
سید عدنان موسوی فعال قرآنی استان خوزستان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، با اشاره به طراحی لباس قاریان، تصریح کرد: پیش از طراحی لباس متحدالشکل برای قاریان، شورای عالی قرآن باید به بیان ضرورت طراحی و دوخت این لباس میپرداخت.
وی بیان کرد: عدهای این مسئله را مطرح میکنند که به دلیل آنکه قاریان کشور مصر لباس متحدالشکل دارند، ما نیز باید از آن برخوردار باشیم در صورتی که این امر کاری تقلیدی و بدون روشن شدن ضرورت آن است.
موسوی با تأکید براینکه باید مشخص شود این لباس را پس از برطرف شدن اشکالاتش چه اشخاصی به تن میکنند؟! افزود: از جمله ایرادات وارده به این لباس، کوتاه بودن و نداشتن نشانههای ایرانی ـ اسلامی است. شاید یکی دیگر از علتهای طراحی لباس متحدالشکل این باشد که عدهای از قاریان کشورمان لباسهای نزدیک به لباس مصریان هنگام تلاوت بر تن میکنند در صورتی که در کشور مصر لباس قاریان نزدیک به لباس مذهبیها است. این در حالی است که در کشور ما نیز باید لباس قاریان براساس مذهب و فرهنگمان طراحی شود.
این فعال قرآنی استان خوزستان عنوان کرد: در صورت تصویب این لباس، قاریان همچون روحانیون باید این لباس را همیشه به تن داشته باشند که شاخص و شناخته شوند و مرجع پاسخگویی به سؤالات قرآنی جامعه در زمینههای شبهات قرآنی و تفسیر قرآن کریم براساس اطلاعات روز باشند.
وی با تأکید براینکه این لباس انتظاراتی را میان مردم ایجاد میکند به گونهای که آنها باید عالم و عامل به قرآن کریم باشند، افزود: از گذشتههای بسیار دور لباس ایرانیان شبیه به پالتو بود و اگر بنا بر طراحی لباس است، بهتر است که نزدیک به لباس خادمان حرم امام رضا(ع) با رنگهای سنگین و طرحی ساده و بیانگر شأن قرآن باشد.
موسوی ساماندهی و نظم قاریان قرآنی را از طریق لباس متحدالشکل اشتباه ارزیابی کرد و گفت: روشهایی را که برای ساماندهی قاریان در گذشته پیش گرفتهاند نامناسب است. تصمیمگیری پیرامون اختصاص چنین لباسی و پوششی به قاریان در مجموع نیازمند کاری کارشناسانه است.