انقلاب مکتبی یعنی کار بر روی صلاحیت افراد نه نسبت‌های خویشاوندی

به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، برنامه درس‌هایی از قرآن امروز، پنج‌شنبه، 23 بهمن‌ماه با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی با موضوع ویژگی‌های انقلاب اسلامی ایران و با عناوین انقلاب بر پایه دین و رهبری دینی، دفاع از مستضعفان، از اهداف انقلاب، اخلاص امام(ره) در خدمت به مردم، نقش مردم در انقلاب و تداوم آن، صدور انقلاب به کشورهای اسلامی، وظایف ما در حفظ آرمان‌های انقلاب و شناخت دشمن و برنامه‌های دشمنان برگزار شد.

وی در این برنامه با اشاره به تفاوت انقلاب ایران با انقلاب‌های دنیا، اظهار کرد: دو سه نسل تا به حال گذشته است، من می‌خواهم یک نگاهی کنم به تفاوت انقلاب ایران با انقلاب‌های دنیا و باقی حرکت‌ها. بالاخره خودتان می‌دانید جاهایی کودتا می‌شود، موجی می‌افتد و حرکت‌هایی می‌شود. قدر خودمان را داشته باشیم که چه چیزهایی داریم که دیگران ندارند.

انقلاب بر پایه دین و رهبری دینی

رئیس ستاد اقامه نماز کشور انقلاب ایران را بر پایه دین دانست و گفت: گاهی اوقات در میان اقشار جامعه همچون کارگرها، قطاری‌ها، تاکسی‌دارها و ... یک حرکتی و یک موجی می‌افتد و مشکل‌شان این است که حقوق‌شان کم است؛ یا مشکل‌شان در زمینه مواردی دیگر مانند بازنشستگی، بیمه، بهداشت، آب، برق، گاز و ... است؛ اما حرکت ایران برای نان و آب نبود بلکه بر اساس دین و در ادامه حرکت انبیاء(ع) بود.

وی ادامه داد: این انقلاب رهبرش فقیه و محبوب بود، حزب و باند نبود، دلار نبود، با مردم شروع شد و با مردم ادامه پیدا کرد، وابسته به شرق یا غرب نبود. خداوند در این انقلاب دل‌ها را به هم چفت کرد. یک آیه داریم می‌گوید «پیغمبر تو هم نمی‌توانی دل‌ها را به هم چفت کنی». معمولا در اداره‌ها دو کلمه زیاد به‌کار می‌رود؛ یکی می‌گویند نیروی انسانی نداریم، نیروی متخصص کم داریم یا نداریم یا می‌گویند اعتبار نداریم. یک آیه در قرآن داریم می‌گوید بعضی کارها مربوط به نیروی انسانی است و مربوط به پول هم نیست.

مفسر قرآن کریم بیان کرد: بهترین نیروی انسانی کیست؟ اشرف مخلوقات بهترین نیروی انسانی، حضرت محمد(ص) است. اعتبار چه؟ کل بودجه دنیا، یک آیه در قرآن داریم می‌گوید: ای پیغمبر! اگر نیروی انسانی تو بودی، اعتبارش هم تمام بودجه‌های کره زمین بود، نمی‌توانستی این کار را بکنی. «لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعا» (انفال/63) یعنی اگر تو خرج کنی؛ یعنی نیروی انسانی خودت باشی، «لَوْ أَنْفَقْتَ» نیروی انسانی شخص پیغمبر است. بودجه چیست؟ «ما فِی الْأَرْضِ جَمیعا». تمام پول کره زمین هم هزینه شود، نمی‌توانی دل‌ها را به هم پیوند دهی. در انقلاب ایران همه دل‌ها با هم مهربان شد. درست این آیه شد «بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْض‏» (آل‌عمران/195).

دفاع از مستضعفان، از اهداف انقلاب

حجت‌الاسلام قرائتی عنوان کرد: گرایش خط انقلاب، محرومان و مستضعفان بودند. ما الآن هم بعد از ده‌ها سال خیابان آفریقا داریم اما خیابان آمریکا نداریم. لانه جاسوسی آمریکا که تسخیر شد، امام(ره) فرمود «یک سیاه‌پوست در اینها است، او را آزاد کنید». چرا؟ برای اینکه به نژاد سیاه در طول تاریخ ظلم شده و ما طرفدار مظلومان هستیم. یک سیاه‌پوست را در لانه جاسوسی آزاد کردند و فرمودند باقی را نگه دار.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور گفت: در حرکت انقلابی ایران محور خدا و دین بود نه حزب، نه قبیله، نه نژاد، نه سرمایه، نه قدرت، نه سیاسیون. در انقلاب‌های دیگر اینها نیست. انقلاب اسلامی ایران رهبرش فقیه عادل بود این‌طور نبود که یک طوفانی ایشان را به‌وجود آورده باشد. بعضی وقت‌ها یک حادثه‌ای رخ می‌دهد عصبانی می‌شود، یک هوسی، یک کینه‌ای است، یا ناز شصتی می‌خواهد بگیرد، انتقام می‌خواهد بگیرد، می‌خواهد سردار قادسیه شود، می‌خواهد قهرمان عرب شود، حاضر است که عراق را خراب کند، کویت را خراب کند، ایران را خراب کند که بگویند قهرمان عرب هستی؛ سردار قادسیه هستی.

