برنامه تفسیر قرآن در ادارهکل منابع طبیعی لرستان برگزار شد
گروه فعالیتهای قرآنی: برنامه تفسیر قرآنکریم با محوریت آیه ۳۶ سوره نحل شب گذشته، ۳۰ آذرماه در ادارهکل منابع طبیعی لرستان برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شب گذشته، 30 آذر در برنامه تفسیر قرآن کریم در خرمآباد در تفسیر آیه 36 سوره نحل گفت: این آیه بیان فلسفه و برنامههای پیامبران الهی است به این معنا که بیان میدارد فلسفه پیامبران الهی چه بوده است.
وی افزود: آیه 36 سوره نحل میفرماید: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلالَةُ فَسِیرُواْ فِی الأَرْضِ فَانظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینین» که این میرساند خداوند متعال از فرستادن پیامبران اهدافی داشته است که اولین فلسفه بعثت پیامبران الهی تلاوت، تعلیم و تزکیه بوده است.
حجتالاسلام میرعمادی اضافه کرد: در آیه 36 سوره نحل خداوند بیان داشته است «در حقیقت در میان هر امتى فرستادهاى برانگیختیم [تا بگوید] خدا را بپرستید و از طاغوت [=فریبگر] بپرهیزید پس از ایشان کسى است که خدا [او را] هدایت کرده و از ایشان کسى است که گمراهى بر او سزاوار است بنابراین در زمین بگردید و ببینید فرجام تکذیبکنندگان چگونه بوده است».
این مفسر قرآن کریم ادامه داد: منظور از تلاوت این است که پیامبران وحی را برای مردم بیان کنند و احکام و دستورات دین را تعلیم دهند و مردم را از بدیها و رذایل تزکیه کنند.
نماینده ولی فقیه در لرستان اقامه عدل و قسط را فلسفه دیگر بعثت پیامبران دانست و اظهار کرد: پیامبران الهی آمدند تا جلوی سلطهگری و تبعیض را بگیرند کمااینکه پیامبران عادل هستند و میتوانند عدالت را برقرار کنند.
حجتالاسلام میرعمادی رها کردن انسان از اسارتها و بندگی شیطان و شهوات را فلسفه دیگر بعثت پیامبران بیان کرد و گفت: پیامبران آمدند تا به بشر آزادی بدهند کمااینکه آنچه در غرب وجود دارد آزادای نیست بلکه رها کردن انسان یا همان بیبندوباری است.
وی با بیان اینکه هدف دیگر مبعوث شدن پیامبران عبودیت و بندگی و دوری از استکبار و طاغوت است، ادامه داد: واژه «امت» از ریشه «اُم» یعنی مادر است، امت در اصطلاح قرآن به مجموعهای گفته میشود که یک نوع وحدت زمانی، مکانی و فکری در اهداف داشته باشند.
امام جمعه خرمآباد با طرح این پرسش که تکلیف برخی مکانها که برایشان پیامبر فرستاده نشده است چیست؟، اظهار کرد: مقصود از اینکه خداوند متعال فرموده است که ما برای هر امتی رسولی فرستادیم که پیام ما به آنها رسیده است، مقصود از ارسال رسل ارسال مکانی نیست مثلاً پیامبراکرم(ص) در مکه مبعوث شد اما پیامش به ایران هم رسید.
این مفسر قرآن کریم ادامه داد: در رأس برنامههای پیامبران الهی دو چیز قرار داشت یکی دعوت به توحید و دیگری مبارزه با طاغوت، این در حالی است که طاغوت به معنای تجاوز از تعدی و حد و مرز است لذا به شیطان و انسانهای حاکم ظالم نیز طاغوت گفته میشود.
حجتالاسلام میرعمادی با بیان اینکه از آیه 36 سوره نحل چند پیام استفاده میشود، گفت: پیام اول این است که بعثت پیامبران، مخصوص یک قوم یا قبیله نیست بلکه پیامبری که از طرف خدا نازل میشود، پیامبر همه است.
وی ادامه داد: مسئله خداپرستی با پذیرش سلطه مستکبران و طاغوتیان جمع نمیشود بدین معنا که نمیشود انسان هم خدا را عبادت کند هم با طاغوتیان باشد در دلها یا باید خدا یا هوای نفس حاکم باشد.
امام جمعه خرمآباد با بیان اینکه نتیجه دعوت پیامبران این شد که برخی از مردم حرف پیامبران را گوش دادند و هدایت شدند و به بهشت میروند و برخی گمراه شدند و مسیر گمراهی و ضلالت را پیمودند و به جهنم میروند.
حجتالاسلام میرعمادی تصریح کرد: خداوند در اجابت راه و دعوت پیامبران، مردم را آزاد گذاشت به این مضمون که خداوند اسباب هدایت انسان را در اختیار انسان قرار داده اما به ما نصیحت میکند که سرنوشت آنهایی را که تکذیب کردند را مشاهده کنید.
