استاد بیوک محمدی درباره قرآنی شدن مردم احساس مسئولیت داشت

حبیب مهکام، مدرس و داور بین‌المللی قرآن در گفت‌وگو با کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، با اشاره به ویژگی‌های قرآنی استاد بیوک اصل محمدی اظهار کرد: بر اساس آیه 58 سوره یونس می‌توان گفت استاد فقید سعید مرحوم حاج بیوک اصل محمدی به‌خاطر بهره‌مندی از نعمت بی‌نظیر قرآن مدرس فاضل بود؛ یا بر اساس آیه 52 سوره فرقان، به‌وسیله قرآن در دوران قحط‌الرجال قرآنی، جهاد کبیر فرهنگی می‌کرد.

وی افزود: خدمات استاد اصل محمدی افتخاری، مخلصانه و متواضعانه بود(توبه/ 72، زمر/ 2 و 3). آن استاد از مصادیق بارز ناصرالدین و از انصارالاسلام حقیقی بود(صف/14). استاد اصل محمدی به‌خاطر مجاهد فرهنگی بودن محبوب خدا بود(مائده/54).

این پیشکسوت و مدرس قرآن با اشاره به دیگر خصوصیات اخلاقی استاد اصل محمدی بر اساس آیات قرآن کریم، بیان کرد: وی در تلاوت قرآن سرآمد، در بیان تفسیر آیات قرآن با تسلط و تحرک و در تبلیغ اسلام شجاع و «مِّنْ خَشْیَةِ اللَّهِ» بود(نمل/ 92، احزاب/ 32). مرحوم استاد، تجسم عینی و عملی قرآن و مکتب اهل بیت(ع) بود که به قدر توان خود احساس مسئولیت قرآنی شدن مردم را در دل داشت و از ضعف ایمان مردم برای اصلاح جامعه غصه می‌خورد(آل عمران/176).

مهکام با بیان اینکه بر اساس آیه 96 سوره مریم می‌توان گفت استاد اصل محمدی به‌خاطر ایمان حقیقی و اعمال صالح، محبوب‌القلوب بود، گفت: مرحوم استاد عمری با احساس درد دین، با تفکر انقلابی و عشق الهی و با بیان مفاهیم و پیام‌های آیات الهی، روش‌های مفید و تأثیرگذار در هیئت‌های مذهبی، مجامع اسلامی و حوزه‌های علمیه به تدریس و تعلیم قرآن و علوم قرآنی پرداخت(آل‌عمران/ 110، نحل/ 125). زندگی ایشان بر خدامحوری چرخش داشت، لذا خداوند هم مشتری استاد بود به‌خاطر اینکه با جان و مال مجاهد فرهنگی بود و در مراکز عبادی و فرهنگی همواره در تلاش، اما نه برای معاش بلکه برای اعتلای «کَلِمَةُ اللّهِ»، «و کَلِمَةُ اللّهِ هِیَ الْعُلْیَا». لذا، استاد از مصادیق بارز السائمون بود.(توبه/ 111، 112 و 40).

داور بین‌المللی قرآن ادامه داد: استاد بیوک اصل محمدی با تخلق به اخلاق محمدی از نیک‌مردان قرآنی منظم، متین، خوش‌مشرب و نیک‌محضر، ظاهر آراسته، باوقار، متواضع، خوش برخورد، خوش‌بیان، با لبخند و تبسم اما جسیم نبود(بقره/83، اسراء/53). از حاملان، حافظان، محافظان، عاملان و پاسداران فرهنگی قرآن بود که در میان اهل بهشت سرشناس خواهند بود(توبه/ 112).

وی با اشاره به اینکه این استاد بزرگوار با ماشین شخصی خود قرآن‌های زیادی را به جلسات حمل و هدیه می‌کرد، اظهار کرد: در محضر استاد هیچ‌گاه سخن لهو و بیهوده نشنیدم، لذا اهل فلاح و رستگاری است(مؤمنون/3). استاد اصل محمدی در زمان قبل از انقلاب و در شرایط اختناق با کمال شجاعت مروج قرآن و اسلام بود و برای تربیت قرآنی مردم به‌ویژه نسل نوجوان و جوان برای یاری حضرت امام زمان(عج) همواره سعی بلیغ می‌کرد؛ در نتیجه در پیشگاه الهی «أَعْظَمُ دَرَجَةً» است(حدید/ 10).

مهکام گفت: استاد شاگردان زیادی تربیت کرده که هر کدام به‌عنوان معلم قرآن مشغول تدریس هستند و محور زندگی ایشان حکایت از این شعر دارد؛ دوست دارم شمع باشم در دل شب‌ها بسوزم// روشنی بخشم به جمع و خود در آن تنها بسوزم. ایشان در جامعه اسلامی یکی از بهترین‌ها بود و مشمول حدیث مشهور نبوی «خیرُکُم مَن تَعَلَّمَ القرآنَ و عَلَّمَهُ» بهترین شما مردم کسی است که قرآن را بیاموزد و آن را به دیگران آموزش دهد. آری، خود من از شاگردان آن استاد گران‌قدر هستم و همواره مدیون آن بزرگوارم؛ خاصه اینکه استاد اصل محمدی در سال 1360 دست مرا گرفت و وارد داوری مسابقات قرآن کریم کرد. اینک در جهت تکریم، تعظیم و تجلیل از استاد همت والا و قابل اقتدا عرضه می‌دارم؛ من در چه پای تو ریزم که سزای تو بود// سر و جان را نتوان گفت که مقداری هست.

پیشکسوت و مدرس قرآن بیان کرد: استاد اصل محمدی برای همیشه زنده است؛ چراکه راه و رسم او و نام و یاد او و خاطرات قرآنی او زنده و جاودانه است؛ لکن باید بگویم قدر استاد نکو دانستن/حیف استاد به من یاد نداد. امروز در کشور اسلامی ایران حضور فعال استاد احد اصل محمدی در عرصه‌های قرآنی و تدریس و تعلیم قرآن نشانگر شخصیت و نقش‌ قرآنی پدر بزرگوارشان بیانگر «اَلوَلَدُ سِرُّ أبِیه» است و افتخاری بزرگ برای خانواده اصل محمدی. دهد ثمر ز رگ و ریشه درخت سبز// نهفته‌های پدر از پسر شود پیدا.