اخلاص امام(ره) در خدمت به مردم

وی عنوان کرد: رهبر ما کسی بود که هوس نداشت. امام خمینی(ره) یک‌بار فرمودند «من هم سهمی ندارم. هرچه سهم است برای مردم است؛ کسی فکر نکند ما حالا در انقلاب چه کردیم». رهبر ما طوفان‌زده، غریزه‌زده، سیاست‌زده و کینه‌زده نبود.

قرائتی با بیان اینکه گاهی وقت‌ها افرادی اقدام به انجام کاری می‌کنند که ریشه‌اش جای دیگر است، اظهار کرد: برخی نزد من آمدند و گفتند می‌خواهم همه اموالم را وقف کنم؛ من فهمیدم این با زن و بچه‌اش دعوایش شده است و گفته همه اموالم را وقف می‌کنم، که یک ریال بعد از مرگ من نصیب شما نشود. این وقف فایده ندارد چراکه این عمل بر اساس دعوا با خانم و بچه‌هایش است.

این مفسر قرآن کریم با اشاره به اینکه برخی تعصب‌هایی دارند که ممکن است این تعصب‌ها در بعضی موارد آدم را از اخلاص دور کند، گفت: شخصی می‌خواهد مسجد بسازد، می‌گوید آقا می‌خواهم مسجد بسازم، می‌خواهم در روستای خودم مسجد بسازم. می‌گوئیم در جاده شهر شما، روزی 20 اتوبوس رد می‌شود. اینجا ساعتی 200 ماشین رد می‌شود. مردم اینجا نیاز دارند. می‌‌گوید نه من می‌خواهم آنجا باشد.

نقش مردم در انقلاب و تداوم آن

قرائتی اظهار کرد: مسئله دیگر، میزان رأی مردم است. زمان شاه چه کسی پای صندوق رفت؟ در عربستان سعودی مردم زائیدند و مردند. 100 سال عمر کردند و از وقت تولد تا مرگ یک‌بار هم پای صندوق نرفتند. اصلاً حقوق بشر در این کشور مطرح نیست. همین‌طور خاندان سلطنتی برای خودشان تقسیم می‌کنند. یکی می‌رود یکی دیگر می‌آید. هرچه دموکراسی و حقوق بشر است در ایران است. انگار آنجا حقوق بشر مرده است.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور افزود: در بحرین بحث این است که آقا هر انسانی یک رأی... هر کس رأیش بیشتر است او حکومت کند. یک خاندانی با وابستگی و با باج دادن به قدرت‌ می‌رسد و به بی‌بضاعت‌ها هم سیلی می‌زند. امتیاز ما در میزان رأی ملت است. اولین بار که امام(ره) آمد به جمهوری اسلامی رأی بدهد، در قم خیابان چهارمردان، فیلمبردار نتوانست فیلم بگیرد. گفتند آقا نشد فیلم بگیریم، ببخشید شما یک رأی دیگر بیاندازید ما فیلم بگیریم. امام(ره) فرمود «من یک رأی بیشتر ندارم. یک رأی را دادم. شما نتوانستید فیلم بگیرید. من نباید دو رأی بدهم برای اینکه یکی‌اش را فیلم بگیرید».

وی بیان کرد: انقلاب ما انقلابی پویا بود. درجا نزد. در علم، ابتکار، فن و حرفه، قدرت، بسیج، صنایع و صنعت پویا بود. در بحث سوادآموزی نیز همین‌طور؛ شاه که رفت، تقریباً 50 درصد بی‌سواد در ایران بود اما الآن نزدیک 10 درصد و خیلی جاها زیر 10 درصد بی‌سواد در ایران است.

