شناخت امام عصر(عج) جدی گرفته شود

مسعود دریس، نویسنده کتاب «موعود در قرآن» در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، با بیان اینکه قبل از طرح مقوله فرهنگ انتظار، آشنایی با چهار پیش‌نیاز برای جامعه منتظر ضرورت دارد، گفت: احیای فرهنگ بعثت انبیاء، فرهنگ غدیر، فرهنگ فاطمیه و عاشورا چهار پیش​نیاز مهم برای عمق بخشی به شناخت ما از مهدویت هستند.

معاون اجرایی و پشتیبانی و مدیر امور شعب بنیاد مهدی موعود(عج) در ادامه مؤلفه​های تشکیل​دهنده فرهنگ انتظار را 5 مورد عنوان کرد و گفت: مؤلفه اول شناخت حضرت حجت(عج) است که بدون آن دستیابی به سایر مؤلفه‌ها امکان‌پذیر نیست؛ شناخت امام عصر(عج) پیش‌نیاز سایر مؤلفه‌های شکل‌گیری فرهنگ در زمینه مهدویت و ریشه تمام پیوندهای روحی و معنوی در حوزه ارتباط با ساحت مقدس امام عصر(عج) است.

برکات شناخت امام عصر(عج)

وی با بیان اینکه شناخت عمیق و دقیق حضرت حجت(عج) نیاز به طهارت درون و تزکیه و تهذیب نفس دارد، خاطرنشان کرد: این مهم از طریق خودشناسی و خداشناسی صورت می‌گیرد و بدیهی است که محصول این خودشناسی و خداشناسی ما را به رسول‌شناسی یا نبی‌شناسی و جهت‌شناسی سوق می‌دهد. وقتی انسان ولی زمان خود را شناخت، خود را با اهداف و برنامه‌های امام عصر(عج) و زمان خود هماهنگ می‌نماید.

دریس اظهار کرد: شناخت دغدغه‌های حضرت(عج)، انتظارات ایشان، تکالیفی که در عصر غیبت و حضور بر عهده داریم، تقویت ایمان و باور استدلالی، داشتن بصیرت و برخورداری از روحیه جهاد و ایثار و مقاومت و پایداری همه از آثار و برکات این شناخت است.

پیامدها و محرومیت‌های ناشی از عدم شناخت امام عصر(عج)

معاون اجرایی و پشتیبانی و مدیر امور شعب بنیاد مهدی موعود(عج) ادامه داد: از طرفی عدم شناخت امام عصر(عج) باعث سرگردانی و سرگشتگی و بحران هویت شده و زندگی و مرگ جاهلی را به همراه خواهد داشت. عدم انتفاع از هدایت‌های نورانی امام(عج)، عدم بهره‌مندی از تربیت و دستگیری معنوی امام(عج) در عصر غیبت و سایر محرومیت‌ها، محصول عدم شناخت امام و جایگاه رفیع ایشان در نظام هستی است. این مؤلفه اول(شناخت امام عصر(عج)) باید بسیار جدی گرفته شود ضمن اینکه باید گفته شود کاملاً اکتسابی است و با تحقیق و مطالعه و تتبع به دست می‌آید.

نویسنده کتاب «موعود در قرآن» بیان کرد: این شناخت برای منتظران، شرط لازم است، ولی کافی نیست. از دیگر مؤلفه‌های فرهنگ انتظار مهدی محبی(محبت امام عصر(عج)) و عشق و علاقه به ساحت قدسی آن بزرگوار است که باید وجود منتظران مالامال از این محبت باشد. طبیعی است هر چه معرفت بیشتر باشد محبت هم بیشتر خواهد بود.

دریس مهدی‌باوری را دیگر مؤلفه فرهنگ انتظار عنوان کرد و توضیح داد: وقتی فردِ منتظر، امامش را شناخت و به او عشق ورزید، باور عمیقی در او شکل می‌گیرد که به واسطه آن دائماً خود را در محضر امام(عج) حاضر می‌یابد و سعی می‌کند که تمام اعمال خود را متناسب با رضایت و خشنودی حضرت تنظیم کند و از آنچه باعث رنجش امام می‌شود پرهیز کند. مؤلفه‌های بعدی شکل دهنده فرهنگ انتظار مهدی‌یاوری(نصرت امام(عج)) و مهدی‌زیستی (زندگی مهدوی) است.