کشف حجاب؛ اولین قدم برای فروپاشی کانون خانواده و ترویج بیبند و باری
گروه اجتماعی: کشف حجاب مهمترین دستاویز و ابزار دشمن در تهاجمات فرهنگی بوده و هست و غربیها معتقدند که اولین قدم برای فروپاشی کانونهای خانواده و ترویج بیبند و باری در جوامع مسلمان، کشف حجاب است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، ماجرای کشف حجاب در ایران به سفری که رضاخان در سال 1313 به ترکیه داشت برمیگردد که با دیدن زنان بدون حجاب در این کشور تصمیم گرفت تا با گرفتن حجاب از زنان ایرانی عقبماندگی کشور را جبران کند.
رضاخان در ایران، امانالله خان در افغانستان و کمال آتاتورک در ترکیه این سه نفر هر کدام در قلمروی مأموریت خود به کشف حجاب پرداختند و ضربه شدیدی به سنگر و حریم مقدس پوشش اسلامی وارد کردند.
رضاخان با کودتای انگلیسی و همراهی روشنفکر متجددمآبی چون سیدضیاءالدین طباطبایی، مدیر روزنامه رعد، به قدرت رسید و پس از استحکام پایههای قدرت خود، به اجرای اهداف از پیش تعیین شده پرداخت و روشنفکران پیرامون او همچون تقیزاده، حکمت، داور و ... ترقیات غرب را در چشمان او بزرگ و آن را حاصل کنار گذاردن دین و سنتهای دینی از آن جوامع عنوان کردند و رضاخان را در سفری با ترکیه و آتاتورک که پیشتر تسلیم تحولات و تغییرات تحمیلی غرب شده بود آشنا ساختند.
کشف حجاب در ایران پدیدهای ناشی از آشنایی با غرب و تجددخواهی افرادی است که افکار و زندگی غربی را تجربه کرده بودند. در حالیکه نخستین نشانههای کشف حجاب را میتوان در دربار ناصرالدین شاه قاجار و سپس، در محافل روشنفکری مشاهده کرد، رسمیت یافتن آن به دوره دیکتاتوری رضا شاه پهلوی باز میگردد.
کشف حجاب و تغییر فرم لباس، یک اندیشه مستقل حکومتى نبود که توسط شخص «رضاشاه» اتخاذ شده باشد بلکه یک برنامه هماهنگ استعمارى محسوب مىشد. مجریان این طرح در ترکیه مصطفى کمال آتاتورک، در ایران رضاشاه و در افغانستان امانالله خان بودند. اینان با توجه به زمینههاى اجتماعى و فرهنگى جامعه خود هر یک به شیوه خاصى برنامههاى خود را پیش مىبردند.
مهمترین دلیل بر وجود اندیشه استعمارى در پشت برنامه کشف حجاب، حرکتهایى بود که در جامعه بینالمللى انجام مىشد رضاخان که با طرح کودتای سوم اسفند 1299 و با حمایت و هدایت انگلیسیها بر سر کار آمد، درصدد اجرای تز اسلامزدایی و جایگزینی ارزشهای لیبرالیستی در جامعه بود.
از مهمترین جلوههای این طرح، پدیده کشف حجاب بود. جهت آماده ساختن زمینه کشف حجاب، مجلس، در ششم دیماه 1307 قانون متحدالشکل کردن البسه را تصویب کرد که براساس آن، پوشیدن کت و شلوار و کراوات و کلاه فرنگی برای مردان، الزامی شد. تلاشهای رضاخان باعث شد تا عدهای از زنان غربزده، بهویژه زنان درباری و دولتمردان، بهصورت بیحجاب یا بدحجاب، در مجامع و معابر عمومی ظاهر شوند و مردم نیز تحتتاثیر اختناق و ظلم رضاخانی، حساسیت لازم را از خود نشان ندادند. در سال 1313 رضاخان عازم ترکیه شد و با مشاهده تغییراتی که رژیم لائیک ترکیه به رهبری مصطفی کمال آتاتورک در جهت غربی کردن جامعه مسلمان ترکیه اجرا کرده بود، تحتتاثیر قرار گرفته و شدیدتر از گذشته در راستای اسلام زدایی و بهویژه حجابزدایی گام برداشت.
اقدامات رضاخان در این جهت، واکنش و مخالفتهاى زیادى از سوى مردم به رهبرى روحانیت را باعث شد که ازجمله مهمترین آنها مىتوان به سرکوب قیام مسجد گوهرشاد و کشتار مردم مظلوم اشاره کرد.