صدور انقلاب به کشورهای اسلامی

این مفسر قرآن کریم بیان کرد: انقلاب ایران مرز نمی‌شناسد. افغانستان باشد، کویت باشد، ایران باشد، آفریقا باشد، هرجا مظلومی باشد ما باید به او کمک کنیم. ما در نماز مرز را شکستیم. نگفتیم السلام علینا و علی ایرانی‌ها! السلام علی و علی سفید‌پوست‌ها! السلام علینا و علی کسانی که لهجه‌ فارسی دارند. السلام علینا و علی شهری‌ها، دهاتی‌ها، شرقی‌ها، غربی‌ها، همه اینها کنار رفت. السلام علینا و علی عباد الله الصالحین! سلام بر خوبان تاریخ! حتی خوبان تاریخ هنوز متولد نشدند. چون یک عده خوب هستند و هنوز متولد نشدند، بعداً متولد می‌شوند و از یاران حضرت مهدی(عج) می‌شوند.

وی افزود: قرآن می‌فرماید «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُون‏» (انبیاء/105)، عباد صالح هنوز متولد هم نشدند ولی ما سلام می‌کنیم. السلام علی عباد الله الصالحین، «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُون‏» یعنی السلام علینا و علی یاران حضرت مهدی(عج) که هنوز نیامدند. ما به نیامده‌ها هم سلام می‌کنیم. اما اگر روبروی ما باشد و در فکر ما نباشد می‌گوییم «انه لیس من اهلک»، حضرت نوح(ع) گفت: پسرم! خدا فرمود: پسر تو نااهل است و از تو نیست. «تَبَّتْ یَدا أَبی‏ لَهَبٍ وَ تَب‏»(مسد/1) مرگ بر ابولهب! ابولهب عموی پیغمبر است. باشد! در خط پیغمبر نیست مرگ بر او باد! انقلاب مکتبی یعنی ما روی صلاحیت افراد کار کنیم نه روی اینکه این پسر من است، دختر من است.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور عنوان کرد: در نهج‌البلاغه حضرت امیر(ع) فرمود «در جبهه‌ها گاهی ما فامیل نزدیک‌مان را می‌کشتیم؛ غصه هم نمی‌خوردیم چون در راه خداست». چون اسلام مرز ندارد، انقلاب ما هم مرز ندارد. قرآن یک آیه دارد می‌گوید «هرکجای کره زمین مستضعفان ناله زدند، شما به فریادشان برسید و اگر به فریادشان نرسید توبیخ می‌شوید». «وَ ما لَکُمْ لا تُقاتِلُون‏» (نساء/75)، چرا در راه خدا و در راه مستضعفینی که زیر چکمه دشمن ناله می‌کنند، تکان نمی‌خورید و بی‌تفاوت نشستید؟.

وی با بیان اینکه ایران در بیداری کشورهای اسلامی سهم داشته است، اضافه کرد: انقلاب ما با سرعت در دنیا تأثیر گذاشت و ما ام‌القری شدیم، خیلی جاها امام شدیم، الگو شدیم و دیگران از ما یاد گرفتند. تمام شجاعان دنیا ایران را تقدیس می‌کنند.

وظایف ما در حفظ آرمان های انقلاب

مفسر قرآن کریم اظهار کرد: حالا وظیفه ما در قبال انقلابی که گفتیم براساس دین است، مردمی است، وابسته به شرق و غرب نیست، وحدتی بی‌نظیر به وجود آورد، اسلامش اسلام ناب است نه تحجر و نه اسلام روشنفکری و نه اسلام آمریکایی. امام و رهبرش فقیه بود، طوفان‌زده و ترس‌زده و جو‌زده نبود، میزان رأی مردم ملاک شد و انقلاب ما پویا بود و در دنیا اثر گذاشت و ... چیست؟. اولین وظیفه ما این است که شعار انقلابی‌مان یعنی استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی را حفظ کنیم. در قرآن آیه برای استقلال داریم. قرآن می‌فرماید «فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِه‏» (فتح/29)، جامعه اسلامی مثل درختی است که باید روی پای خودش بایستد. امت اسلامی باید روی پای خودش بایستد یعنی استقلال.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور گفت: چرا قبله ما کعبه شد؟ قرآن می‌گوید من قبله را عوض کردم تا یهودی‌ها به شما منت نفروشند که شما تابع ما هستید و رو به قبله ما نماز می‌خوانید. چون یهودی‌ها رو به بیت‌المقدس نماز می‌خواندند، ما هم به سمت بیت‌المقدس نماز می‌خواندیم. آنها می‌گفتند شما تابع ما هستید. فوری آیه نازل شد قبله‌تان را برگردانید «لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّة» (بقره/150) تا مردم، یعنی یهودی‌ها بر شما حجت نباشند ‌که شما تابع ما هستید. قبله را عوض کردم تا زیر منت نباشید. استقلال! باید این شعار را حفظ کنیم.

