طرح جهانبينی توحيدی در شيوه حكومتی پيامبر(ص)؛ مصداق بارز مديريت اسلامی
گروه اجتماعی: اصول و شيوههای حكومت نبیاكرم حضرت محمد(ص) بهعنوان يكی از مصاديق بارز مديريت اسلامی و بهعنوان اساسیترين راهگشا و اصول كاربردی مديران نظام اسلامی محسوب میشود.
عباس كيفیبجستانی، عضو جامعه قاريان قرآن كشور در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با اشاره به اينكه فرآيند مديريت از جمله مسائل بسيار مهم جوامع بشری است، گفت: تبيين عنوان مديريت اسلامی در تحقق اهداف نهضت توليد علم يكی از آرمانهای بسيار مهم اين نظام محسوب میشود.
وی با اشاره به اينكه امروزه تقريباً در همه نظامها، بهويژه ايران اسلامی نياز به مديريت و رهبری در همه زمينهها و فعاليتهای اجتماعی، بهخصوص مراكز علمی و دانشگاهی محسوس است و نگرش مثبتی در بهكارگيری روشهای مؤثر و مديريت اسلامی وجود دارد با نگاهی به مصاديق مديريت اسلامی گفت: بهراستی اصول و شيوههای حكومت نبیاكرم حضرت محمد(ص) بهعنوان يكی از مصاديق بارز مديريت اسلامی و بهعنوان اساسیترين راهگشا و اصول كاربردی مديران نظام اسلامی ما محسوب میشود.
وی با اشاره به اينكه انديشه دينی كه از زبان پيامبر(ص) مطرح شده برخلاف زندگی قبيلهای كه تربيت افراد را در چارچوبهای محدود شكل میداد، افراد را فراتر از محدوديتهای قومی تربيت میكرد، اظهار كرد: آن حضرت در دوران سيزده ساله درگيری با نظام جاهلی، بهجای اينكه از راه غلبه و قهر اقدام كند از طريق ايجاد روحيه اخوت ميان مسلمانان، همدلی بهوجود آورد و به مرور زمان بر مبانی اشتراك در جهانبينی توحيدی و توافق بر سر رفتارهای اخلاقی، ترديد در نظام دوران جاهلی ايجاد و بهجای آن، طرح نظام نوين اجتماعی دينی را پیريخت.
عضو جامعه قاريان قرآن كشور با بيان اينكه اساسیترين اقدام در جهت شكلگيری امت اسلامی و تثبيت حكومت، هجرت به مدينه بود كه با پشتوانه آيات نورانی قرآن بهعنوان تكليف شرعی مورد تأييد قرار گرفت، عنوان كرد: از اين پس مهمترين آموزهها در جهت ولايت مطلق، مطرح و رسول اكرم(ص) بهعنوان مسئول اعمال اين ولايت و حاكميت الهی و به مديريت جامعه اسلامی معرفی شدند.
كيفیبجستانی با اشاره به اينكه پيامبر(ص) در پرتو تعاليم اسلام نظام اجتماعی و حكوتی خود را برپايه تعاون و همكاری دولت و ملت قرار داد، اظهار كرد: رسول اكرم(ص) بر اساس آموزههای الهی، به مسلمانان آموخت كه علاوه بر دفاع از جان و مال و ناموس، ميهن، آزادی، استقلال و دين خويش، وظيفه دارند به دفاع از ستمزدگانی برخيزند كه در ساير كشورها به تنهايی از عهده دفاع و يا مقابله با متجاوز برنمیآيند و از مسلمانان درخواست كمك میكنند.
وی با اشاره به اينكه آن حضرت در اولين اقدام اساسی خود در جهت تثبيت حكومت الهی و تأمينكننده مصالح ملی امت اسلامی منشور يگانگی خود را كه مشتمل بر سه بخش(وابط مسلمانان، عدم تعرض بين مسلمانان و يهود و وحدت مسلمانان) تشكيل داد، يادآور شد: اين مفاهيم از مصاديق بسيار ارزشمند مديريت الهی در همه زمينههای زندگی است كه امنيت عمومی و آسايش روانی مسلمانان را تضمين میكند.
