
حجتالاسلام لطفالله حیاتالغیب، مدیر حوزه علمیه کمالیه خرمآباد، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، در رابطه با نخبههای قرآنی و اهمیت پرورش آنها، گفت: نخبههای قرآنی افراد خاصی هستند.
وی با اشاره به اینکه همه مردم بهصورت عام مخاطب قرآن هستند، اظهار کرد: خداوند به نخبههای قرآنی این عنایت را داده است که بهصورت ویژه مخاطب و انیس و خدمتگذار قرآن باشند.
حجتالاسلام حیاتالغیب، با بیان اینکه یک نخبه قرآنی باید ویژگیهایی داشته باشد، عنوان کرد: عملکرد رفتاری یک نخبه قرآنی باید قرآنیتر از افراد دیگر باشد یعنی زندگی آنها باید مجسمهای از رفتارهای قرآنی باشد که خودش را به منصه ظهور و بروز میگذارد و نسخههای قرآنی در تمام رگ و ریشههای زندگی آنها بهصورت عملی نمایان باشد.
مدیر حوزه علمیه کمالیه خرمآباد، با اشاره به اینکه خیلی از نخبهها خودشان را به این رفتار قرآنی آراسته کردهاند که خودش یک توفیق الهی است، عنوان کرد: این افراد باید در کنار قرآن علوم دیگر مانند ادبیات عرب، صرف و نحو، تفسیر و حکمت قرآن را بدانند که بتوانند در فهم قرآن بیشتر تعمق کرده و با احاطهای که بر مطالب قرآن پیدا میکنند بتوانند بیشاز این با آن عجین شوند.
وی با بیان اینکه برای شناخت آیات و روایاتی که در مورد تفسیر قرآن است و اینکه به آنچه خداوند متعال در قرآن کریم به آن دستور داده است برسیم باید این علوم که مقدمه رسیدن به آن هستند را در دست داشته باشیم، تصریح کرد: این علوم وسایلی هستند که میتوانند ما را به عمق قرآن برسانند.
نخبگان قرآنی در حوزه رفتار خانوادگی قرآن را محور سبک زندگی ایرانی ـ اسلامی خود قرار دهند
حجتالاسلام حیاتالغیب با اشاره به اینکه ویژگی دیگر نخبههای قرآنی این است که در حوزه رفتار خانوادگی نیز قرآن را محور سبک زندگی ایرانی ـ اسلامی خود قرار میدهند، خاطرنشان کرد: آنها باید بتوانند دستورات اسلام را در زندگی شخصی خودشان پیاده کنند تا مردم متوجه شوند کسانیکه نخبه قرآنی هستند با دیگران در این زمینه تفاوت دارند که قرآن زندگی آنها را آراسته، متفاوت و متمایز کرده است.
مدیر حوزه علمیه آیتالله کمالوند خرمآباد، با اشاره به اینکه وقتی این تمایز پیدا شود توجه مردم به قرآن بیشتر میشود، عنوان کرد: این افراد بیشاز دیگران باید مواظب رفتارهای خود در بیرون از منزل باشند چراکه مردم به این نخبههای قرآنی به این عنوان که با قرآن انیس و مونس هستند نگاه میکنند و رفتار آنها را زیر نظر دارند.
وی تأکید کرد: آموزش و پرورش میتواند در تعلیم و تربیت و بهکارگیری نخبههای قرآنی همت بیشتری بهکار برده و از آنها استفاده کند، چراکه کسیکه معلم قرآن میشود با کسیکه نخبه قرآنی میشود خیلی متفاوت است، زیرا برداشت او از قرآن و توجه او به قرآن و اینکه خودش را با قرآن عجین کرده با یک معلم قرآن متفاوت است و یقیناً تأثیر او روی دانشآموزان و افرادیکه مخاطب او هستند بیشتر از دیگران است.
تبلیغات اسلامی، اوقاف و آموزش و پرورش از وجود نخبههای قرآنی استفاده کنند
حجتالاسلام حیاتالغیب، ادامه داد: اداره تبلیغات و اوقاف و امور خیریه و آموزش و پرورش باید بیشاز دیگران از وجود نخبههای قرآنی استفاده کنند.
این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه ما در یک مملکت اسلامی زندگی میکنیم، بیان کرد: وقتی در یک مملکت اسلامی زندگی میکنیم باید حول دو محور قرآن و اهلبیت(ع) حرکت کنیم.
وی با اشاره به اینکه براساس روایاتی که از ائمه اطهار(ع) وارد شده است وظیفه ما عمل کردن به قرآن است، خاطرنشان کرد: ائمهاطهار بهترین مفسر قرآنکریم هستند، یعنی این دو یکی هستند و در کنار یکدیگر مکمل میشوند و برای این آمدهاند که انسان را به قلههای رفیع بشریت برسانند.
حجتالاسلام حیاتالغیب، عنوان کرد: عمل کردن به قرآن این اهمیت را دارد که هرکس بهآن عمل کند به قلههای رفیع بشریت میرسد، بنابراین نیاز است که نخبههای قرآنی و عموم مردم به قرآن عمل کنند.
همیشگی و بهروز بودن؛ ویژگی برجسته قرآن
مدیر حوزه علمیه خرمآباد با بیان اینکه یکی از حکمتهای قرآن این است که تکراری نیست و جاوید، همیشگی و بهروز است، تصریح کرد: شخصی خدمت امام صادق(ع) آمد آیه قرآن را تلاوت کرد، و از امام خواست که آیه را معنی کند، روز بعد همان شخص دوباره همان آیه را خواند و امام معنی دیگری را برای او بیان کرد همین کار روزها تکرار شد تا اینکه امام صادق(ع) به آن شخص گفت: اگر 70 بار این آیه را مطرح کنی هر بار یک معنی متفاوت برای تو میگویم این نشان دهنده این است که قرآن بحرعمیق و جاودان است.
وی در پایان اظهارکرد: خصوصیت قرآن این است که هراندازه آنرا بخوانی خسته نمیشوی و اهلبیت(ع) که هموزن آن هستند نیز اینگونه هستند که میتوان در این رابطه عزاداری مردم برای امام حسین(ع) را مثال زد که هرسال پُرشورتر از سالهای گذشته برگزار شده و تکراری نمیشود.