نهضت عاشورا؛ نماد مواجهه فرهنگ اصيل اسلامی با فرهنگ انحرافی
گروه اجتماعی: رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه با اشاره به اينكه نهضت عاشورا، نماد مواجهه فرهنگ اصيل اسلامی با فرهنگ انحرافی است، گفت: امام حسين(ع) در جريان احيای دين خدا، بر بصيرت و آگاهسازی تودههای مردم و خواص جامعه تأكيد داشت.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه حجتالاسلام و المسلمين دادخدا خدائی، رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، الگوگيری از قيام امام حسين(ع) برای ايجاد نظامات اجتماعی را يكی از بهترين درسهای قيام اباعبدالله(ع) عنوان و اظهار كرد: ما میتوانيم با بهرهگيری از پيامها و عبرتهای عاشورا نظامهای اجتماعی زندگی را ايجاد و زمينه الگوپذيری در تمام صحنههای زندگی را ايجاد كنيم.
وی با اشاره به اينكه فلسفه قيام كربلا، احيای دين، ترويج نماز و گسترش معنويات و مبارزه با منكرات است، عنوان كرد: پيروان اباعبدالله(ع) با ايمان و تقوا نشان دادند كه اين فلسفه را شناخته و آن را پذيرفتهاند و در راه آن تلاش میكنند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه عزاداری برای امام حسين(ع) و شهدای كربلا و اهل بيت(ع) را نشانه همدلی با حماسهآفرينان عاشور دانست و با تأكيد بر اينكه آنچه به يك حركت قداست و جاودانگی میبخشد، انگيزههای پاك و الهی است، تصريح كرد: قيام امام حسين(ع) از اين نوع حركتهاست كه در راه خدا و برای احيای دين خدا، تحقق يافت، به همين دليل، امروز كه حدود چهارده قرن از اين حماسه بزرگ میگذرد، هرگز گرد غربت و فراموشی بر آن ننشسته و همچنان الهامبخش جوامع بشری بوده است.
حجتالاسلام خدائی با اشاره به اینکه نهضت عاشورا، نماد مواجهه فرهنگ اصيل اسلامی با فرهنگ انحرافی ادامه داد: عوامل متعددی در قيام امام حسين(ع) تأثيرگذار بوده و آنچه از معارف بینظير اسلام بهدست ما رسيده، حاصل تلاشهای گسترده پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) آن حضرت است كه در مقاطع مختلف تاريخ، رسالت احياگری دين و بدعتزدايی از چهره آن را برعهده داشتند و هر يك باتوجه به شرايط و اوضاع جامعه، اين وظيفه را دنبال كردند.
وی با اشاره به اينكه در زمان زمامداری يزيد، بدعت و انحراف از دين به اوج خود رسيده بود و بيم آن میرفت كه حقيقت اسلام در پشت ابرهای تيره پنهان شود، متذكر شد: ترويج قوميتگرايی، ثروتاندوزی، كمرنگ شدن انديشهها و رفتارهای دينی، تزوير، ظلم و فساد رهبران جامعه، همه از آسيبهای عمده در آن زمان بود.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه با بيان اينكه امام حسين(ع) در جريان احيای دين خدا، بر بصيرت و آگاهسازی تودههای مردم و خواص جامعه تأكيد داشت، افزود: امام حسين(ع) با قيام خونين خود دين را احياء و اركان آن را حياتی تازه بخشيد .
حجتالاسلام خدائی قيام امام حسين(ع) را سرآغاز قيام و انقلابهاى متعددى در تاريخ دانست و تصريح كرد: قيام امام حسين(ع) نخستين قيامى بود كه طريق مبارزهجویى را به مردم آزاده آموخت و حادثه كربلا، گشاينده جبهه اعتراض عليه حكومت امويان و سپس عباسيان شد.
