
حبیبالله صابرینسب، نخبه قرآنی کشور در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به نگرش قرآن کریم به طبیعت، گفت: در قرآن کریم نسبت به طبیعت و پدیدههای طبیعی اهتمام ویژهای وجود دارد و آیات بسیاری از این کتاب حیات بخش الهی پیرامون این مهم نازل شده که همه با لفظ «وَمِنْ آیَاتِهِ » آغاز میشوند.
وی بیان کرد: با نگاهی به آیات طبیعت در قرآن کریم مشاهده میکنیم که به خوبی جلوههای طبیعت به عنوان نشانههای الهی برای بندگان برشمرده شده است و در واقع خداوند این نشانهها را برای هدایت انسان خلق کرده است.
صابرینسب با اشاره به آیات 20 تا 25 سوره مبارکه بقره، اظهار کرد: خداوند در آیه 20 سوره مبارکه بقره میفرمایند؛ «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَکُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ؛ و از نشانههاى او این است که شما را از خاک آفرید پس بناگاه شما [به صورت] بشرى هر سو پراکنده شدید».
مدرس دانشگاههای استان مرکزی ادامه داد: همچنین در آیه بیست و پنجم همین سوره نیز میفرمایند: «وَمِنْ آیَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاکُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ؛ وازنشانههاى او این است که آسمان و زمین به فرمانش برپایند پس چون شما را با یک بار خواندن فرا خوان د بناگاه [از گورها] خارج مىشوید».
وی با اشاره به دیگاه ائمه معصوم(ع) در مورد بهار طبیعت نیز، اظهار کرد: از پیامبر اکرم(ص) نقل است که فرمودند: «اذا رأیتم الربیع فأکثروا ذکر النشور» هرگاه بهار وارد شد زیاد به فکر قیامت باشید که شبیه بهارست.
صابرینسب افزود: همچنین خداوند در آیه 9 سوره فاطر میفرماید: «وَاللَّهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّیِّتٍ فَأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا کَذَلِکَ النُّشُورُ؛ و خدا همان کسى است که بادها را روانه مىکند پس بادها ابرى را برمىانگیزند وما آن را به سوى سرزمینى مرده راندیم و آن زمین را بدان وسیله پس از مرگش زندگى بخشیدیم رستاخیز نیزچنین است».
وی بیان کرد: هر آنچه که پیرامون طبیعت در قرآن کریم اشاره شده جلوه گاههای حق تعالی است که آشکار میشود و در مجموع طبیعت و زیباییهای جهان هستی را برای انسان خلق کرده و آسمان و زمین را به تسخیر انسان در آورد تا انسان از آنها به نحو احسنت و مطلوب بهرهبرداری کند.
نخبه قرآنی کشور گفت: نوروز در حقیقت سفره الهی است که خداوند برای بشر گسترانیده است تا انسانها در پرتو آن گامی نو به سوی تغییر و تحول بردارند.
وی با اشاره به پیوند بهار طبیعت و زندگی دوباره انسان خاطر نشان کرد: در قرآن کریم بیش از 300 مرتبه واژه تعقل و تفکر تکرار شده و بطوریکه در آیه 190 سوره مبارکه آلعمران آمده است: «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ» مسلما در آفرینش آسمانها و زمین و در پى یکدیگر آمدن شب و روز براى خردمندان نشانههایى قانع کننده است.
صابرینسب با اشاره به آغاز سال جدید و خانه تکانی دل تصریح کرد: چه زیباست که انسان بتواند در پایان سال وجود خود را از غیبت، آلودگی، گناه، دشمنی و ... پاک کرده و قلب خود را با ذکر و یاد خدا زینت ببخشد و با سبکبالی سال جدید را آغاز کند تا در نهایت به مقدس همان تقرب به ذات الهی است دست یابد.
نخبه قرآنی کشور در پایان با تأکید بر لزوم توجه به فرهنگ قرآنی در آغاز سال جدید، گفت: امید است که سال جدید سالی توأم با انس با قرآن، نهضت مفاهیم و تفاسیر قرآنی و عمل به آموزههای کلام وحی باشد.