کارکردهای آموزشی جامعه در جهت نخبهپروری قرآنی حرکت نمیکند
گروه فعالیتهای قرآنی: مهدیه فرزانه با انتقاد از سیستم آموزش، ارزشدهی و تشویقی موجود جامعه برای تربیت و پرورش قرآنی خردسالان، تأکید کرد: کارکردهای آموزشی در کشور بهگونهای است که جریان حاکم بر جامعه در جهت نخبهپروری قرآنی حرکت نمیکند.
مهدیه فرزانه، مسئول واحدهای خردسالان جامعةالقرآنالکریم اهل بیت(ع) آذربایجان شرقی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان شرقی، با اشاره به سابقه تأسیس این مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت در استان، اظهار کرد: شعبه استانی جامعةالقرآنالکریم اهل بیت(ع) از سال 1388 فعالیت خود را با 180 نفر علاقمند به فراگیری آموزش قرآن و 4 مربی مجرب که همگی حافظ کل قرآن بودند، با دایر کردن یک شعبه آغاز کرد که اکنون بعداز گذشت 6 سال، با دارا بودن 20 هزار قرآنآموز در 10 نقطه از شهر تبریز و شهرستانهای جلفا، مرند، میانه، هادیشهر و مراغه به فعالیت میپردازد.
وی با بیان اینکه از ابتدای فعالیت این نهاد تاکنون، تعداد مراکز پاسخگوی خیل عظیم مشتاق به فراگیری آموزشهای قرآنی نبوده و نیست، گفت: در راستای رفع این مشکل، جامعةالقرآن اقدام به اجرای «طرح باران» در مناطق مختلف شهر کرد و با سنجش و رصد مناطقی که دسترسی مطلوبی به مراکز این نهاد نداشتند، درصدد دایر کردن شعبهای از این مرکز در آن منطقه برآمد که برپایی جامعةالقرآن شعبه الغدیر در فرهنگسرای الغدیر واقع در منطقه 10 تبریز با حمایت و مساعدت مسئولان شهرداری و مدیریت این فرهنگسرا نمونهای براین ادعاست.
آموزش قرآن در عصر تکنولوژی مستلزم روشهای نوین و جذاب است
فرزانه بهرهگیری از شیوههای نو و بدیع، مربیان مجرب و متبحر و تقویت جنبههای جذاب آموزش قرآن به فراگیران را ازجمله مؤلفههای مؤفقیت آن نهاد درطول این سالها برشمرد و خاطرنشان کرد: باید به این امر توجه داشت که عصر امروز، عصر تکنولوژی، رسانه و ابزارهای جذاب بصری است؛ لذا اگر بخواهیم در آموزشهای قرآنی و جذب فراگیر به این آموزشها مؤفقیتی کسب کنیم، لاجرم مجبور به استفاده از روشهای نوین و جذاب برای جوابگویی به سلایق جدید و گوناگون هستیم تا بتوانیم دربرابر دیگر برنامههای تفریحی و فرهنگی و... ارائه شده ازسوی سایر مجموعهها حرفی برای گفتن داشته باشیم.
وی شیوههای آموزش قرآن جامعةالقرآن را که اکثرا تحت نظارت و رهبری سیدمحمدمهدی طباطبائی، پدر سیدمحمدحسین طباطبائی(علمالهدی) و مدیر این نهاد ساخته و پرداخته میشود، روشهایی جذاب و منحصربهفرد دانست و افزود: براساس متد و اصول خاص جامعةالقرآن، نونهالان فراگیر قرآن در سنین مختلف، قرآن و احادیث ائمه اطهار(ع) را با کتابهایی که باتصاویر زیبا و کودکپسند تصویرگری شدهاند و مخصوص رده سنی گروه ویژه خود هستند، میآموزند؛ به بیانی دیگر هم روخوانی، روانخوانی، حفظ و فهم قرآن با شعر و قصه و بازیهای کودکانه به خردسال آموزش داده میشود.
مسئول واحدهای خردسالان جامعةالقرآنالکریم اهل بیت(ع) استان، تبلیغات آن نهاد را بیشتر ازطریق افرادی که نتیجه مطلوب از آموزشهای این مؤسسه گرفته و به دوستان و آشنایان خود نیز توصیه کردهاند، عنوان کرد و ادامه داد: جامعةالقرآن در ردههای سنی خردسالان و بزرگسالان صاحب سبک آموزشی است که رده سنی خردسال را 4 تا 11 سالهها و بزرگسالان را افراد 11 سال به بالا تشکیل میدهند. باید اذعان کرد در واحد خردسالان پیشرفت چشمگیری داشته و توفیقات بسیاری کسب کردهایم اما دربخش بزرگسال بهعلت کمبود مرکز آموزشی نتوانستهایم بهنحو شایسته ورود جدی و مفیدی داشته باشیم.