شناخت دشمن و برنامه‌های دشمنان

وی با اشاره به شناخت دوست از دشمن، بیان کرد: قرآن راجع به شناخت دوست از دشمن چه می‌گوید. چه کسی دوست و چه کسی دشمن است؟ بالاخره اینهایی که یک حرف‌هایی در روزنامه‌ها و مصاحبه‌ها می‌زنند و یک سلیقه‌های سیاسی هم دارند، مسلمان هستند. شما مسلمان هستید. کتاب هم قرآن است. قرآن می‌گوید «إِنْ تُصِبْکَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُم‏» (توبه/50) اگر به شما یک خیری رسید، اینها ناراحت نشوند. اگر یک ایرانی دست به یک ابتکار و اختراعی بزند، آنها عصبانی می‌شوند. شما تا به حال شنیده‌اید از طریق ماهواره‌ها یک فرمولی را یاد بچه‌های ایران بدهند؟ حتی اگر خود ایرانی‌ها به چیزی برسند آنها ناراحت می‌شوند.

قرائتی ادامه داد: مثلا مسئله هسته‌ای همین است. می‌گویند چرا شما داشته باشید، شما چرا استفاده کنید؟ یک‌بار دیگر آیه‌اش را بخوانم «إِنْ تُصِبْکَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُم‏» اگر به شما خیری رسید، «تسوهم» اینها ناراحت هستند. آمریکا دشمن ما است. اگر ما به خیری برسیم آنها ناراحت می‌شوند. قرآن یک آیه دارد می‌گوید دوست دارند شما در فشار قرار بگیرید «وَدُّوا ما عَنِتُّم‏» (آل‌عمران/118)، «وَدُّوا» دوست دارند «ما عَنِتُم» به درد سر بیافتید. آیه دو کلمه‌ای است. آنها دوست دارند شما در فشار باشید. دشمن را بشناسیم. دوست دارند شما سازش کنید. آیه‌اش چیست؟ «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُون‏» (قلم/9)، «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ» برای سازش است. «وَدُّوا ما عَنِتُّم‏» دوست دارند شما به دردسر بیافتید. دوست دارند ما غافل شویم.

این مفسر قرآن کریم اظهار کرد: «وَدّوا» یکی است یعنی دوست دارند. چه دوست دارند؟ چهار چیز را برای ما دوست دارند؛ «وَدُّوا ما عَنِتُّم‏» دردسر را دوست دارند، «وَدَّ الَّذینَ کَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُون‏» می‌خواهند شما غافل شوید. به یک چیزهای پوچ سرگرمت می‌کنند تا شما از هدف اصلی غافل شوید، «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُون‏» دوست دارند سازش کنید و آنها هم با شما سازش کنند و «وَدُّوا لَوْ تَکْفُرُون‏» (نساء/89) دوست دارند شما از اسلام دست بردارید. دشمن را بشناسیم. وظیفه ما این است.

وی ادامه داد: ما گاهی وقت‌ها می‌خواهیم آمریکا از ما راضی باشد، اروپا از ما راضی باشد. قرآن یک آب پاک دستتان ریخته است «لن ترضی» نمی‌گوید «لا ترضی» یعنی راضی نیست. «لن ترضی» یعنی هرگز راضی نخواهد شد. « وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏» یهود و مسیحیت هرگز از شما راضی نخواهد شد، «حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ» (بقره/120) مگر اینکه دربست در اختیارش باشید. اگر صد در صد تابعش بودی، از شما راضی است. پس اگر دیدیم نخست وزیر اسرائیل گفت من از فلان کشور اسلامی راضی هستم که سر نفت با ما همکاری می‌کند، سر تربیت تروریست با ما همکاری می‌کند، اگر دیدیم اسرائیل می‌گوید راضی هستم، پس پیداست این کشور سرانش مشکل ایمانی دارند. دنبال این نباشیم.

حجت‌الاسلام قرائتی گفت: یک چیزی را که خدا گفته عمل کنیم. خیلی کار به بین‌الملل نداشته باشیم. خودمان آدم هستیم. گاهی مثلاً می‌گوئیم این لباس بین‌المللی است؛ این رقم مهمانی بین‌المللی است؛ من از اینهایی که اینقدر بین‌الملل، بین‌الملل می‌کنند سؤال می‌کنم، هشت سال که شما بمباران شدی، بین‌الملل برای شما چه کرد که شما می‌خواهی دکمه پیراهنت بین‌المللی باشد. این‌قدر خودباختگی چیست. قرآن می‌فرماید «لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم‏» (مائده/54)، مؤمن واقعی کسی است که همین که حق را دید عمل کند.

* محمد پارسائیان