غدير
غدير
پيامبر اكرم (ص) در چهلمين سال عمر شريف خويش به نبوت مبعوث گشت و فرمان يافت تا دين الهی اسلام را بر جهانيان عرضه نمايد.
در همان ساعت نخست، آنكه پيشگام فرمانبرداری از خدای متعال و رسولش شد، حضرت علی (ع) بود.
همچنان كه همراه با رسول خدا (ص) نخستين عبد و عابد به درگاه پروردگار نيز علی (ع) بود.از آن روز اين گرامی همواره در كنار آن محبوب الهی بود، در سفر و حضر، در سختی و امان، در نبرد و آسايش و در رسالت و عبادت، تا آنكه در سومين سال بعثت، پيامبر فرمان ديگری نمود كه خويشاوندان نزديك خود و بزرگان آن ديار را به اسلام فرا خواند و از آنان همراهی و همگامی بخواهد. آنجا نيز پيشگامی از آن او بود و او تنها كسی بود كه آشكارا خود را همپای رسول گرامی اسلام (ص) و يار رسالتش اغلام نمود.
پيامبر اكرم (ص) به فرمان الهی در همان مجلس و محضر بزرگان مكه و اقوام خود اعلام فرمود:
از اين پس علی برادر و وزير و وصی و جانشين من است.
و اينگونه بود كه تنها سه سال پس از بعثت رسول اكرم(ص) وقتی پيش از آن كه دعوت ايشان بر همگان عرضه شود و فراگير گردد، انتصاب علی(ع) به جانشينی حضرت رسول اكرم بر مردم آشكار شد. از آن زمان تا پايان عمر شريف حضرت رسول اكرم (ص) كه حدود بيست سال بطول انجاميد آن حضرت بارها به گونه های مختلف و در ميان افراد و اقوام آشكارا اعلام فرمود كه جانشين من و امام و هدايت گر شما بعد از من، علی ابن ابی طالب (ع) است.
با اين حال، گويا برای برخی به ظاهر مسلمان، ده ها بار كافی نبود و بايد بيش از اين ها برايشان بيان می شد و عهد و پيمانی سخت و غير قابل انكار از آنان گرفته می شد.
رسول خدا (ص) در سال دهم هجرت برای انجام فريضه و تعليم مراسم حج به مكه عزيمت كرد. اين بار انجام اين فريضه با آخرين سال عمر حضرت مصادف شد و از اين جهت آن را «حجة الوداع» ناميدند.
افرادی كه به شوق همسفری و يا آموختن مراسم حج همراه آن حضرت بودند تا صدوبيست هزار تخمين زده شده اند. مراسم حج به پايان رسيد و پيامبر (ص) راه مدينه را، در حالی كه گروهی انبوه او را بدرقه می كردند و جز كسانی كه در مكه به او پيوسته بودند همگی در ركاب او بودند. در چنين وقت... چون كاروان به پهنه بی آبی به نام «غدير خم» رسيد كه در سه ميلی ...«جحغه» .... قرار دارد، پيك وحی فرود آمد و به پيامبر فرمان توقف داد. و حضرت دستور داد همه از حركت باز ايستند.
كاروان از توقف ناگهانی و به ظاهر بی موقع حضرت رسول(ص) در منطقه بی آب، در نيمروزی گرم كه حرارت آفتاب بسيار سوزنده بود در شگفت ماندند.
همه با خود می گفتند: فرمان بزرگی از طرف خداوند رسيده است و به پيامبر مأموريت دادند كه در اين موقع نامساعد همه را از حركت باز دارد و فرمان الهی را ابلاغ كند.
اما فرمان الهی بر پيامبر طی آيه شريفه نازل شد:
«یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرساندهاى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مىدارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمىكند» مائده آيه 67
يكی از علل جاودانی برای اين واقعه غدير ، نزول آيات قرآن درباره اين واقعه است وتا روزی كه قرآن باقی است اين واقعه تاريخی باقی خواهد بود و از خاطره ها محو نخواهد شد.
جامعه اسلامی در اعصار ديرينه آن را يكی از اعياد مذهبی می شمرده اند و شيعيان هم اكنون اين روز را عيد می گيرند و مراسمی را كه ديگر اعياد اسلامی بر پا می دارند در اين روز نيز انجام ميدهند.
از مراجعه به تاريخ به خوبی استناد می شود كه روز هيجدهم ذی الحجه ......
روز عيد ...(عيد غدير) نيز كمال دين و اتمام نعمت در سايه تداوم خط رسالت در شكل و قالب امامت بود. به فرمان پيامبر (ص) مسلمانان حاضر شدند(ولايت) را به صاحب ولايت تبريك گويند و باآن حضرت بيعت كنند. رسول خدا (ص) نيز براين نعمت الهی شادمانی كرد و فرموده اند:
الحمد لله الذی فضلت علی جميع العالمين.
آيه قرآن كه به صراحت اين روز را روز اكمال دين و خشنودی خدا از اين واقعه و ....وحی دانسته رمز... ديگری از عيد بودن غدير خم است. فرخندگی اين روز و عظمت اين ... و عيد بودن غدير در اين روز و لحظه بر همگان روشن بود. (اليوم اكملت لكم دينكم ) مائده آيه ...
