تعیین قطب قرآنی کشور، نیازمند مهندسی و معرفی معیار است

علی صحبتلو، مسئول دارالقرآن‌الکریم اداره‌‌کل تبلیغات اسلامی استان زنجان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از زنجان، با تأکید بر این‌که رقابت در حوزه فعالیت‌های قرآنی، نه تنها حرکتی ثمربخش است، بلکه پویایی جامعه قرآنی را به دنبال دارد، گفت: این امر که ظرفیت‌های یک استان در حوزه فعالیت‌های قرآنی سنجیده شده و به دنبال آن، استانی که بیشترین توان و ظرفیت را در این حوزه داراست، به عنوان قطب قرآنی کشور معرفی شود، اقدامی قابل تقدیر است.
وی افزود: اثر جنبش‌آفرینی و پویایی‌بخشی این نوع رقابت‌ها را می‌توان در برگزاری مسابقات قرآنی مشاهده کرد، چراکه در برگزاری این مسابقات، علاوه بر این‌که استعدادهای قرآنی استان‌ها شناسایی شده و در جهت تقویت آنها گام برداشته می‌شود، در کنار آن وجهه قرآنی استان‌ها نیز سنجیده و ارتقا می‌یابد.
مسئول دارالقرآن‌ زنجان با اشاره به این‌که تعیین قطب قرآنی و نسبت دادن این لقب به هریک از استان‌های کشور، نیازمند تعریف الگو است، ابراز کرد: گاهی اوقات مشاهده می‌شود که رقابت‌ها حالت سازنده نداشته و تنها صرف ارائه آمار برای فعالیت‌های قرآنی، برنامه‌هایی برگزار می‌شود و این روند، معنای نادرست یک رقابت قرآنی است.

زمانی‌که یک حرکت معنوی ساختار مردمی پیدا می‌کند، ماندگارتر می‌شود
صحبتلو تصریح کرد: برای این‌که بتوان قطب قرآنی کشور را به درستی تشخیص داد و آن را به‌عنوان الگو به سایر استان‌ها معرفی کرد، باید در ابتدا یک نوع مهندسی قرآنی انجام شده و سامانه‌ای تعریف شود تا معیارها و الگوهای صحیحی در این باب تعریف کند.
وی با تأکید بر این که رقابت‌های استان‌ها برای کسب عنوان «قطب قرآنی» باید در مسیر صحیح خود قرار گیرد، اظهار کرد: برخی نهاهای دولتی که وظیفه ندارند کار قرآنی انجام دهند، فعالیت قرآنی را به عنوان تکلیف برای خود دیده و اگر مسیر صحیحی برای این رقابت تعریف شود، نهادهایی که وظیفه‌ای در این قبال ندارد، کنار می‌روند تا نهادهای دارای وظایف قرآنی وارد عرصه شوند.
این مقام مسئول بیان کرد: یکی دیگر از اقداماتی که در راستای وارد کردن رقابت‌های قرآنی استان‌ها به مسیر صحیح می‌توان انجام داد، مردمی کردن آنهاست، چراکه زمانی که یک حرکت معنوی ساختار مردمی پیدا می‌کند، ماندگارتر می‌شود.
مسئول دارالقرآن‌ زنجان در پایان یادآور شد: نمونه این‌گونه رقابت‌های مردمی و مانگار را می‌توان در پایتخت شور و شعور حسینی شدن زنجان مشاهده کرد، چراکه پایه های مردمی حرت‌های مردم زنجان در محرم و صفر، آن را ماندگارتر کرد.