اکران فیلم «محمد(ص)»، موجب تقویت وحدت اسلامی میشود
گروه سیاسی: علمای مصری در حالی به اکران فیلم «محمد(ص)» اعتراض کردهاند که کارگردان فیلم بارها هدف از ساخت فیلم را معرفی صحیحی از شخصیت پیامبر(ص) به دنیای غرب دانسته و ابراز امیدواری کرده است که اکران این فیلم موجب وحدت بیشتر میان مسلمانان شود.
حجتالاسلام محمد نظری، مدرس حوزه و دانشگاههای زنجان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، اظهار کرد: در آستانه اکران فیلم «محمد(ص)» ساخته مجید مجیدی در ایران، دانشگاه «الازهر» مصر و برخی از علمای دینی این کشور، به بهانه اینکه این فیلم صدا و چهره پیامبر(ص) را مجسم کرده است، از مسئولان ایران خواستهاند که مانع از اکران این فیلم شوند و این در حالی است که کارگردان این فیلم، پیش از این اعلام کرده بود که ادای احترام به ساحت مقدس پیامبر اکرم(ص) در تمام صحنههای فیلم مورد توجه بوده و چهره ایشان به دلیل قداست و حساسیت ویژهای که وجود داشت، به نمایش درنیامده است.
وی افزود: در بین فقهای شیعه، فتوای واحدی مبنی بر تحریم قطعی نمایش چهره انبیاء الهی وجود ندارد و همگان متفقالقول هستند که اگر حفظ حرمت انجام شود، اشکالی برای نمایش چهره انبیاء الهی وجود ندارد؛ همچنان که چهره حضرت یوسف(ع) در سریال زندگینامه ایشان به نمایش درآمد و با استقبال مخاطبان نیز روبه رو شد.
این مدرس حوزه و دانشگاههای زنجان تصریح کرد: با توجه به حساسیت موضوع، شایسته است که فیلمسازان حساسیتها را در نظر گرفته و اثری خلق کنند که بتواند نظر همه گروههای فکری را تأمین کند.
استدلالهای منطقی، پاسخ علمای مصری را میدهد
حجتالاسلام نظری خاطرنشان کرد: علمای مصری در حالی این ادعا را مطرح کردهاند که مجید مجیدی، کارگردان فیلم بارها تأکید کرده که هدف از ساخت فیلم «محمد(ص)»، معرفی صحیحی از شخصیت پیامبر اکرم(ص) به دنیای غرب است و موضوع آن نیز بیشتر مربوط به دوران پیش از اسلام و عصر کودکی حضرت محمد(ص) است و ابراز امیدواری کرده است که اکران این فیلم موجب وحدت بیشتر میان مسلمانان شود.
وی عنوان کرد: علمای دانشگاه الازهر باید به این سوال پاسخ دهند که آیا نمایش چهره پیامبر اکرم(ص) به اسلام ضربه میزند یا کاری که داعش به نام اسلام انجام داده و اقدامات ددمنشانه را در سرتاسر جهان به نمایش گذاشته است موجب تخریب چهره اسلام میشود؟
این کارشناس مسائل مذهبی ابراز کرد: علمای دانشگاه الازهر مصر سیاستزده بوده و وابسته به حکومت هستند و بعید نیست که این ادعاها با اهداف خاصی بیان شده باشد.
حجتالاسلام نظری در پایان یادآور شد: بیتردید میتوان با استدلالهای منطقی این مسائل را پاسخ داده و اهداف اصلی این اثر هنری را برای آنان تبیین کرد.
