غدير؛ تداوم ولايت خدا/(10)
غدير، كربلا و مهدويت؛ شاخصههای اصلی مكتب تشيع
گروه اجتماعی: معاون فرهنگي تبليغات اسلامي استان مركزي با بیان اینکه واقعه غدير، كربلا و مهدويت سه شاخصه اصلی مكتب تشيع هستند، گفت: متأسفانه در گذر زمان عدهای به نام اسلام و دلسوزی برای آن، واقعه غدير و مسئله ولايت را به ورطه فراموشی كشاندند.
حجتالاسلام داوود چمانی، معاون فرهنگی، آموزشی و پژوهشی ادارهكل تبليغات اسلامی استان مركزی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: واقعه غدير بهتنهايی بيانگر ارزش و عظمت جايگاه ولايت در دين اسلام است.
وی با اشاره به اينكه غدير، كربلا و مهدويت سه شاخصه اصلی مكتب تشيع هستند و متأسفانه در گذر زمان عدهای به نام اسلام و دلسوزی برای آن، واقعه غدير را به ورطه فراموشی كشاندند، يادآور شد: اين دشمنی از همان ابتدای اين جريان آغاز شد و تعدادی از مخالفان واژه «مَولا» را به دوستی معنا كردند و اينگونه بيان كردند كه پيامبر(ص) مردم را جمع كرد تا به آنها بگويد كه علی را دوست داشته باشيد.
حجتالاسلام چمانی با بيان اينكه كمرنگ كردن اهميت جريان غدير از توطئههای دشمنان از گذشته تاكنون بوده است، افزود: ممكن است كلمه مَولا در ضمن ولايت معنی دوستی نيز داشته باشد؛ اما در واقع به معنای والی جامعه دينی و داشتن حق حاكميت بر مردم است، بهطوری كه بايد همه فرمانبردار او باشند و از حول محور او دور نشوند.
معاون تبليغات اسلامی استان مركزی با بيان اينكه حجةالوداع آخرين حج از عمر مبارك پيامبر گرامی اسلامی(ص) بود و بنا بر روايات بيش از 120 هزار نفر از مسلمانان اقصی نقاط جامعه اسلامی در اين مراسم شركت كرده بودند، اظهار كرد: نزول آيه 67 سوره مباركه مائده در غديرخم «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ؛ اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرساندهاى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مىدارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمىكند» تضمينی بر واقعه غدير و اهميت مسئله ولايت در اسلام است.
حجتالاسلام چمانی با اشاره به اينكه اهميت اين موضوع تا بدانجا بود كه به پيامبر گرامی اسلام(ص) وحی شد كه اگر موضوع ولايت را ابلاغ نكند، رسالتش ناتمام مانده و زحمات 20 ساله او همه بر باد خواهد رفت، تصريح كرد: از اين رو پيامبر عظيمالشأن اسلام(ص) همه مردم را در منطقه غدير خم جمع كرد و پس از ساختن منبری از جهاز شتران و قرائت خطبهای مفصل، بهطور رسمی و علنی ولايت اميرالمؤمنين(ع) را بيان کرده و فرمودند: هركس من مولای او هستم از اين پس پسر عمم علی(ع) مولای اوست.
وی با بيان اينكه در واقعه غدير پيامبر(ص) مردم به مدت سه روز در منطقه غدير خم متوقف شدند و 120 هزار نفر از زن و مرد با علی(ع) بيعت كردند، ابراز كرد: در اين واقعه نهادن عمامه سيادت بر سر مبارك حضرت علی(ع) از ديگر موضوعاتی بود كه ولايت آن حضرت را تأييد كرده است.
اين مقام مسئول با بيان اينكه خطبه فدكيه حضرت زهرا(س) نيز از نكات استشهادی مستند در بيان ولايت اميرالمؤمنين(ع) است، ادامه داد: بر اساس اين خطبه، امامت مبنای نظم جامعه بيان شده و در اين خطبه آن حضرت بهطور صريح بيان میكنند كه اگر همه شما بر ولايت علی(ع) اجماع میكرديد اين همه مشكلات در جامعه شما بهوجود نمیآمد.