متولی امور قرآنی در استان بهطورکامل و شفاف مشخص نیست
وی دربخش دیگری از سخنان خود به آسیبها و مشکلاتی که فراروی تربیت و پرورش استعدادهای قرآنی در استان وجود دارد، اشاره کرد و گفت: متأسفانه متولی امور قرآنی دراستان بهطورکامل و شفاف مشخص نیست و مسئولان در ارزشدهی و بهابخشی به فعالان و نخبههای قرآنی چه ازلحاظ تشویقی و چه ازلحاظ حمایتی مدبرانه عمل نمیکنند.
فرزانه با انتقاد از سیستم آموزش، ارزشدهی و تشویقی موجود جامعه برای تربیت و پرورش قرآنی خردسالان، تأکید کرد: کارکردهای آموزشی درکشور بهگونهای است که جریان حاکم برجامعه درجهت نخبهپروری قرآنی حرکت نمیکند. برای مثال سیستم عملکرد آموزشو پرورش در آموزش قرآن به دانشآموزان صحیح نبوده و نتوانسته همراستا با اصول بنیادی و راهبردی مدون شده قرآنآموزی پیش رود؛ زمانیکه عربیخوانی قرآن توسط دانشآموزان دورهدیده، درکلاس درس به دلیل اینکه کتابهای قرآن وزارت آموزشو پرورش مبتنی برفارسیخوانی است، منجر به کسر نمره میشود، دانشآموز خردسال با نوعی سرخوردگی و سرکوب بهجای تشویق مواجه خواهد شد.
وی تصریح کرد: فراگیران تخصصی قرآن علیرغم موج جاری جامعه وارد کلاسهای آموزش قرآن شده و خلاف این جریان به فعالیت میپردازند؛ ازسوی دیگر بهادهی و ارزشگذاری به استعداد آنان نیز بسیار کم است. بهطورمثال در رسانه ملی چند درصد از برنامهها خردسالان و نوجوانان را به حفظ قرآن و آموزشهای قرآنی سوق داده و تشویق میکند؟ متأسفانه برنامههایی هم که ساخته میشود بهاندازهای کلیشهای، بیمحتوا و بهدور از اصول جذابسازی برای کودک هستند که مخاطبی برای خود نمییابند و بیشتر جنبه رفع تکلیف دارند.
زیرساختهای آموزش قرآن و جذب جوانان به این محافل در کشور فراهم نشده است
این مسئول استانی زیرساختها و مشوقهای مادی و معنوی درجامعه برای فراگیری قرآن و جذب به این تعالیم الهی را بسیار کمرنگ دانست و گفت: در شرایط فعلی کشور فردی که قصد دارد برای آموزش زبانهای خارجه اقدام کند، در هر سنی که باشد با انواع اقسام آموزشگاهها و کلاسهای آموزشی که شیوههای خاص خود را داشته و با جذابیت فراوان به تبلیغات گسترده میپردازند، روبهرو میشود و بعدازاندکی تحقیق و ارزیابی یکی از دهها مرکز ارائهدهنده این نوع آموزش را برمیگزیند؛ اما آیا این وضعیت برای علاقمندان به آموزش قرآن نیز فراهم شده است؟ بهطور حتم پاسخ منفی است، چراکه حمایت و توجه جدی برای تشکیل بنیانهای آموزش مفاهیم قرآنی درجامعه صورت نگرفته و مؤسسات فعلی نیز بخاطر عدم این حمایتها و پیگیریهای مسئولان ذیربط پاسخگوی علاقمندان موجود نیستند.
فرزانه با تأکید براینکه مؤفقیت و پیشرفت جامعه اسلامی، وابستگی شدیدی به آموزش قرآن، تدبر در آیات الهی و عمل راستین به تعالیم نجاتبخش قرآن دارد، خواستار اهتمام جدی مسئولان، والدین و جوانان بر رونقبخشی به محافل قرآنی و انگیزهدهی به نخبگان قرآنی شد.
