فلسفه عيد قربان آمادگی برای پذيرش معرفت الهی است
گروه اجتماعی: امام جمعه ساوه فلسفه عيد قربان را آمادگی برای پذيرش معرفت الهی و دل كندن از هواهای نفسانی دانست و بيان كرد: هر روزی كه انسان در آن از زشتی و آلودگی به دور باشد آن روز عيد است؛ چرا كه گناه و بی تقوايی مهمترين بستر ظهور فساد در جامعه است.
حجتالاسلام سيدحسين تقوی، امام جمعه ساوه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: عيد قربان عيد بندگی، بخشندگی و دستگيری از نيازمندان است و دستگيری از فقيران و كمك به نيازمندان نيز از جمله راههای قربانی كردن خواهشهای نفسانی و تقرب به ذات هستی بخش الهی است.
وی بيان كرد: انسان با انفاق و قربانی كردن مال خود در راه حق، كبر، غرور، خودخواهی و بسياری از صفات ناپسند را از خويشتن خويش بدور میكند و با قلبی آكنده از مهر و محبت زمينه پذيرش صفات الهی را در خود ايجاد خواهد كرد.
حجتالاسلام تقوی اظهار كرد: سنت قربانی كردن نماد قربانی كردن اميال نفسانی و دور شدن از پليدیها و زشتیهاست و انسان با فداكردن و قربانی كردن مال خويش در راه حق زمينه پيروزی عقل بر نفس را فراهم میكند و زمانی كه عقل بر نفس بشريت پيروز شود تمام پيروزیها نيز به يكباره نصيب انسان میشود.
امام جمعه ساوه ادامه داد: نمونه بارز پيروزی عقل بر نفس حضرت ابراهيم(ع) است كه با قربانی كردن حضرت اسماعيل(ع) در برابر خواستههای الهی بر نفس خويش فائق آمد و حاضر به قربانی كردن فرزند خود شدند.
وی فلسفه عيد قربان را آمادگی برای پذيرش معرفت الهی و دل كندن از هواهای نفسانی دانست و بيان كرد: هر روزی كه انسان در آن از زشتی و آلودگی به دور باشد آن روز عيد است؛ چرا كه گناه و بی تقوايی مهمترين بستر ظهور فساد در جامعه است.
امام جمعه ساوه خاطرنشان كرد: قربانی كردن باعث رفع فقر در جامعه میشود و عاطفه و محبت را در بين افراد افزايش خواهد كرد و قلوب انسانها با قربانی كردن به يكديگر نزديك شده و روح سخاوت، گذشت و بخشندگی را در بين مردم متجلی میسازد.
وی بيان كرد: انسان با انفاق و قربانی كردن مال خود در راه حق، كبر، غرور، خودخواهی و بسياری از صفات ناپسند را از خويشتن خويش بدور میكند و با قلبی آكنده از مهر و محبت زمينه پذيرش صفات الهی را در خود ايجاد خواهد كرد.
حجتالاسلام تقوی اظهار كرد: سنت قربانی كردن نماد قربانی كردن اميال نفسانی و دور شدن از پليدیها و زشتیهاست و انسان با فداكردن و قربانی كردن مال خويش در راه حق زمينه پيروزی عقل بر نفس را فراهم میكند و زمانی كه عقل بر نفس بشريت پيروز شود تمام پيروزیها نيز به يكباره نصيب انسان میشود.
امام جمعه ساوه ادامه داد: نمونه بارز پيروزی عقل بر نفس حضرت ابراهيم(ع) است كه با قربانی كردن حضرت اسماعيل(ع) در برابر خواستههای الهی بر نفس خويش فائق آمد و حاضر به قربانی كردن فرزند خود شدند.
وی فلسفه عيد قربان را آمادگی برای پذيرش معرفت الهی و دل كندن از هواهای نفسانی دانست و بيان كرد: هر روزی كه انسان در آن از زشتی و آلودگی به دور باشد آن روز عيد است؛ چرا كه گناه و بی تقوايی مهمترين بستر ظهور فساد در جامعه است.
امام جمعه ساوه خاطرنشان كرد: قربانی كردن باعث رفع فقر در جامعه میشود و عاطفه و محبت را در بين افراد افزايش خواهد كرد و قلوب انسانها با قربانی كردن به يكديگر نزديك شده و روح سخاوت، گذشت و بخشندگی را در بين مردم متجلی میسازد.