وی در پايان با اشاره به اينكه دشمنشناسی مهمترين راهكار مبارزه با توطئههای دشمنان ولايت است، خاطرنشان كرد: واقعه غديرخم جريانی است كه شيعه و سنی بر آن اتفاقنظر دارند و كوچكترين ايرادی به آن وارد نيست؛ چراكه در غير اينصورت لزومی نداشت كه پيامبر(ص) به مدت سه روز كاروانهای حجاج را در اين منطقه خاص متوقف كند تا از آنها بيعت بگيرد؛ لذا پيروان مكتب تشيع بايد به هوش باشند و با اتحاد و همبستگی مانع از ورود آسيبها به اين جريان شده و دشمنان آن را نابود سازند.
وی با اشاره به اينكه غدير، كربلا و مهدويت سه شاخصه اصلی مكتب تشيع هستند و متأسفانه در گذر زمان عدهای به نام اسلام و دلسوزی برای آن، واقعه غدير را به ورطه فراموشی كشاندند، يادآور شد: اين دشمنی از همان ابتدای اين جريان آغاز شد و تعدادی از مخالفان واژه «مَولا» را به دوستی معنا كردند و اينگونه بيان كردند كه پيامبر(ص) مردم را جمع كرد تا به آنها بگويد كه علی را دوست داشته باشيد.
حجتالاسلام چمانی با بيان اينكه كمرنگ كردن اهميت جريان غدير از توطئههای دشمنان از گذشته تاكنون بوده است، افزود: ممكن است كلمه مَولا در ضمن ولايت معنی دوستی نيز داشته باشد؛ اما در واقع به معنای والی جامعه دينی و داشتن حق حاكميت بر مردم است، بهطوری كه بايد همه فرمانبردار او باشند و از حول محور او دور نشوند.
معاون تبليغات اسلامی استان مركزی با بيان اينكه حجةالوداع آخرين حج از عمر مبارك پيامبر گرامی اسلامی(ص) بود و بنا بر روايات بيش از 120 هزار نفر از مسلمانان اقصی نقاط جامعه اسلامی در اين مراسم شركت كرده بودند، اظهار كرد: نزول آيه 67 سوره مباركه مائده در غديرخم «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ؛ اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرساندهاى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مىدارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمىكند» تضمينی بر واقعه غدير و اهميت مسئله ولايت در اسلام است.
حجتالاسلام چمانی با اشاره به اينكه اهميت اين موضوع تا بدانجا بود كه به پيامبر گرامی اسلام(ص) وحی شد كه اگر موضوع ولايت را ابلاغ نكند، رسالتش ناتمام مانده و زحمات 20 ساله او همه بر باد خواهد رفت، تصريح كرد: از اين رو پيامبر عظيمالشأن اسلام(ص) همه مردم را در منطقه غدير خم جمع كرد و پس از ساختن منبری از جهاز شتران و قرائت خطبهای مفصل، بهطور رسمی و علنی ولايت اميرالمؤمنين(ع) را بيان کرده و فرمودند: هركس من مولای او هستم از اين پس پسر عمم علی(ع) مولای اوست.
وی با بيان اينكه در واقعه غدير پيامبر(ص) مردم به مدت سه روز در منطقه غدير خم متوقف شدند و 120 هزار نفر از زن و مرد با علی(ع) بيعت كردند، ابراز كرد: در اين واقعه نهادن عمامه سيادت بر سر مبارك حضرت علی(ع) از ديگر موضوعاتی بود كه ولايت آن حضرت را تأييد كرده است.
اين مقام مسئول با بيان اينكه خطبه فدكيه حضرت زهرا(س) نيز از نكات استشهادی مستند در بيان ولايت اميرالمؤمنين(ع) است، ادامه داد: بر اساس اين خطبه، امامت مبنای نظم جامعه بيان شده و در اين خطبه آن حضرت بهطور صريح بيان میكنند كه اگر همه شما بر ولايت علی(ع) اجماع میكرديد اين همه مشكلات در جامعه شما بهوجود نمیآمد.
وی در پايان با اشاره به اينكه دشمنشناسی مهمترين راهكار مبارزه با توطئههای دشمنان ولايت است، خاطرنشان كرد: واقعه غديرخم جريانی است كه شيعه و سنی بر آن اتفاقنظر دارند و كوچكترين ايرادی به آن وارد نيست؛ چراكه در غير اينصورت لزومی نداشت كه پيامبر(ص) به مدت سه روز كاروانهای حجاج را در اين منطقه خاص متوقف كند تا از آنها بيعت بگيرد؛ لذا پيروان مكتب تشيع بايد به هوش باشند و با اتحاد و همبستگی مانع از ورود آسيبها به اين جريان شده و دشمنان آن را نابود سازند.
