فمینیسم دستاویز غرب برای منحرف کردن جوامع اسلامی است
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علمیه با تأکید بر اینکه فمینیسم باعث فروپاشي کانون خانواده در کشورهاي غربي و اروپايي شده است، گفت: غرب ميکوشد تا اين فرهنگ غلط دامنگير جوامع اسلامي هم بشود.
حجتالاسلام والمسلمين محمدی، مدرس حوزه علميه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با بيان اينكه در عصر حاضر مفهوم مرزهای ملی و فرهنگی از بين رفته است، اظهار كرد: در اين ميان جهان كفر و سكولار با حاكميت انديشه پليد صهيونيسم با سلطه رسانهای و تبليغاتی در تلاش است تا با تبليغات گسترده خود را مدافع حقوق بشر و حقوق زنان معرفی نمايد؛ در چنين شرايطی ضرورت توجه به انديشه اسلام در مورد زن و تعريف كرامت و انسانيت او در قرآن و روايات بيش از پيش روشن میگردد.
وی با بيان اينكه مكتب فمينيسم به عنوان معرف انديشه غرب در مورد زن، خواركنندهترين مكتب در معرفی شخصيت زن است، افزود: فمینيسم از زن يك مرد ناقص و قابل ترحم معرفی میكند و سپس حقوق او را در رقابت با مردان قرار میدهد؛ در مقابل اين انديشه كوتهبينانه، اسلام مقام زن در حيات انسانی را بسيار والا معرفی میكند؛ اسلام حق زن را در وجودش نهاده كه با تربيت صحيح محقق میشود، يعنی اگر دختران ما طبق تعليم و تربيت اسلامی، رشد كنند خود به خود به حقوق خود خواهند رسيد و كرامت و انسانيت مد نظر خالق متعال و دين مبين اسلام را به دست خواهند آورد.
حجتالاسلام محمدی با بيان اينكه فمینيسم بعد از رنسانس در اروپا قوت گرفت و دارای چهار مرحله در اين زمينه بود، گفت: مراحل چهارگانه فمینيسم نشاندهنده بیتوجهی عميق اروپایيان به جايگاه زن در قرون متمادی بوده است كه اين بیتوجهی و بیهويتی رفتهرفته زن اروپايی را وادار به موضعگيری كرد؛ در واقع فمینيسم از جايی شروع شد كه زن بايد به عنوان انسان ديده شود و در اين زمينه پايه اصلی بر اين محور استوار بود كه زن از بیهويتی كه اروپا برای وی ساخته بود به هويت برسد كه در اين راستا زنان دست به انحرافات و افراطهای باطل و اشتباه زدند.
وی با اشاره به نقش حجاب در ارتباط با هويتبخشی زن مسلمان، بيان كرد: اسلام از بدو ظهور برای زنان جايگاه والايی قائل بوده و هويت كاملی به او بخشيده و در اين زمينه زن را موجودی تكامليافته يا قابل تكامل تعريف كرده است؛ لذا هويتی كه اسلام برای زن قائل شده بيانگر اين است كه زن بايد دارای شخصيتی مستقل باشد تا در اين راستا در جامعه وظايفی را نيز به عهده بگيرد، زيرا كه وی دارای وظايف فردی و اجتماعی بوده و در كنار اين وظايف از حقوقی نيز برخوردار است كه در سايه حجاب محقق میشود؛ اسلام قائل به اين است كه حجاب اين امكان را برای زن فراهم میكند تا بتواند از تمام امكانات به آسانی بهره بگيرد، چرا كه حجاب دژ مستحكم حفظ عفاف است.
اين كارشناس دينی اضافه كرد: حجاب يك نور است و يكی از دلايلی كه سوره نور، نور لقب گرفته به خاطر آمدن آيات حجاب در آن است و وقتی هالهای از نور در انسان پديد آيد او محجوب میشود و پوشيدن تن هم حاكی از وجود حجاب درون است؛ لذا اصل حجاب مربوط به روح است و در تمامی اديان و مكاتب نيز مسئله حجاب وجود دارد؛ نگاه فمینيسم به زن اين است كه ساختمان و طبيعت زن از مرتبه فرودست است و به همين خاطر طبيعت ظالم است و نتيجه تفكر فمینيستها انهدام گوهر وجودی زن و ترويج تنهاگرايی و انهدام خانواده بوده است و اصل تفكر فمینيسم نيز زاده نظام سرمايهداری است.
مدرس حوزه علميه با انتقاد از رواج مكتب فمینيسم در غرب، به جايگاه زن در انديشه امام(ره) و دستاوردهای نظام در زمينه بانوان و خانواده اشاره و بيان كرد: نگاه امام خمينی(ره) به جامعه زنان برگرفته از مكتب اسلام است و ايشان در بخشی از فرمايشات خود پيروزی رسيدن انقلاب اسلامی را مرهون حضور زنان در صحنه سياسی كشور دانستهاند و از اين رو دشمن نيز با علم به اين موضوع در صدد كاهش مشاركت اين قشر در تصميمگيریهای كلان كشوری است تا ضربه نهايی خود را بر پيكره اسلام و انقلاب فرو آورد.
