پافشاری بر اعتقادات برای رسیدن به اهداف؛ از مهترین درسهای مباهله
گروه اجتماعی: نماينده ولی فقيه در استان كهگيلويه و بويراحمد با بيان اينكه تلاش برای رسیدن به اهداف خود به هر قیمتی یکی از معانی مباهله است، گفت: توجه به مباهله فضای وسيعی را برای ما بازمیكند و نشان از اين دارد كه برای رسيدن به خواستههای خود و اهدافی كه دين برای ما مشخص كرده باید با پافشاری بر اعتقادات تلاش کنیم.
آيتالله سيد شرفالدين ملكحسينی، نماينده ولی فقيه در استان كهگيلويه و بويراحمد در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، با بيان اینکه يكی از معانی مباهله ماندن به پای اهداف و آرمانها به قيمت تحمل هر بلايی است، عنوان كرد: توجه به مباهله فضای وسيعی را برای ما بازمیكند و نشان از اين دارد كه برای رسيدن به خواستههای خود و اهدافی كه دين برای ما مشخص كرده است بايد با اصرار و پافشاری بر اعتقادات دست پيدا كنيم.
رئيس مدرسه علميه خان شيراز گفت: پس از اينكه مسيحيان اهل نجران از پيامبر(ص) نپذيرفتند كه خلقت حضرت عيسی نيز مانند خلقت حضرت آدم يك مهجزه الهی بوده و حضرت عيسی پسر خداوند نيست و بنده خداست، به پيامبر(ص) پيشنهاد مباهله دادند.
وی با اشاره به آيه 17 سوره هود «أَفَمَن كَانَ عَلَى بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَیَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَئِكَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن یَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِی مِرْیَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ یُؤْمِنُونَ؛ آيا كسىكه از جانب پروردگارش بر حجتى روشن است و شاهدى از [خويشان] او پيرو آن است و پيش از وى [نيز] كتاب موسى راهبر و مايه رحمت بوده است [دروغ مىبافد] آنان [كه در جستجوى حقيقتاند] به آن مىگروند و هر كس از گروههاى [مخالف] به آن كفر ورزد آتش وعدهگاه اوست پس در آن ترديد مكن كه آن حق است [و] از جانب پروردگارت [آمده است] ولى بيشتر مردم باور نمىكنند»، تصريح كرد: پيامبر(ص) نيز با استعانت از اين آيه پيشنهاد مباهله را پذيرفت و اين يك هماوردطلبی بزرگ و سنگين بود تا جايیكه امكان داشت خاندان يكی از طرفين نابود شود.
آيتالله ملكحسينی افزود: در تاريخ آمده است كه در روز مباهله اسقف اعظم به مسيحيان گفته بود كه اگر پيامبر مسلمانان با افراد و لشكريان خود آمد مباهله را بپذيريد و اگر با اهل بيت خود آمد از مباهله منصرف شده و شكست را قبول كنيد، چراكه اگر او با خانواده خود بيايد نشان از اعتماد او به حرفی كه میزند دارد و ممكن است شكست خورده و نابود شويم.
نماينده مردم كهگيلويه و بويراحمد در مجلس خبرگان رهبری با بيان آيه 61 سوره آلعمران «فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا و أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ؛پس هر كه در اين [باره] پس از دانشى كه تو را [حاصل] آمده با تو محاجه كند بگو بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم»، خاطرنشان كرد: با توجه به اين آيه و اتفاقی كه در روز مباهله افتاد اين نتيجه را میتوان گرفت كه امام حسن(ع) و امام حسين(ع) نماينده همه جوانان مسلمان و حضرت فاطمه زهرا(س) بهعنوان تنها زن اين واقعه نماينده تمام زنان و حضرت علی(ع) جان پيامبر(ص) است.
وی ابراز كرد: يكی از نتايج بزرگی كه از اتفاقات روز مباهله میتوان گرفت اين است كه توفيقاتی كه خداوند برای خانواده پيامبر(ص) كه شامل دختر، داماد و نوههايش كه تمام هويت اسلام هستند درنظر گرفته، بیشمار است و اينكه خداوند مدال افتخاری برای ايشان درنظر گرفته است كه توانسته اين چنين انسانهای بزرگی را تربيت كند.
