کمرنگبودن تدریس فلسفه امام(ره) در دانشگاهها احساس میشود
گروه اجتماعی: مؤلف و محقق حوزه امام و انقلاب باابراز تأسف از کمرنگ بودن تدریس فلسفه امام در دانشگاهها،اظهار کرد: مسئولان فعال در آموزش عالی باید براین مهم اهتمام ویژه داشته باشند؛ چراکه در مباحث فلسفی ایشان نکات ناب و دست نخوردهای وجود دارد که باید بازگو شود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، علی قادری، مؤلف و محقق حوزه امام و انقلاب عصر دوشنبه، 31 فروردین در آئین اختتامیه بخش اول جشنواره سه گانه سرفصل که با محوریت امام خمینی(ره) در دانشگاه اراک، گفت: به نوجوانان و جوانان توصیه میکنم از مطالعه آثار امام(ره) غفلت نکنند؛ چراکه در این آثار نکات و نباحثی نهفته است که راه سعادت را به انسان نشان میدهد.
وی فلسفه حضرت امام(ره) را فلسفهای بسیار پیچیده عنوان کرد و گفت: ایشان در مباحث و مؤلفههای فلسفی ید طولایی دارند و با تدریس مداوم دروس فلسفی متحمل رنجهای فراوانی در این حوزه شدند.
قادری با ابراز تأسف از کمرنگ بودن تدریس فلسفه امام در دانشگاهها، اضافه کرد: مسئولان فعال در آموزش عالی باید براین مهم اهتمام ویژه داشته باشند؛ چراکه در مباحث فلسفی ابشان نکات ناب و دست نخورده ای وجود دارد که باید بازگو شود.
وی در ادامه از برخی از آثار حضرت امام(ره) تحت عناوین جنود عقل و جهل و چهل حدیث یاد کرد و افزود: بدون شک اگر انقلاب از درون و وجود انسان متبلور شود میتواند آثار و برکات فراوانی را به دنبال داشته باشد.
معاون پیشین مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) ضمن تأکید براین نکته که انقلاب و تحول در ابتدای امر در وجود مبارک حضرت امام شکل گرفته بود، اظهار کرد: ایشان در این راستا تراوشات انقلابی را ابتدا در درون دریافت و پس از آن به انقلاب بیرونی و پیروزی نظام مقدس جمهوری اسلامی منجر شد.
وی با بیان این نکته که حضرت امام طعم آزادی و آزادگی و فقاهت را در خانواده آزاد اندیش خویش چشیده بود، افزود: با توجه به این نکته که منزل پدری آن حضرت محمل رفت و آمد بزرگان دینی و مبارزان آزادی خواه آن دوران بود؛ لذا ایشان نیز تحت تأثیر قرار گرفته و از تسلیم در برابر زیاده خواهان و زورگویان بیزاری میجستند.
قادری در ادامه سخنان خویش مقوله عشق را خمیرمایه اندیشه امام خمینی(ره) دانست و اظهارکرد: تلفیق علومی همچون عرفان و فلسفه به ظهور انسانهای بزرگی همچون امام راحل و دیگر بزرگانی چون ملاصدرا منجر میشود؛ بنابراین باید این مهم سرلوحه تربیت فرزندان قرار گرفته و از شرکت آنان در مجالس دینی و اسلامی غافل نبود.
به گفته وی، امام راحل عالم را پر غلغله میدیدند و یکی از مباحث مهم اندیشهای ایشان آن است که تمامی هستی را زنده و قابل احترام قلمداد کرده و به تمامی موجودات حتی اشیای بی جان نیز به دیده احترام می نگریستند.
قادری در ادامه سخنان خویش به نگاه با اهمیت امام(ره) به انسان نیز اشاره کرد و افزود: معمار کبیر انقلاب معتقد بودند که اگر انسانی قصد تکامل دارد باید در سرنوشت سیاسی و اجتماعی خویش آگاهانه انتخاب کند.
وی افزود: از نظر ایشان اگر کسی می تواند در سرنوشت سیاسی و اجتماعی خود دخالت کند؛ اما نمی کند و از این بابت نیز دچار مشکلی نمی شود باید بداند افرادی هستند که برای سرنوشت او تصمیم گرفته و بر او تکلیف می کنند.
مؤلف و محقق حوزه امام و انقلاب در پایان، بابیان این نکته که حضرت امام(ره) بر تفکرات مردم ایران در سالهای پس از انقلاب و دوران ابتدایی انقلاب تأثیر بسزایی داشت، یادآورشد: امام راحل با دقت و ظرافت کامل اسلام ناب را به جهانیان عرضه داشتند و منشأ بسیاری از تحولات انقلابی در ایران و دیگر جوامع اسلامی و غیر اسلامی شدند.