وی با تأكيد بر اينكه فمینيسم باعث فروپاشی كانون خانواده در كشورهای غربی و اروپايی شده است، گفت: آنها میكوشند تا اين فرهنگ غلط دامنگير جوامع اسلامی هم بشود؛ لذا دشمنان اسلام با آگاهی از ارزش و نقش زنان در ايجاد يك جامعه پويا با دستاويز قرار دادن مكاتب غربی نظير فمنيسم درصدد به انحراف كشيدن اين قشر از مسير اصلی انسانی خود هستند؛ در حال حاضر جهان اسلام شاهد هجمههای سنگين دشمنان اين شريعت الهی در تضعيف باورهای زنان است و مسئله حجاب اولويت نخست برای براندازی بنيانهای خانوادگی است.
وی با بيان اينكه مكتب فمينيسم به عنوان معرف انديشه غرب در مورد زن، خواركنندهترين مكتب در معرفی شخصيت زن است، افزود: فمینيسم از زن يك مرد ناقص و قابل ترحم معرفی میكند و سپس حقوق او را در رقابت با مردان قرار میدهد؛ در مقابل اين انديشه كوتهبينانه، اسلام مقام زن در حيات انسانی را بسيار والا معرفی میكند؛ اسلام حق زن را در وجودش نهاده كه با تربيت صحيح محقق میشود، يعنی اگر دختران ما طبق تعليم و تربيت اسلامی، رشد كنند خود به خود به حقوق خود خواهند رسيد و كرامت و انسانيت مد نظر خالق متعال و دين مبين اسلام را به دست خواهند آورد.
حجتالاسلام محمدی با بيان اينكه فمینيسم بعد از رنسانس در اروپا قوت گرفت و دارای چهار مرحله در اين زمينه بود، گفت: مراحل چهارگانه فمینيسم نشاندهنده بیتوجهی عميق اروپایيان به جايگاه زن در قرون متمادی بوده است كه اين بیتوجهی و بیهويتی رفتهرفته زن اروپايی را وادار به موضعگيری كرد؛ در واقع فمینيسم از جايی شروع شد كه زن بايد به عنوان انسان ديده شود و در اين زمينه پايه اصلی بر اين محور استوار بود كه زن از بیهويتی كه اروپا برای وی ساخته بود به هويت برسد كه در اين راستا زنان دست به انحرافات و افراطهای باطل و اشتباه زدند.
وی با اشاره به نقش حجاب در ارتباط با هويتبخشی زن مسلمان، بيان كرد: اسلام از بدو ظهور برای زنان جايگاه والايی قائل بوده و هويت كاملی به او بخشيده و در اين زمينه زن را موجودی تكامليافته يا قابل تكامل تعريف كرده است؛ لذا هويتی كه اسلام برای زن قائل شده بيانگر اين است كه زن بايد دارای شخصيتی مستقل باشد تا در اين راستا در جامعه وظايفی را نيز به عهده بگيرد، زيرا كه وی دارای وظايف فردی و اجتماعی بوده و در كنار اين وظايف از حقوقی نيز برخوردار است كه در سايه حجاب محقق میشود؛ اسلام قائل به اين است كه حجاب اين امكان را برای زن فراهم میكند تا بتواند از تمام امكانات به آسانی بهره بگيرد، چرا كه حجاب دژ مستحكم حفظ عفاف است.
اين كارشناس دينی اضافه كرد: حجاب يك نور است و يكی از دلايلی كه سوره نور، نور لقب گرفته به خاطر آمدن آيات حجاب در آن است و وقتی هالهای از نور در انسان پديد آيد او محجوب میشود و پوشيدن تن هم حاكی از وجود حجاب درون است؛ لذا اصل حجاب مربوط به روح است و در تمامی اديان و مكاتب نيز مسئله حجاب وجود دارد؛ نگاه فمینيسم به زن اين است كه ساختمان و طبيعت زن از مرتبه فرودست است و به همين خاطر طبيعت ظالم است و نتيجه تفكر فمینيستها انهدام گوهر وجودی زن و ترويج تنهاگرايی و انهدام خانواده بوده است و اصل تفكر فمینيسم نيز زاده نظام سرمايهداری است.
مدرس حوزه علميه با انتقاد از رواج مكتب فمینيسم در غرب، به جايگاه زن در انديشه امام(ره) و دستاوردهای نظام در زمينه بانوان و خانواده اشاره و بيان كرد: نگاه امام خمينی(ره) به جامعه زنان برگرفته از مكتب اسلام است و ايشان در بخشی از فرمايشات خود پيروزی رسيدن انقلاب اسلامی را مرهون حضور زنان در صحنه سياسی كشور دانستهاند و از اين رو دشمن نيز با علم به اين موضوع در صدد كاهش مشاركت اين قشر در تصميمگيریهای كلان كشوری است تا ضربه نهايی خود را بر پيكره اسلام و انقلاب فرو آورد.
وی با تأكيد بر اينكه فمینيسم باعث فروپاشی كانون خانواده در كشورهای غربی و اروپايی شده است، گفت: آنها میكوشند تا اين فرهنگ غلط دامنگير جوامع اسلامی هم بشود؛ لذا دشمنان اسلام با آگاهی از ارزش و نقش زنان در ايجاد يك جامعه پويا با دستاويز قرار دادن مكاتب غربی نظير فمنيسم درصدد به انحراف كشيدن اين قشر از مسير اصلی انسانی خود هستند؛ در حال حاضر جهان اسلام شاهد هجمههای سنگين دشمنان اين شريعت الهی در تضعيف باورهای زنان است و مسئله حجاب اولويت نخست برای براندازی بنيانهای خانوادگی است.
