کد خبر: 3307326
تعداد نظرات: ۱ نظر
تاریخ انتشار : ۰۴ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۱:۲۶
بکرائی:

عمل به آموزه‌های دینی بین افراد جامعه کم‌رنگ شده است

گروه اجتماعی: مدرس دانشگاه‌های کردستان با اشاره به اینکه در آموزه‌های دین اسلام اسراف و زیاده‌روی مورد نکوهش قرار گرفته است، گفت: امروزه میزان عمل به آموزه‌های دینی بسیار کم‌رنگ‌تر از گذشته است.

واحد بکرائی، استاد دانشگاه‌های استان کردستان در گفت‌وگو  با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از کردستان، اظهار کرد: اسراف مسئله‌ای  است که امروزه جامعه ما همانند دیگر جوامع جهان سوم دچار آن شده است اگر چه در آموزه‌های دینی ما مورد نکوهش قرار گرفته است اما میزان عمل به آموزه‌های دینی کم‌رنگ‌تر شده است.

وی با اشاره به اینکه در قرآن کریم انسان‌های مسرف و زیاده‌خواه و بی‌مبالات را به عنوان دوست شیاطین معرفی کرده است، افزود: قرآن کریم در آیه 27 سوره اسرا می‌فرماید: « إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُواْ إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ وَکَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّهِ کَفُورًا؛ چرا که اسرافکاران برادران شیطانهایند و شیطان همواره نسبت به پروردگارش ناسپاس بوده است. چنین تعبیری در قرآن هم برای مردم عامی و هم برای خواص، فرهیختگان و انسان‌های با سواد بازدارنده بوده است.

بکرائی با بیان اینکه نعمت الهی و منابع طبیعی در دسترس بشر محدود و نیازهای انسان نامحدود هستند، عنوان کرد: اگر بنا باشد با استفاده بی‌رویه و اسرافکارانه این منابع محدود مورد تمتع قرار گیرند، نسل‌های بعدی دچار مشکل خواهند شد. در این راستا قرآن کریم انسان اسراف کار را هم‌طراز شیطان قرار می‌دهد به واقع همان خواسته‌های انسانی و نفسانی است که انسان‌ها را شیطان گونه خواهند کرد. بسیارند کسانی که بدون توجه به نیاز های طبیعی نسل‌های دیگر، فقط به فکر زیاده خواهی‌های خود و خواسته‌های بی رویه خودشان هستند.

وی با اشاره به اینکه قرآن کریم در جاهای دیگر آیات الهی، حاکمیت و مالکیت مطلق را فقط و فقط  از آن خداوند می داند، عنوان کرد: آیه فوق بیان می‌کند که انسان باید داشته‌های خود را به عنوان ملک قطعی در نظر نگیرد و خود را حاکم و مالک مطلق نداند.

بکرائی افزود: با توجه به این نگاه، ثروت، مکنت، قدرت و منابع طبیعی چون آب، خاک، زمین و ... که در اختیار انسان قرار دارد حکم امانت‌های الهی را دارند. با قرار دادن 2 آیه شریفه (إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُواْ إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ؛ ) و الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ؛ مالکیت مطلق از آن خداوند است) در کنار هم تمامی مفاهیم فوق قابل تأمل و درک است.

....
|
-
|
۲۰:۲۶ - ۱۳۹۴/۰۷/۱۱
0
0
سلام ممنونم از تون و از اقای بکرائی استاد عزیز وز حمت کش وبا سواد
captcha