عضو جامعه قاريان قرآن كشور با تأكيد بر اينكه رويه حكومت آن حضرت در ايجاد قسط و بسط ملاطفت و توجه به منافع عمومی است، خاطرنشان كرد: پيامبر(ص) نيز در امر مديريت از اصل مشورت و مشاركت دادن مردم در امور سياسی و اجتماعی و نظامی و فرهنگی بهره میگرفت.
وی با اشاره به اينكه امروزه تقريباً در همه نظامها، بهويژه ايران اسلامی نياز به مديريت و رهبری در همه زمينهها و فعاليتهای اجتماعی، بهخصوص مراكز علمی و دانشگاهی محسوس است و نگرش مثبتی در بهكارگيری روشهای مؤثر و مديريت اسلامی وجود دارد با نگاهی به مصاديق مديريت اسلامی گفت: بهراستی اصول و شيوههای حكومت نبیاكرم حضرت محمد(ص) بهعنوان يكی از مصاديق بارز مديريت اسلامی و بهعنوان اساسیترين راهگشا و اصول كاربردی مديران نظام اسلامی ما محسوب میشود.
وی با اشاره به اينكه انديشه دينی كه از زبان پيامبر(ص) مطرح شده برخلاف زندگی قبيلهای كه تربيت افراد را در چارچوبهای محدود شكل میداد، افراد را فراتر از محدوديتهای قومی تربيت میكرد، اظهار كرد: آن حضرت در دوران سيزده ساله درگيری با نظام جاهلی، بهجای اينكه از راه غلبه و قهر اقدام كند از طريق ايجاد روحيه اخوت ميان مسلمانان، همدلی بهوجود آورد و به مرور زمان بر مبانی اشتراك در جهانبينی توحيدی و توافق بر سر رفتارهای اخلاقی، ترديد در نظام دوران جاهلی ايجاد و بهجای آن، طرح نظام نوين اجتماعی دينی را پیريخت.
عضو جامعه قاريان قرآن كشور با بيان اينكه اساسیترين اقدام در جهت شكلگيری امت اسلامی و تثبيت حكومت، هجرت به مدينه بود كه با پشتوانه آيات نورانی قرآن بهعنوان تكليف شرعی مورد تأييد قرار گرفت، عنوان كرد: از اين پس مهمترين آموزهها در جهت ولايت مطلق، مطرح و رسول اكرم(ص) بهعنوان مسئول اعمال اين ولايت و حاكميت الهی و به مديريت جامعه اسلامی معرفی شدند.
كيفیبجستانی با اشاره به اينكه پيامبر(ص) در پرتو تعاليم اسلام نظام اجتماعی و حكوتی خود را برپايه تعاون و همكاری دولت و ملت قرار داد، اظهار كرد: رسول اكرم(ص) بر اساس آموزههای الهی، به مسلمانان آموخت كه علاوه بر دفاع از جان و مال و ناموس، ميهن، آزادی، استقلال و دين خويش، وظيفه دارند به دفاع از ستمزدگانی برخيزند كه در ساير كشورها به تنهايی از عهده دفاع و يا مقابله با متجاوز برنمیآيند و از مسلمانان درخواست كمك میكنند.
وی با اشاره به اينكه آن حضرت در اولين اقدام اساسی خود در جهت تثبيت حكومت الهی و تأمينكننده مصالح ملی امت اسلامی منشور يگانگی خود را كه مشتمل بر سه بخش(وابط مسلمانان، عدم تعرض بين مسلمانان و يهود و وحدت مسلمانان) تشكيل داد، يادآور شد: اين مفاهيم از مصاديق بسيار ارزشمند مديريت الهی در همه زمينههای زندگی است كه امنيت عمومی و آسايش روانی مسلمانان را تضمين میكند.
عضو جامعه قاريان قرآن كشور با تأكيد بر اينكه رويه حكومت آن حضرت در ايجاد قسط و بسط ملاطفت و توجه به منافع عمومی است، خاطرنشان كرد: پيامبر(ص) نيز در امر مديريت از اصل مشورت و مشاركت دادن مردم در امور سياسی و اجتماعی و نظامی و فرهنگی بهره میگرفت.