وی با اشاره به اينكه درس اساسی مكتب امام حسين(ع) درس اسلام راستين است، يادآور شد: با تأمل در جريان قيام امام حسين(ع) درمیيابيم كه نهضت آن حضرت دارای سه ركن مبارزه با ظالمان حاكم، بازگشت به هويت اسلامی، آزادی و آزادگی است كه ملتها بايد از اين سه ركن برای پشرفت خود استفاده كنند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه با بيان اينكه نهضت عاشورا، يك منظومه چند وجهی است كه از هر طرف به آن نگاه كنيم جلوهای زيبا از امام حسين(ع) در آن نمايان میشود، يادآور شد: وجهه اول شجاعت و نهراسيدن از حكام ظالم، وجه دوم جانبازی و ايثار و وجهه سوم عزت و سربلندی است كه امام حسين(ع) در عين كشته شدن، عزيز بوده و عزيز میماند.
وی با اشاره به اينكه فلسفه قيام كربلا، احيای دين، ترويج نماز و گسترش معنويات و مبارزه با منكرات است، عنوان كرد: پيروان اباعبدالله(ع) با ايمان و تقوا نشان دادند كه اين فلسفه را شناخته و آن را پذيرفتهاند و در راه آن تلاش میكنند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه عزاداری برای امام حسين(ع) و شهدای كربلا و اهل بيت(ع) را نشانه همدلی با حماسهآفرينان عاشور دانست و با تأكيد بر اينكه آنچه به يك حركت قداست و جاودانگی میبخشد، انگيزههای پاك و الهی است، تصريح كرد: قيام امام حسين(ع) از اين نوع حركتهاست كه در راه خدا و برای احيای دين خدا، تحقق يافت، به همين دليل، امروز كه حدود چهارده قرن از اين حماسه بزرگ میگذرد، هرگز گرد غربت و فراموشی بر آن ننشسته و همچنان الهامبخش جوامع بشری بوده است.
حجتالاسلام خدائی با اشاره به اینکه نهضت عاشورا، نماد مواجهه فرهنگ اصيل اسلامی با فرهنگ انحرافی ادامه داد: عوامل متعددی در قيام امام حسين(ع) تأثيرگذار بوده و آنچه از معارف بینظير اسلام بهدست ما رسيده، حاصل تلاشهای گسترده پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) آن حضرت است كه در مقاطع مختلف تاريخ، رسالت احياگری دين و بدعتزدايی از چهره آن را برعهده داشتند و هر يك باتوجه به شرايط و اوضاع جامعه، اين وظيفه را دنبال كردند.
وی با اشاره به اينكه در زمان زمامداری يزيد، بدعت و انحراف از دين به اوج خود رسيده بود و بيم آن میرفت كه حقيقت اسلام در پشت ابرهای تيره پنهان شود، متذكر شد: ترويج قوميتگرايی، ثروتاندوزی، كمرنگ شدن انديشهها و رفتارهای دينی، تزوير، ظلم و فساد رهبران جامعه، همه از آسيبهای عمده در آن زمان بود.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه با بيان اينكه امام حسين(ع) در جريان احيای دين خدا، بر بصيرت و آگاهسازی تودههای مردم و خواص جامعه تأكيد داشت، افزود: امام حسين(ع) با قيام خونين خود دين را احياء و اركان آن را حياتی تازه بخشيد .
حجتالاسلام خدائی قيام امام حسين(ع) را سرآغاز قيام و انقلابهاى متعددى در تاريخ دانست و تصريح كرد: قيام امام حسين(ع) نخستين قيامى بود كه طريق مبارزهجویى را به مردم آزاده آموخت و حادثه كربلا، گشاينده جبهه اعتراض عليه حكومت امويان و سپس عباسيان شد.
وی با اشاره به اينكه درس اساسی مكتب امام حسين(ع) درس اسلام راستين است، يادآور شد: با تأمل در جريان قيام امام حسين(ع) درمیيابيم كه نهضت آن حضرت دارای سه ركن مبارزه با ظالمان حاكم، بازگشت به هويت اسلامی، آزادی و آزادگی است كه ملتها بايد از اين سه ركن برای پشرفت خود استفاده كنند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان بشرويه با بيان اينكه نهضت عاشورا، يك منظومه چند وجهی است كه از هر طرف به آن نگاه كنيم جلوهای زيبا از امام حسين(ع) در آن نمايان میشود، يادآور شد: وجهه اول شجاعت و نهراسيدن از حكام ظالم، وجه دوم جانبازی و ايثار و وجهه سوم عزت و سربلندی است كه امام حسين(ع) در عين كشته شدن، عزيز بوده و عزيز میماند.
