگيرد؛ لذا با فرهنگسازی میتوان طی سال خانوادههای مستضعف را شناسايی كرده و گوشت قربانی را بين آنان توزيع كرد، اين حركت میتواند از عيد قربان شروع شده و جهت رفع محروميت و فقرزدايی، كمك به فقرا و نيازمندان جامعه ادامه يابد.
حجتالاسلام بياتي از چگونگی آشنايی جوانان با فرهنگ عيد قربان سخن گفت و تصريح كرد: براي ترويج فرهنگ عيد قربان و قرباني كردن نيازي نيست كه بخواهيم اقدامات بزرگي را انجام دهيم بلكه با قرباني كردن و توزيع آن بين مردم خود باعث ترويج اين سنت نيك در جامعه خواهد شد.
وی به نقش رسانه در فرهنگسازی در خصوص قربانی كردن اشاره كرد و با بيان اينكه صدا و سيما میتواند با دعوت از كارشناسان در اين مورد تبليغ كند، در خصوص رفع شبهات موجود در زمينه قربانی كردن، عنوان كرد: اگر قربانی را از منظر دينی ترويج دهيم، ديگر شبههای بهوجود نمیآيد، شبهات را آنهايی وارد میكنند كه اصل دين را زير سؤال میبرند.
