
حجتالاسلام عباس کاظمی، رئیس اداره تبلیغات اسلامی محلات در گفتوگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی با اشاره به ریشه قرآنی اعتکاف، گفت: کلمه اعتکاف در قرآن کریم به کار نرفته است اما خداوند در آیه 125 سوره مبارکه بقره«...وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ ﴿۱۲۵﴾» به دو تن از پیامبران بزرگ خود(حضرت ابراهیم و اسماعیل«ع») دستور میدهد که خانه خدا را برای طوافکنندگان و معتکفین پاک و پاکیزه کنند. در واقع آنچه در قرآن پیرامون اعتکاف گفته شده است در باب کلمه «عکف» به معنی کنارهگیری از مردم و اقامت در جایی برای عبادت است.
وی افزود: گوشهنشینی برای عبادت خداوند متعال در قرآن ذکر شده و همچنین در سیره انبیا الهی چون حضرت نوح(ع) و حضرت ابراهیم(ع) و حضرت موسی(ع) و حضرت محمد(ص) آمده است و با توجه به معنای لغوی اعتکاف معلوم میشود انبیا و اولیا الهی قبل از اسلام نیز در سیره خود به اعتکاف در مفهوم عام(خلوت گزینی برای عبادت) توجه داشتهاند.
حجتالاسلام کاظمی، برجستهترین مقام انسان را مقام بندگی عنوان کرد و گفت: بندگی با تمرین و تکرار در عبادت به دست میآید و اعتکاف معجونی است از عبادتهای مختلف، روزهداری، اقامت و حضور سه روزه در مسجد، تلاوت قرآن، نیایش، تفکر و زهد، توبه و استغفار همانند حاجیان محرم بودن و ... تک تک این عبادتها تأثیر معنوی و روحی خاصی در تعالی انسان دارند و اعتکاف زمینهای برای مجموع این عبادات است؛ لذا میتواند تأثیر بینهایتی در تعالی روح انسان دارد.
این مقام مسئول در ادامه نور معتکفان را سبب نورانیت را جامعه دانست و اظهار کرد: جوانان جامعه با شرکت در این مراسم و صمیمت و دوستی که با خداوند در این سه روز به دست میآورند سبب رشد و شکوفایی انسانیت در جامعه میشوند و نور معتکف است که سبب نورانیت جامعه میشود؛ چنان که هر کدام از بندگان با خداوند طرح دوستی خصوصی بریزند خداوند هم دوستیاش را با او مستحکم میکند و او را هدایت مینماید پس اعتکاف بهترین فرصت دوستی با خداوند است.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی محلات در پایان مهمترین وظیفه مسولان را آمادهسازی و زمینهسازی حضور فعال مردم به ویژه دانشجویان و جوانان برای شرکت در این مراسم با شکوه دانست.