
به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین احمد لطفیان سرگزی، امام جمعه نیکشهر در کارگاه آموزشی ملکوت که با عنوان «قرآن و بایستههای پژوهشی روزآمد» در نیکشهر برگزار شد، گفت: مطالعه، عبادت و کار رمز موفقیت ماست. حضرت امام خامنهای(مدظله العالی) فرمودند «امروز کتابخوانی و علمآموزی نه تنها یک وظیفه ملی، بلکه یک واجب دینی است». از جمله اهداف و وظایف متولیان فرهنگی بهویژه در مراکز دینی و آموزش عالی، فراهم آوردن بسترهای لازم جهت تمدنسازی، تعمیق باورهای دینی و تولید علم بر اساس قرآن، نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه است. تولید علم بهتر است مسئلهمحور و در راستای پاسخگویی به نیازهای فردی و اجتماعی مردم و جامعه باشد.
وی با اشاره به ضرورت یاد و نام شهدای راه گسترش معروفها و مبارزه با منکرها که جان و مال خود را فدا کردند، زندان و شکنجه و تبعید کشیدند و صبر کردند، اظهار کرد: باید در برابر به هدر رفتن عمر چیزی بهتر از عمر بهدست آوریم. مال، مقام و مدال بهتر از عمر نیست آنچه بهتر از عمر ماست ایمان و عمل صالح است. ایمان، عمل صالح و سفارش کردن دیگران به حق و صبر بهترین سود، امتیاز، جایزه و حقالزحمه است.
امام جمعه نیکشهر با بیان اینکه باید با پشتکار راه مستقیم که مصداق آن اقامه نماز است را بپیمائیم، گفت: ساختمان باطنی اقامه نماز نیاز به حفاظت دارد. اگر دیواری بندکشی نشود آجرها و سنگهای آن یکی پس از دیگری فرو میریزد. اقامه نماز نشانه عشق انسان به خدا و خلق خداست. توجه به وقف مسجد و خدمت به مسجد و امامزادهها نشانه تعهد، سوز و علاقه انسان به سلامتی معنوی جامعه است. اقامه نماز و مسجدمحوری نشانه فطرت بیدار و ضامن اجرای تمام واجبات و ترک محرمات است.
استاد دانشگاه آزاد اسلامی نیکشهر ادامه داد: نماز و مسجد اساس تربیت کودک در خانواده را تشکیل میدهد و گاز و ترمزی است که ماشین جامعه را هدایت میکند. اقامه نماز و پرداخت خمس باعث تقویت اراده و دلگرمی انسان و نشانه حضور در صحنه است و جامعه را رشد و از سقوط نجات میدهد. جامعه بینماز جماداتی متنفس بیش نیستند.
وی عنوان کرد: اقامه نماز، قرنطینه روحی در برابر عیبها و گناهان مسری است. انفاق، صدقه، احسان و حضور در نماز جمعه و جماعت نوعی انظباط اجتماعی و محدود کردن تمایلات اشخاص در برابر مصالح جامعه و راه مقابله با دشمنان، منافقان و توطئهگران است. پرداخت زکات، صدقه و اقامه نماز نشانه غیرت دینی، احساس مسئولیت و مشکلات مردم را مشکلات خود دانستن است.
امام جمعه نیکشهر گفت: اقامه نماز ریشه در درون هر انسانی دارد و مربوط به زمان، مکان، نژاد و منطقه خاصی نمیشود. اقامه نماز یک ضرورت عقلی و فطری است. قرآن کریم مهمترین وظیفه متولیان فرهنگی جامعه را اقامه نماز میداند. نمازگزار مهدییاور حافظ حقوق افراد است و علاقهمند به ارتباط با آحاد مردم جهت اصلاح و هدایت.
وی با اعلام انزجار از هتک حرمت به ساحت نبی مکرم اسلام(ص) توسط نشریه فرانسوی به تفسیر آیه 29 سوره فتح پرداخت و گفت: «مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ» یعنی یکی از ابزارها و شیوههای تربیت، معرفی الگوهاست. «وَالَّذِینَ مَعَهُ» یعنی مهمترین گام همراهی با رسولالله(ص) است. «أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ» یعنی بیتفاوتی ممنوع مسلمانان باید مظهر حب و بغض باشد؛ ملاک مهر و قهر، ایمان و کفر است نه قوم و قبیله و مال و ثروت. «تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا» عبادت برای یاران پیامبر(ص) و حضرت مهدی(عج) یک سیره دائمی است نه یک عمل موسمی. « تَرَاهُمْ» یعنی در جبهه اسلامی باید نماز ظهور و بروز داشته باشد نه مخفی و پنهان. «رُکَّعًا سُجَّدًا» عبادتی مورد ستایش است که همراه با کثرت و مداومت باشد. مناجات سحرگاهان رمز درک رحمتهای الهی است. دوستان خدا رمز جاودانگی و آب حیات زندگانی خود را در بیداری سحرگاهان میدانند.
حجتالاسلام لطفیان با اشاره به ایامالله دهه فجر افزود: بقای حق و نابودی باطل، یک سنت و قانون الهی است؛ نه پنداری و تصادفی. هر چند پیروان حق کم و طرفداران باطل زیاد باشند چراکه حق همچون آب ثابت و ماندگار؛ و باطل مانند کف ناپایدار و فانی است. نامه امام خامنهای(مدظلهالعالی) به جوانان مصداق جاءالحق بود. باید حق را به میدان آورد تا باطل از بین برود.
استاد دانشگاه پیام نور نیکشهر عنوان کرد: دعا خود عبادت است و دعا نکردن نشانه تکبر. دعا باید همراه با ایمان، عمل صالح، اخلاص، تضرع، مخفیانه، بیم و امید باشد و اگر گاهی دعایی مستجاب نشد لابد به سود ما نبوده است چون خداوند در آیه 60 سوره غافر میفرمایند «أَسْتَجِبْ لَکمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب میکنم.
وی افزود: هر دعای ما شش حالت دارد. یا خدا بهتر از آن دعا را مستجاب میکند، یا اصل دعا را، یا مشابه دعا را مستجاب میکند، یا رفع بلا میکند، یا ذخیره قیامت نسل ما میشود و یا ذخیره قیامت ما.
امام جمعه نیکشهر اظهار کرد: میان دعای انسان و ربوبیت خداوند رابطهای تنگاتنگ وجود دارد و در اکثر دعاهای قرآن «ربنا» آمده است. در دعا فقط خدا را بخوانیم نه خدا و دیگران را «ادعونی»، خداوند نیازهای ما را میداند ولی دستور دعا، نشانه آن است که درخواست ما آثاری و برکاتی دارد و استجابت دعا وعده الهی است.