
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از ایلام، با نو شدن طبیعت، مسلمانان از صمیم قلب این دعا را میخوانند، «یا مُقَلَّبَ القّلوُب وَالاَبْصارْ یا مُدَبّر اللّیلِ و النَّهار یا مُحَول الحول و الاَحوال، حَوَل حالَنا الی احسنِ الحال؛ اى منقلبکننده قلبها و چشمها؛ اى تدبیرکننده شب و روز؛ اى متحولکننده حالات، حال ما را به بهترین حالات متحول کن» و سال جدید خود را با نیایش با ایزد منان آغاز و متبرک میکنند، با نام یگانه هستی، با نام الله.
با نزدیک شدن به سال جدید به یاد قرآن خواندنهای پدربزرگ میافتم که در لحظات آغاز سال نو خالصانه به زمزمه آیات کتاب الهی مشغول میشد و برای تمام بچهها و نوههایشان دعای عافیت میکرد و اشتیاق کودکانهای که در چشمان معصوم کودکان به وضوح دیده میشد که گرد سفره هفت سین نشسته بودند و منتظر شنیدن لحظه تحویل سال از زبان گوینده رادیوی قدیمی؛ گرفتن اسکناسهای تانخوردهای که پدربزرگ از میان صفحات قرآن بیرون میآورد و به دستشان میداد و با کشیدن دست نوازش بر سرشان آرزوی عاقبت به خیری برایشان میکرد.
سال نو را با حفظ حرمت ایام فاطمیه آغاز کنیم
ذبیح الله مهریپور، رئیس جهاد دانشگاهی واحد استان ایلام در گفتوگو با خبرنگار ایکنا، ضمن تبریک سال نو به عموم هموطنان با اشاره به دعای تحویل سال، اظهار کرد: همانگونه که در فصل بهار، طبیعت با قدرت خداوند از حالتی به حالت دیگر تغییر میکند انسان نیز با مددجستن از قدرت خداوند درخواست دگرگونی در احوالات روحی خود میکند.
وی با بیان اینکه تغییرات در طبیعت تمثیلی برای انسان جهت درک قدرت خداوند و نشاندهنده امکان تغییر و تحول در حیات است، گفت: انسان نیز میتواند با نو شدن چهره طبیعت در مسیر تحول و کمال حرکت کند، این مسیر همان «قرب الی الله» است که با توجه آغاز میشود.
رئیس جهاد دانشگاهی واحد ایلام با اشاره به روایت معصومین(ع) مبنی بر اینکه عید واقعی روزی است که انسان در آن گناه نکند، بیان کرد: خداوند مظهر کمال و جمال است و نهایت کمال هم رسیدن به قرب الی الله است، اما با گناه انسان از درگاه خداوند دور میشود، پس توبه و بازگشت انسان و دوری از معاصی میتواند عید واقعی او باشد.
مهریپور گفت: نوروز سنت حسنه نیاکان ماست که با هوشیاری بهار را بهعنوان مبدأ سال انتساب کردند؛ نوروز روز بازگشت طبیعت به زیباییهای نهفته خویش است به همین دلیل مبدأ آغاز سال قرار گرفته است.
وی در پایان با اشاره به واقع شدن ایام سوگواری بانوی دو عالم حضرت فاطمه(س) در ایام نوروز امسال، یادآور شد: انشاءالله با حفظ حرمت ایام شهادت حضرت زهرا(س) مردم استان نوروز فاطمی خود را گرامی میدارند.
عمق مضامین توحیدی در دعای آغاز سال نو نهفته است
حشمتالله رستمی، مسئول دارالقرآن ادارهکل تبلیغات اسلامی استان ایلام نیز ضمن تبریک سال نو در گفتوگو با خبرنگار ایکنا، اظهار کرد: دعا کردن و خواندن دعای تحویل سال در آموزههای دینی مورد تأیید است، عید نوروز از نظر اسلام رد نشده بلکه بر آن صحه هم گذاشته شده است چون در آن موردی که با تعالیم اسلام مغایرت داشته باشد وجود ندارد.
وی بیان کرد: مضامین دعایی که در هنگام تحویل سال خوانده میشود دقیقاً با لحظه تحویل سال سنخیت دارد چراکه در این دعا اشاره به گردش روز و شب و انتساب آن به خدای متعال و نیز اعتقاد به مدیر بودن خداوند شده است و این با روح توحید سازگاری داشته و به دست آوردن حال احسنت را از خدای متعال درخواست میکند و این عمق مضامین توحیدی است.
یک شهروند ایلامی نیز با بیان اینکه مذهب همیشه با رسوم و آئین گذشتگان مخالفت نکرده است و آیین منطبق بر فطرت را مورد تأیید قرار داده است به خبرنگار ایکنا، گفت: از جمله اعیادی که معصومین(ع) به آن اشاره کردهاند، عید نوروز است که در چندین مورد به این عید اشاره شده و هم آن را تحسین کردهاند و هم برای آن دعا ذکر کردهاند در منابع تاریخی آمده است که واقعه غدیر در نوروز اتفاق افتاده است.
وی در ادامه با بیان اینکه مذهب رنگ و بوی الهی به آئینهای باستانی ما داده است، بیان کرد: این دعا مضامین مرتبط با نوروز دارد و یک دعای جامع است، که با اشاره به زنده بودن طبیعت و دگرگونی احوالات طبیعت از خدا خواستار این هستیم که دلهای ما را زنده کرده و در دین و حالات روحی انسان بهترین حالات را که خداوند در صلاح انسان میداند، قرار دهد.
این هموطن با بیان اینکه ائمه(ع) برای همه مناسبتها برنامههایی را ارائه دادهاند، گفت: به عنوان مثال ما در آغاز هر ماه در مفاتیح نماز و دعای ویژهای داریم، نوروز که جزء فرهنگ ملی ما ایرانیان است و گسترش اسلام نیز مدیون ایرانیان بود، مطمئناً ائمه و پیشوایان دینی به آداب و رسوم ایرانیان بیتوجه نبودهاند. پیامبر(ص) میفرماید: «وقتی فصل بهار را میبینید فراوان روز رستاخیز را به یاد آورید» و نوروز یادآور ورود به جهانی نو است.