اين عيد سعيد بر همگان مبارك باد.
در همان ساعت نخست، آنكه پيشگام فرمانبرداری از خدای متعال و رسولش شد، حضرت علی (ع) بود.
همچنان كه همراه با رسول خدا (ص) نخستين عبد و عابد به درگاه پروردگار نيز علی (ع) بود.از آن روز اين گرامی همواره در كنار آن محبوب الهی بود، در سفر و حضر، در سختی و امان، در نبرد و آسايش و در رسالت و عبادت، تا آنكه در سومين سال بعثت، پيامبر فرمان ديگری نمود كه خويشاوندان نزديك خود و بزرگان آن ديار را به اسلام فرا خواند و از آنان همراهی و همگامی بخواهد. آنجا نيز پيشگامی از آن او بود و او تنها كسی بود كه آشكارا خود را همپای رسول گرامی اسلام (ص) و يار رسالتش اغلام نمود.
پيامبر اكرم (ص) به فرمان الهی در همان مجلس و محضر بزرگان مكه و اقوام خود اعلام فرمود:
از اين پس علی برادر و وزير و وصی و جانشين من است.
و اينگونه بود كه تنها سه سال پس از بعثت رسول اكرم(ص) وقتی پيش از آن كه دعوت ايشان بر همگان عرضه شود و فراگير گردد، انتصاب علی(ع) به جانشينی حضرت رسول اكرم بر مردم آشكار شد. از آن زمان تا پايان عمر شريف حضرت رسول اكرم (ص) كه حدود بيست سال بطول انجاميد آن حضرت بارها به گونه های مختلف و در ميان افراد و اقوام آشكارا اعلام فرمود كه جانشين من و امام و هدايت گر شما بعد از من، علی ابن ابی طالب (ع) است.
با اين حال، گويا برای برخی به ظاهر مسلمان، ده ها بار كافی نبود و بايد بيش از اين ها برايشان بيان می شد و عهد و پيمانی سخت و غير قابل انكار از آنان گرفته می شد.
رسول خدا (ص) در سال دهم هجرت برای انجام فريضه و تعليم مراسم حج به مكه عزيمت كرد. اين بار انجام اين فريضه با آخرين سال عمر حضرت مصادف شد و از اين جهت آن را «حجة الوداع» ناميدند.
افرادی كه به شوق همسفری و يا آموختن مراسم حج همراه آن حضرت بودند تا صدوبيست هزار تخمين زده شده اند. مراسم حج به پايان رسيد و پيامبر (ص) راه مدينه را، در حالی كه گروهی انبوه او را بدرقه می كردند و جز كسانی كه در مكه به او پيوسته بودند همگی در ركاب او بودند. در چنين وقت... چون كاروان به پهنه بی آبی به نام «غدير خم» رسيد كه در سه ميلی ...«جحغه» .... قرار دارد، پيك وحی فرود آمد و به پيامبر فرمان توقف داد. و حضرت دستور داد همه از حركت باز ايستند.
كاروان از توقف ناگهانی و به ظاهر بی موقع حضرت رسول(ص) در منطقه بی آب، در نيمروزی گرم كه حرارت آفتاب بسيار سوزنده بود در شگفت ماندند.
همه با خود می گفتند: فرمان بزرگی از طرف خداوند رسيده است و به پيامبر مأموريت دادند كه در اين موقع نامساعد همه را از حركت باز دارد و فرمان الهی را ابلاغ كند.
اما فرمان الهی بر پيامبر طی آيه شريفه نازل شد:
«یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرساندهاى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مىدارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمىكند» مائده آيه 67
يكی از علل جاودانی برای اين واقعه غدير ، نزول آيات قرآن درباره اين واقعه است وتا روزی كه قرآن باقی است اين واقعه تاريخی باقی خواهد بود و از خاطره ها محو نخواهد شد.
جامعه اسلامی در اعصار ديرينه آن را يكی از اعياد مذهبی می شمرده اند و شيعيان هم اكنون اين روز را عيد می گيرند و مراسمی را كه ديگر اعياد اسلامی بر پا می دارند در اين روز نيز انجام ميدهند.
از مراجعه به تاريخ به خوبی استناد می شود كه روز هيجدهم ذی الحجه ......
روز عيد ...(عيد غدير) نيز كمال دين و اتمام نعمت در سايه تداوم خط رسالت در شكل و قالب امامت بود. به فرمان پيامبر (ص) مسلمانان حاضر شدند(ولايت) را به صاحب ولايت تبريك گويند و باآن حضرت بيعت كنند. رسول خدا (ص) نيز براين نعمت الهی شادمانی كرد و فرموده اند:
الحمد لله الذی فضلت علی جميع العالمين.
آيه قرآن كه به صراحت اين روز را روز اكمال دين و خشنودی خدا از اين واقعه و ....وحی دانسته رمز... ديگری از عيد بودن غدير خم است. فرخندگی اين روز و عظمت اين ... و عيد بودن غدير در اين روز و لحظه بر همگان روشن بود. (اليوم اكملت لكم دينكم ) مائده آيه ...
اين عيد سعيد بر همگان مبارك باد.
