حجتالاسلام والمسلمين محمدمهدی كرمی، رئيس دفاتر نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای استان 29 مهرماه در گفتوگو با خبرنگاران با اشاره به حديثی از یکی معصومین(ع) گفت: ناقد واقعی خداوند است و اگر كسی به اين موضوع توجه داشته باشد در نقد ديگران با ملاحظه وارد میشود.
وی با اشاره به ويژگیهای نقد منصفانه افزود: نقدی كه از تمام گرايشها و ناخالصیها پاك و با اخلاص توأم باشد را میتوان نقد منصفانه خواند.
رئيس دفاتر نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای استان قم تأكيد كرد: اصولاً در تمام افراد رگههايی از ناخالصی وجود دارد، راه از بين بردن اين ناخالصیها چشمپوشی از منافع خود در موضوع مورد نقد است.
وی با بيان اينكه اشخاص جهت انجام نقدی منصفانه میبايست دارای اطلاعات كافی از موضوع مورد نظر و با رعايت انصاف و به دور از تخريب ديگران اقدام كنند در تبيين مؤلفههای نقد منصفانه گفت: رعايت انصاف و اخلاص شاخصه اول، علم و احاطه نسبت به موضوع شاخصه دوم و عدم توجه به فضاسازیهای احتمالی شاخصه سوم نقد منصفانه محسوب میشود. نقد وقتی از حوزه مسايل علمی به مسايل شخصی و فردی كشيده شود نيازمند رعايت جوانب بيشتری است.
كرمی بر حفظ حرمت اشخاص تأكيد كرد و افزود: حرمت انسان مؤمن به اندازه خون وی ارزش دارد، حفظ كرامت انسانی در انتقادات امری است بسيار ضروری كه عدم رعايت آن مسئوليتزاست.
وی در تقسيمبندی انتقادات گفت: نقد گاهی در مسايل علمی است و هر چند ممكن است اين نقد ناصحيح باشد ولی علم جايگاه خود را پيدا میكند و مسئله به طور كامل و صحيح روشن خواهد شد اما زمانی كه اين انتقادات به حوزههای شخصی كشيده میشود و به آبروی اشخاص مرتبط میگردد دقتها بايد چندين برابر شود.
مدرس حوزه و دانشگاه در انتقاد از برخی نقدهای رايج، خاطرنشان كرد: اشخاص در مواردی اظهار نظر میكنند كه به هيچ عنوان در آن صلاحيت ندارند. نقد مباحث گوناگون به سمت و عناوين اشخاص ارتباطی ندارد از اين رو افراد حق نقد در مواردی كه در آن تخصص ندارند را ندارند.
رئيس نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای استان قم اظهار کرد: برای معتقدان به مكتب خاص مسايلی كه جلوههای آسمانی دارند نقد جايز نيست، مانند نقد توحيد و شرك اما بيگانگان با اين مباحث میتوانند آن را به نقد و بررسی بگذارند.
كرمی كسب اعتماد به نفس را از دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی دانست و بيان كرد: اين اعتماد به نفس امكان نقد ابرقدرتها را به ما داده است. از سوی ديگر آفت ورود صاحبنظرانه همگان به حوزههايی شده است كه در آن تخصص كافی ندارند.
وی در پايان ابزار اميدواری كرد با تثبيت اخلاص به عنوان ريشه و پايه اول در نقد منصفانه شاهد تقويت فرهنگ نقد صحيح و انتقادپذيری باشيم.