آيتالله ملكحسينی اظهار كرد: وقتی به آيه مباهله توجه میكنيم متوجه میشويم كه كيفيت و كميت 2 موضوعی هستند كه نبايد با هم اشتباه گرفته شود. در اين آيه خداوند از پيامبرش(ص) میخواهد كه جوانان امت را با خود به مباهله ببرد و ايشان به بردن امام حسن(ع) و امام حسين(ع) اكتفا كرده و اين نشان از آن دارد كه انسانيت با انسان بودن تفاوت زيادی دارد.
رئيس مدرسه علميه خان شيراز گفت: پس از اينكه مسيحيان اهل نجران از پيامبر(ص) نپذيرفتند كه خلقت حضرت عيسی نيز مانند خلقت حضرت آدم يك مهجزه الهی بوده و حضرت عيسی پسر خداوند نيست و بنده خداست، به پيامبر(ص) پيشنهاد مباهله دادند.
وی با اشاره به آيه 17 سوره هود «أَفَمَن كَانَ عَلَى بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَیَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَئِكَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن یَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِی مِرْیَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ یُؤْمِنُونَ؛ آيا كسىكه از جانب پروردگارش بر حجتى روشن است و شاهدى از [خويشان] او پيرو آن است و پيش از وى [نيز] كتاب موسى راهبر و مايه رحمت بوده است [دروغ مىبافد] آنان [كه در جستجوى حقيقتاند] به آن مىگروند و هر كس از گروههاى [مخالف] به آن كفر ورزد آتش وعدهگاه اوست پس در آن ترديد مكن كه آن حق است [و] از جانب پروردگارت [آمده است] ولى بيشتر مردم باور نمىكنند»، تصريح كرد: پيامبر(ص) نيز با استعانت از اين آيه پيشنهاد مباهله را پذيرفت و اين يك هماوردطلبی بزرگ و سنگين بود تا جايیكه امكان داشت خاندان يكی از طرفين نابود شود.
آيتالله ملكحسينی افزود: در تاريخ آمده است كه در روز مباهله اسقف اعظم به مسيحيان گفته بود كه اگر پيامبر مسلمانان با افراد و لشكريان خود آمد مباهله را بپذيريد و اگر با اهل بيت خود آمد از مباهله منصرف شده و شكست را قبول كنيد، چراكه اگر او با خانواده خود بيايد نشان از اعتماد او به حرفی كه میزند دارد و ممكن است شكست خورده و نابود شويم.
نماينده مردم كهگيلويه و بويراحمد در مجلس خبرگان رهبری با بيان آيه 61 سوره آلعمران «فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا و أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ؛پس هر كه در اين [باره] پس از دانشى كه تو را [حاصل] آمده با تو محاجه كند بگو بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم»، خاطرنشان كرد: با توجه به اين آيه و اتفاقی كه در روز مباهله افتاد اين نتيجه را میتوان گرفت كه امام حسن(ع) و امام حسين(ع) نماينده همه جوانان مسلمان و حضرت فاطمه زهرا(س) بهعنوان تنها زن اين واقعه نماينده تمام زنان و حضرت علی(ع) جان پيامبر(ص) است.
وی ابراز كرد: يكی از نتايج بزرگی كه از اتفاقات روز مباهله میتوان گرفت اين است كه توفيقاتی كه خداوند برای خانواده پيامبر(ص) كه شامل دختر، داماد و نوههايش كه تمام هويت اسلام هستند درنظر گرفته، بیشمار است و اينكه خداوند مدال افتخاری برای ايشان درنظر گرفته است كه توانسته اين چنين انسانهای بزرگی را تربيت كند.
آيتالله ملكحسينی اظهار كرد: وقتی به آيه مباهله توجه میكنيم متوجه میشويم كه كيفيت و كميت 2 موضوعی هستند كه نبايد با هم اشتباه گرفته شود. در اين آيه خداوند از پيامبرش(ص) میخواهد كه جوانان امت را با خود به مباهله ببرد و ايشان به بردن امام حسن(ع) و امام حسين(ع) اكتفا كرده و اين نشان از آن دارد كه انسانيت با انسان بودن تفاوت زيادی دارد.
