عشق عجیب شیعیان امام حسین(ع) برای دنیا قابل فهم و باور نیست

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، پرفسور محمد لگنهاوزن، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در نشست علمی عاشوراپژوهشی در غرب گفت: علیرغم ترجمه کتاب‌هایی چون الارشاد و ... به زبان‌های غربی اکثر دانشمندان الهیات و فیلسوفان هیچ خبری از عاشورا ندارند.

وی افزود: شیعه‎شناسی در غرب هم امروز بسیار محدود است. غربی‌ها در حوزه اسلام‌شناسی کارهای زیادی کردند؛ نگاه اسلام‌شناسی آن‌ها بیشتر استراتژیک است ولی فکر مسلمانان و ادبیات و فرهنگ و ارزش‌های آن‌ها شناخته نشده است.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: متأسفانه در اینجا منتظر هستیم که غربی‌ها به‌خوبی ما را بفهمند و این اشتباه است زیرا ما باید جلو برویم و با زبان آن‌ها خودمان این نهضت امام حسین(ع) را معرفی کنیم؛ این همه مراکز اسلامی در اروپا و آمریکا داریم که برنامه‌هایی به زبان فارسی دارند ولی این افکار را معرفی نمی‌کنیم.

لگنهاوزن بیان کرد: در فلسفه عاشورا چندین مبحث فلسفی در مورد نهضت عاشورا وجود دارد که از آن جمله می‌توانیم به حوزه اخلاقیات اشاره کنیم؛ غربی‌ها بیشتر در حوزه فلسفه سیاسی کار کردند ولی بیشتر نوشته‌های مورخین در غرب وقتی در مورد تاریخ اسلام می‌نویسند به داستان عاشورا و نهضت امام حسین(ع) نگاه موجزی دارند که در آنجا به امام به دید یک طالب قدرت نگاه می‌شود و این بحث نیز در حد یک پارگراف خلاصه می‌شود.

وی افزود: در بحث عاشورا باید به بحث چیستی دین اشاره شود. نهضت امام حسین(ع) ماهیت اسلام را نشان می‌دهد؛ باید در این حوزه به فلسفه تاریخ نیز توجه کنیم؛ گرایشی در فلسفه تاریخ وجود دارد که نگاه تاریخی را بدون هیچ نگاه ارزشی دنبال می‌کند ولی ما نباید به تاریخ‌نگاری عاشورا به شکلی نگاه کنیم که فقط آن را یک شیعه می‌تواند قبول کند؛ بلکه باید تحلیل ما روشن و دقیق باشد.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: در تحلیل واقعه عاشورا باید از ظاهر به باطن برویم؛ نباید همه‌چیز در ظواهر عاشورا به شکل تاریخی بیان شود زیرا عاشورا ابعاد اخلاقی و معنوی و فلسفی عمیقی در خود دارد.

لگنهاوزن اظهار کرد: امروزه در میان دانشمندان در غرب که به تحقیقات عاشوراپژوهشی علاقه‌مند هم شده‌اند در حوزه الهیات تطبیقی وارد شده‌اند؛ امروزه بسیاری از فلاسفه غربی به هیچی رسیده‌اند؛ در آلمان در یک مرکز علمی کاتولیک حضور پیدا کردم و مشاهده کردم امروز جوانان غربی دیگر رغبتی برای کشیش شدن ندارند زیرا می‌گفتند که آن‌ها اعتقاد ندارند.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: نکته جالب این بود که آن‌ها می‌گفتند باید از اسلام یاد بگیریم که تا اعتقادات جوانانمان را بیشتر کنیم و از اسلام یاد بگیریم که چگونه به‌روز شویم.

لگنهاوزن بیان کرد: نهضت عاشورا در میان غربی‌ها خریدار دارد و بیشتر گوش می‌کنند؛ این توجه بیشتر از کسانی است که شرق‌شناسی خوانده‌اند؛ توجه به عاشورا بیشتر در میان افرادی که به روحیات اخلاقیات و فلسفی علاقه دارند موج می‌زند.

وی افزود: پژوهش‌های تطبیقی این نیست که نکته‌های مشترک را بین دو مکتب فکری پیدا کنیم؛ باید مبانی را به درستی تبیین کرد تا مثلاً تفاوت رنجی که حضرت مسیح کشید و رنجی که امام حسین(ع) کشیدند چه تفاوتی باهم دارند.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: امروز تفکر بازخریدن در مسیحیت که همان خون پسر خدا برای شستن گناه آدم دیگر خریداری در خود غرب هم ندارد و ما هستیم که باید اندیشه عمیق فلسفی را برای آن‌ها بیان کنیم.

لگنهاوزن بیان کرد: محبت مردم برای امام حسین(ع) در عاشورا و اربعین شگفت‌انگیز است و قطعاً این مباحث باید در جهان مطرح شود و آن‌ها را وادار به تحلیل کنیم تا در حوزه مباحث الهیات این مباحث را وارد کنیم.

وی افزود: محبت مردم نسبت به اهل بیت(ع) همچون معجزه است؛ هیچ‌کس نمی‌تواند باور کند که یک ملتی این‌گونه خود را برای امام خود به آب و آتش می‌زنند و چگونه رنج سفر به کربلا و هزینه و صرف جان و مال خود را عاشقانه در این راه می‌ریزند.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: جاذبه امام حسین(ع) را نمی‌توان با معیارهای روان‌شناختی علمی بررسی کرد زیرا این امر کاملا الهی است که این مسئله باید در غرب بیان شود؛ از دیگر مفاهیمی که باید در غرب به‌خوبی تبیین شود، مسئله شهادت، ولایت و تشیع است.

لگنهاوزن بیان کرد: الهیات اجتماعی مسئله بسیار مهمی است که مسیحیان در این حوزه کارهای بسیاری کرده اند که دیدگاه‌های آن‌ها نسبت به صدسال پیش هم بسیار عوض شده است در حالیکه خودشان این تغییر را قبول ندارند.