
سیدجواد ساداتفاطمی، داور نوزدهمین دوره مسابقات سراسری دانشگاه پیام نور در گفتوگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از مازندران گفت: وقف و ابتدا، دانش روش تنظیم تلاوت است و با توجه به محدودیت تنفس اینکه در هر نفس آیات را چگونه آغاز و ختم کنیم خود علمی است که باید فراگرفته شود.
وی درباره نقش مسابقات در ارتقای دانش فرهنگ قرآنی جامعه افزود: برگزاری صرف مسابقات نمیتواند دستیابی به اهداف قرآنی را تعقیب کند بلکه لازم است در کنار مسابقات برنامههای دیگری نیز داشته باشیم تا جامعه را به اهداف قرآن نردیک کنیم.
داور وقف و ابتدای نوزدهمین دوره مسابقات دانشگاه پیام نور تصریح کرد: برای اینکه جوانان و نوجوانان به حوزه قرآنی بیشتر ورود را داشته باشند باید شأن حاملان و فعالان قرآنی در جامعه حفظ شود.
وی افزود: راهکار دوم برای ترویج فرهنگ قرآنی جایگاه قائل شدن برای فعالان قرآنی است به گونهای که دیگران با دیدن و لمس این جایگاه برای ورود به فعالیتهای قرآنی تلاش کنند.
این داور بینالمللی قرآن کریم با بیان اینکه در داوری مسابقات قرائت قرآن میزان توجه قرا به درک مفاهیم قرآنی نیز سنجیده میشود، گفت: از آنجا که هدف از نزول قرآن نائل شدن به اهداف قرآنی است، سعی شده در داوری مسابقات میزان توجه قرا به مفاهیم قرانی در دو بخش وقف و ابتدا و لحن الادا امتیاز داده شود چرا که اگر قاریان در هنگام قرائت به معنای قرآن توجه نداشته باشند طریقه قرائت آنها و لحن ادای حروف مشخص خواهد کرد.
وی افزود: قاریانی که در قرائت به بار معنایی قرآن توجه دارند و این مهم در کیفیت وقف و ابتدا و لحنالادا نمایان است و رعایت این مهم موجب کسب امتیازات بیشتری خواهد بود.
این داور مسابقات قرآنی عنوان کرد: توجه داوران به رعایت تجویدی قرائت خود موجب جهتگیری قاریان به مفاهیم قرآن میشود و باید در یخش داوری روش داوری به گونهای باشد که قاریان به یادگیری تجوید و مفاهیم قران بروند.
وی درباره توجه دولت به فعالیتهای قرآنی افزود: شخصاً از فعالیتهای دولتی در رونق فعالیتهای قرآنی ناامید هستم و اعتقادی به کار دولتی در فعالیت های قرآنی ندارم و بهتر است نقش حمایتی، هدایتی و نظارتی خود را ایفا کند.
این داور بین المللی قرآن با تأکید بر اینکه باید فعالیتهای فرهنگی و قرآنی به اهل قرآن، واگذار کنیم، گفت: باید با آموزش مداوم و در طول سال فعالیتهای فرهنگی قرآنی را دنبال کنیم تا نتیجه بخش شود.
ساداتفاطمی درباره دادن لباس فرم به قاریان گفت: این اقدام در جهت جایگاه بخشی به قرا و اقدام مثبتی است تا قاریان نیز مانند خادمان امام رضا(ع) با لباس مخصوص در میان مردم شناسایی شوند.