اباحهگران در دین، توفیق امتحان الهی را از دست میدهند
گروه اندیشه: یکی از آموزهها و دستوراتی که انسانها به وسیله آن سنجش میشوند، امتحان الهی است که هر فردی با اندیشه اباحهگری و تکثرگرایی منفی، خود را از توفیق امتحان باز میدارد و دچار غفلت میشود.
حجتالاسلام حسینعلی زاهدیپور، امام جمعه ماهنشان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، با اشاره به موضوع تکثرگرایی در اسلام، اظهار کرد: تکثرگرایی به دو بخش مثبت و منفی قابل تقسیم است که تکثرگرایی مثبت به معنای تساهل و آسان گیری در اسلام است که این اصل پذیرفته شده در اسلام بوده و مشکلی با آن نداریم و به دیگر سخن این که شرایع و روشهایی در دین وجود دارد که با توجه به تواناییهای هر فرد برای او مکلف شده است.
وی افزود: اما تکثرگرایی منفی که نتیجه آن چیزی جز اباحهگری نیست، در دو عرصه اعتقادی و عملی مشهود است که این اصل با صدور و نزول اسلام منافات دارد؛ برای نمونه برخی معتقدند که لزومی ندارد همه سفارشات دین اسلام را اجرا کنند و از اسلام تنها آن بخش را قبول دارند که منافع آنان را تأمین کند که این اصل در اسلام مردود است.
امام جمعه ماهنشان با اشاره به دلایل مردود بودن تکثرگرایی منفی و اباحهگری در اسلام، بیان کرد: در حقیقت یکی از اعتقادات شیعیان، باور به عصمت پیامبران و ائمه اطهار(ع) است و بر این اساس، عصمت و معصوم بودن پیامبران الهی از اصول مهم در اسلام است و وقتی فردی از عمل به همه دستورات اسلام طفره میرود، در واقع هدف پیام و رسالت پیامبران را زیر سؤال میبرد.
تکثرگرایی منفی در اسلام مردود است
حجتالاسلام زاهدیپور تصریح کرد: یکی از آموزهها و دستوراتی که انسانها به وسیله آن سنجش میشوند، امتحان الهی است که هر فردی با اندیشه اباحهگری، خود را از توفیق امتحان باز میدارد و دچار غفلت میشود.
وی ابراز کرد: از سوی دیگر پیامبر اسلام(ص) نیز گروهی را که همه دستورات اسلام را میپذیرفتند اما از اقامه نماز سرباز زدند، نپذیرفت که همین برخورد، دال بر این قضیه است که ما نمیتوانیم در عمل به دستورات دین تبعیض قائل شویم.
این کارشناس مسائل مذهبی در پایان یادآور شد: نباید از این واقعیت غافل شویم که تکثرگرایی منفی و اباحهگری در اسلام مردود بوده و باید از آن دوری جست.