تصویب و ابلاغ قانون کشف حجاب بیش از پیش جامعه روحانیت را با محدودیت مواجه کرده بود، اعتراضات علما و روحانیون و مخالفتهای گستردهی مردمی را نیز در سراسر کشور و در شهرهایی نظیر قم، اصفهان و شیراز در پی داشت که مهمترین نمونه آن قیام بزرگ مسجد گوهرشاد مشهد بود.
اگر چه با انتشار خبر قیام گوهرشاد، مقدمات اعتراض اجتماعی وسیعی فراهم شد، اما فقدان رهبری منسجم و خشونت شدید حکومت از جمله عواملی بهشمار میآیند که نه تنها این اعتراضات را ناکام گذاشتند بلکه رضاخان را نیز مصمم به اجرای خشونت بار کشف حجاب کردند.
با این حال قیام گوهرشاد که یک سال پس از بازگشت رضاخان از سفر به ترکیه و مشاهدات وی در مورد بیبند و باری و بیحجابی زنان ترکیه بهوقوع پیوسته بود، از یکسو حکایت از تأثیر بیچون و چرای رضاخان از فرهنگ غربی داشت و از سوی دیگر از تعارض این فرهنگ با فرهنگ اسلامی جامعه ایران و عدم پذیرش موازین غیر شرعی توسط مردم نیز خبر میداد.
امام خمینی(ره) بهعنوان رهبر انقلاب اسلامی که در 1299 کودتای رضاخان را محکوم کرده بود و در برابر سیاستهای ضد دینی پهلوی اول همچون کشف حجاب، جدایی دین از سیاست، رواج فرهنگ اروپایی در ایران، اهانت به روحانیت و ... نیز موضعگیری کرده بود.
کشف حجاب یک توطئه استعماری مستمر است
حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه خرمآباد در گفتوگو با خبرنگار ایکنا به ۱۷ دی، سالروز طرح ننگین کشف حجاب در ایران توسط رضاخان اشاره کرد و گفت: این مناسبت همواره باید تکرار و مورد بازخوانی قرار گیرد چراکه موضوع کشف حجاب یک موضوع موردی نیست بلکه توطئه استعماری مستمر است.
وی با بیان اینکه امروز استعمارگران به دنبال کشف حجاب هستند و هجمه شدید و سنگینی نسبت به حجاب و عفاف و ارزشهای اسلامی وجود دارد، افزود: رسانههای غربی، فضای مجازی، شبکههای تلویزیونی وابسته به غرب همیشه دو موضوع القاء شبهه و تردید نسبت به فرهنگ حجاب و عفاف و همچنین، رواج بیبند و باری و فساد اخلاقی را در جامعه دنبال میکنند.
کشف حجاب؛ مهمترین دستاویز و ابزار دشمن در تهاجمات فرهنگی
میرعمادی ادامه داد: کشف حجاب مهمترین دستاویز و ابزار دشمن در تهاجمات فرهنگی بوده و هست وغربیها معتقدند که اولین قدم برای فروپاشی کانونهای خانواده و ترویج بیبند و باری در جوامع مسلمان، کشف حجاب است.
امام جمعه شهرستان خرمآباد ادامه داد: متأسفانه امروزه وضعیت حجاب جوانان چندان مطلوب نیست کمااینکه حجاب و عفاف در جامعه یک ارزش است که نگاهدارنده انسان از لغزشها بوده و باعث سلامت فرد و جامعه ، آرامش روحی و روانی را برای افراد و به تبع جامعه بهدنبال خواهد داشت.
نماینده ولی فقیه در استان لرستان با تأکید بر اینکه در زمینه ترویج فرهنگ عفاف و حجاب و تقویت نهاد خانواده همه به خصوص مسئولان فرهنگی وظیفه دارند، ادامه داد: امروز که آخر سال است مسئولان فرهنگی پاسخ بدهند در سالی که مقام معظم رهبری آنرا بهعنوان سال اقتصاد و فرهنگ نامگذاری کردهاند چه کاری انجام داده و عملکرد آنها در این زمنیه چیست؟.
میرعمادی با بیان اینکه دنیای غرب خانوادهها را نشانه گرفته و دچار تزلزل میکنند، عنوان کرد: دستگاههای فرهنگی گزارش بدهند و به اطلاع مردم برسانند که امسال در زمینه حجاب و عفاف، تحکیم نظام خانواده و سبک زندگی اسلامی چه کاری انجام دادهاند.
