توكل از ديدگاه قرآن كريم/(9)
توكل؛ مقدمه دستيابي به قرب الهي/ لزوم ترويج مصاديق توكل در جامعه
گروه فعاليتهای قرآنی: خداوند در بسيارى از آيات قرآن و روايات اسلامى در راستای مبحث توكل بهعنوان يك فضيلت مهم اخلاقى بسيار سخن گفته و آن را مقدمه رسيدن به مقام قرب الهى و اميالهای دنيوی بيان كرده است.
محمدباقر نشيبا، نخبه قرآنی كشور در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: توكل به معنای سپردن كارها به دست خدا و اعتماد كردن به لطف و كرم اوست؛ چرا كه واژه توكل در اصل از وكالت اخذ شده و آن نيز به معنای انتخاب وكيل و اعتماد كردن به اوست.
وی با اشاره به برخی ويژگیهای وكيل موفق و مورد اعتماد بيان كرد: داشتن آگاهی كافی، امانتداری، قدرت و دلسوزی از جمله صفات و ويژگیهای يك وكيل موفق و مورد اعتماد است و قطعاً هرقدر ميزان اين صفات پر رنگتر باشد انسان راحتر اعتماد كرده و احساس آرامش خواهد كرد.
نشيبا اظهاركرد: خداوند در بسيارى از آيات قرآن و روايات اسلامى در راستای مبحث توكل بهعنوان يك فضيلت مهم اخلاقى بسيار سخن گفته و آن را مقدمه رسيدن به مقام قرب الهى و اميالهای دنيوی دانسته است.
نخبه قرآنی كشور ادامه داد: هنگاهی كه انسان به خداوند متعال توكل میكند و از ائمه الهی بهعنوان فرستادگان حق تعالی بر زمين مدد میجويد، نهتنها بر يگانگی و دانايی خداوند معترف میشود؛ بلكه او را مولا و سرپرست خود دانسته و تقدير خود را از او مسئلت میكند.
نشيبا خاطر نشان كرد: برخی از افراد در باب معنای برخی آيات و روايات قرآن اينگونه برداشت میكنند كه توكل به معنای چشمپوشی و غافل شدن از همه امور دنيوی و دست روی دست گذاشتن در كارهاست؛ ليكن بايد گفت كه استفاده از اسباب برای رسيدن به اهداف عين توكل است و اين يعنی اينكه انسان از همه اسباب و ابزاری كه خداوند در اختيار او قرار داده است به طورصحيح برای رسيدن به هدف استفاده كند.
وی افزود: توكل بر خداوند يعنی اعتقاد بر اينكه هر تاثيری كه در اين اسباب است از جانب خداوند حكيم و طبق اراده اوست و خود اسباب به خودی خود كفايتی ندارند.
اين مدرس قرآن در ادامه خاطرنشان كرد: با تفحص در آيات قرآن درمیيابيم كه قرآن به صراحت ريشه اصلی توكل را ايمان به ذات حق تعالی بر میشمرد و خداوند متعال را بهترين وكيل و امين مردم میداند؛ چراكه تنها او ولی و مولای بشريت است و بر هر چيزی دانا و بيناست.
نشيبا تصريح كرد: خداوند هيچ نعمتی را به گروهی عطا نمیكند؛ جز آنكه خودشان را هم تغيير دهد و اين يعنی كه اگر قومی بخواهد تغيير كند بايد خود بر خيزد و اراده كند كه اين مهم در حقيقت بيانگر اين است كه خداوند هيچ زمانی اختيار را از انسان سلب نمیكند و انسان میتواند بر حسب اختيار با اعمال خير و شر خود سبب برطرف شدن عذاب و يا ايجادكننده عذاب باشد.
مدرس دانشگاههاي اراك در پايان بر لزوم ترويج معانی و مصاديق توكل در بين نسل جوان جامعه تأكيد كرد و افزود: توكل موتوری است كه انسان را از ايستايی و سكون خارج كرده و به حركت درمیآورد و اشخاص متوكل تنها به خدا عشق میورزند و از او ياری میطلبند و سر بر آستان او میسپارند.
وی با اشاره به برخی ويژگیهای وكيل موفق و مورد اعتماد بيان كرد: داشتن آگاهی كافی، امانتداری، قدرت و دلسوزی از جمله صفات و ويژگیهای يك وكيل موفق و مورد اعتماد است و قطعاً هرقدر ميزان اين صفات پر رنگتر باشد انسان راحتر اعتماد كرده و احساس آرامش خواهد كرد.
نشيبا اظهاركرد: خداوند در بسيارى از آيات قرآن و روايات اسلامى در راستای مبحث توكل بهعنوان يك فضيلت مهم اخلاقى بسيار سخن گفته و آن را مقدمه رسيدن به مقام قرب الهى و اميالهای دنيوی دانسته است.
نخبه قرآنی كشور ادامه داد: هنگاهی كه انسان به خداوند متعال توكل میكند و از ائمه الهی بهعنوان فرستادگان حق تعالی بر زمين مدد میجويد، نهتنها بر يگانگی و دانايی خداوند معترف میشود؛ بلكه او را مولا و سرپرست خود دانسته و تقدير خود را از او مسئلت میكند.
نشيبا خاطر نشان كرد: برخی از افراد در باب معنای برخی آيات و روايات قرآن اينگونه برداشت میكنند كه توكل به معنای چشمپوشی و غافل شدن از همه امور دنيوی و دست روی دست گذاشتن در كارهاست؛ ليكن بايد گفت كه استفاده از اسباب برای رسيدن به اهداف عين توكل است و اين يعنی اينكه انسان از همه اسباب و ابزاری كه خداوند در اختيار او قرار داده است به طورصحيح برای رسيدن به هدف استفاده كند.
وی افزود: توكل بر خداوند يعنی اعتقاد بر اينكه هر تاثيری كه در اين اسباب است از جانب خداوند حكيم و طبق اراده اوست و خود اسباب به خودی خود كفايتی ندارند.
اين مدرس قرآن در ادامه خاطرنشان كرد: با تفحص در آيات قرآن درمیيابيم كه قرآن به صراحت ريشه اصلی توكل را ايمان به ذات حق تعالی بر میشمرد و خداوند متعال را بهترين وكيل و امين مردم میداند؛ چراكه تنها او ولی و مولای بشريت است و بر هر چيزی دانا و بيناست.
نشيبا تصريح كرد: خداوند هيچ نعمتی را به گروهی عطا نمیكند؛ جز آنكه خودشان را هم تغيير دهد و اين يعنی كه اگر قومی بخواهد تغيير كند بايد خود بر خيزد و اراده كند كه اين مهم در حقيقت بيانگر اين است كه خداوند هيچ زمانی اختيار را از انسان سلب نمیكند و انسان میتواند بر حسب اختيار با اعمال خير و شر خود سبب برطرف شدن عذاب و يا ايجادكننده عذاب باشد.
مدرس دانشگاههاي اراك در پايان بر لزوم ترويج معانی و مصاديق توكل در بين نسل جوان جامعه تأكيد كرد و افزود: توكل موتوری است كه انسان را از ايستايی و سكون خارج كرده و به حركت درمیآورد و اشخاص متوكل تنها به خدا عشق میورزند و از او ياری میطلبند و سر بر آستان او میسپارند.
