مهرورزی؛ میوه درخت شناخت اسلام/ محبت با ایمان پیوندی استوار دارد
گروه اجتماعی: عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند با اشاره به اینکه مهروزی میوه درخت شناخت اسلام است، گفت: محبت عاملی برای تهذیب اخلاق و تنظیم اعمال است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، از ابتدای خلقت آدمی تدبیر خالق یکتا بر این بوده است که انسانها راه کمال را طی کرده و به وصال محبوب برسند. از نظر اسلام انسانی کامل است که در تمام ابعاد هستی به رشد و کمال هماهنگ برسد.
انسان در سایه محبت بهراحتی میتواند در این مسیر گام بردارد، ما نباید از آثار معجزه آسای مهرورزی در تربیت فرزندان غافل شویم . بسیاری خانوادهها را سراغ داریم که بویی از محبت و عطوفت نبردهاند و باعث بروز مشکلاتی در جامعه از قبیل فرار دختران و پسران از خانه، دزدی، جنایت و انزواطلبی و ... شدهاند.
حجتالاسلام هادی شهاب، عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند با اشاره به اینکه مهروزی میوه درخت شناخت اسلام است، گفت: پیامبر(ص) مقام شکوهمند حضرت علی(ع) را یادآور محبت و دوستداری بیان کرد.
وی با بیان اینکه اسلام شناخت رهبر و امام را مسئولیتی همگانی میداند، بیان کرد: دوستی خاندان پیامبر(ص) وظیفهای است که همگان در برابر آن مسئول و بازخواست خواهند شد.
محبت و مهرورزی؛ عاملی برای تهذیب اخلاق و تنظیم اعمال
عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند با بیان اینکه محبت مانند ایمان دارای مراتب و درجاتی است که کمترین مرتبه آن بینتیجه نیست، افزود: محبت و مهرورزی عاملی برای تهذیب اخلاق و تنظیم اعمال است.
شهاب با اشاره به اینکه محبت نجاتدهنده دوستدارن اهل بیت(ع) در بهشت جاودان است، گفت: بدون محبت اهل بیت کردار آدمی نزد خداوند مورد قبول واقع نیست اما باید دید مقصود از محبت چیست آنگاه به پاداش آن چشم دوخت.
ایمان به خدا مردم را از عمل به احکام دینی بینیاز نمیکند
وی با بیان اینکه ایمان به خدا مردم را از عمل به احکام دینی بینیاز نمیسازد، افزود: محبت به اهل بیت(ع) نیز نمیتواند وسیلهای برای بیاعتنائی به احکام باشد پس دوستدار اهل بیت(ع) باید به احکام اسلامی ملتزم و از گناه بترسند.
عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند عنوان کرد: اگر انسان این گونه عمل کند این دوستی به سود او تمام میشود و او را به پیروی وامیدارد ولی اگر از روی غفلت به گناهی آلوده شد میتواند چشم امید به شفاعت و نجات داشته باشد.
محبت با ایمان ارتباطی مستقیم و پیوندی استوار دارد
سیدحسین عابدینی، کارشناس علوم دینی در خراسان جنوبی مهرورزی و عاطفه را سرچشمه بسیاری از فضایل انسانی دانست و گفت: استعداد مهرورزی در انسان با تضعیف خودخواهی و سوق دادن انسان به سوی دیگران، سبب رشد بسیاری از فضایل میشود.
وی با اشاره به اینکه محبت با ایمان ارتباطی مستقیم و پیوندی استوار دارد، گفت: همانطور که ایمان ما را از عمل بینیاز نمیکند محبت نیز انسان را از قید عمل رها نمیکند و هیچگاه دوستدار و پیرو اهل بیت(ع) نمیتواند نسبت به گناه بیباک شود و به آن اهمیت ندهد.
این کارشناس علوم دینی اظهار کرد: مهر و محبت خدا را باید از دل گرفت و با خاندان وحی مهرورزی کرد که مودت آنان اجر رسالت حضرت رسول اکرم(ص) است لذا باید دوستدار دوستان خدا بود و همچون صالحان عمل کرد.
مهرورزی؛ مسئولیتی همگانی
عابدینی با اشاره به اینکه مهرورزی مسئولیتی همگانی است، افزود: مهرورزی باید در همه مظاهر زندگی اخلاق، اعمال، گفتار، روابط اجتماعی مؤثر باشد.
وی با بیان اینکه خانواده مهمترین و اصلیترین نهاد تربیتی جامعه است، بیان کرد: یک خانواده سالم و پویا خانوادهای است که میان اعضای آن یعنی والدین و فرزندان رابطهای انسانی و سالم حاکم باشد.
این کارشناس علوم دینی در خراسان جنوبی با اشاره به اینکه محبت نیاز اساسی و طبیعی انسان بهویژه کودکان است، بیان کرد: محبت یکی از نیازهای اساسی انسانهاست، در رابطه با این موضوع مهم آیات، روایات و احادیث زیادی از بزرگان دین نقل شده است.
عابدینی با بیان اینکه انسان باید در همه حال امیدوار به رحمت خداوند متعال باشد، یادآور شد: دلی که در مسیر اهل بیت معصومین(ع) باشد دلی امیدوار و گرانقدر است و باید بدانیم تنها راه چاره ما روی آوردن به حضرت حق است.
