سکوت و سکون علمای دینی زمینه تشکیل جریانات تکفیری را فراهم کرد
گروه سیاسی: امامجمعه موقت سنندج سکوت و سکون علمای دینی را مایه بدبختی جهان اسلام دانست و گفت: سکوت و سکون علمای دینی زمینه تشکیل جریانات تکفیری را فراهم کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از کردستان، ماموستا امین راستی، امامجمعه موقت سنندج امروز، 11 خردادماه در نشست هماندیشی فرهنگی علمای اقلیم کردستان عراق با علمای استان کردستان که در سالن پیامبر اعظم استانداری برگزار شد، اظهار کرد: مسلمانان و جهان اسلام امروز دچار فتنه شدهاند و با نام اسلام هر گونه اقدام فجیعی را انجام می دهند.
وی با اشاره به اینکه این معلول علت های زیادی دارد، افزود: یکی از این علتها جهل و نادانی است. جهل نسبت به ایمان و متعلقاتش، جهل نسبت به کفر و متعلقاتش، جهل نسبت به دین و ... که این امور مسلمانان را دچار فتنه تکفیرها کرده است.
ماموستا راستی اعلام کرد: آشنایی هرچه بیشتر با ایمان و کفر و متعلقات آنها موجب می شود تا درست را از راه نادرست تشخیص داده و راه راست را در پیش گیریم.
وی با اعلام اینکه داعش هیچ تناسبی با اسلام و شریعت آن ندارد، عنوان کرد: کسانی که در رأس گروه تکفیری داعش قرار دارند هیچ ایمان و اعتقادی به اسلام ندارند اما به راحتی فرزندان اسلام را پیرو خود کردهاند تا آنان دست به بردارکشی بزنند.
امامجمعه موقت سنندج با اشاره به اینکه علما و روحانیون وظیفه سنگینی را برعهده دارند، عنوان کرد: مقابله با گروههای تکفیری و ارشاد جوانان مسلمان وظیفه علما و روحانیون بوده است چرا که سکوت و سکون آنان موجبات تشکیل گروههای تکفیری را فراهم کرده است.
وی با اشاره به اینکه سکون و سکوت مایه بدبختی و حقارت است، افزود: امام شافعی نیز در این زمینه فرمودهاند آبی که ساکن و راکد باشد فاسد خواهد شد و اگر علمای ما هم در یکجا ماندگار و در حالت سکون باشند و زمینه رشد فرقههای انحرافی ایجاد خواهند شد.
ماموستا راستی بیان کرد: روحانیون و علمای دینی باید با فرهنگسازی و آگاهسازی مردم، آنها را با جریانات تکفیری آشنا کنند و اجازه ندهند آنها از دین و مذهب خود دور شوند.
وی ادامه داد: باید جوانان را جذب خودمان کنیم و اجازه ندهیم به راهی که دور از شریعت اسلام ورود پیدا کنند.
امام جمعه موقت سنندج با اشاره به اینکه دین مبین اسلام به دو قسمت شریعت و فقه تقسیم شده است، افزود: شریعت اسلام لازم الاجراست و نمی توانیم در آن تخطی کنیم.
وی قرآن و حدیث را مصدر تشریع دانست و یادآور شد: قرآن که کتاب خدا و پیروی از آن بر همه مسلمانان واجب است اما حدیث دو قسم قطع الدلاله و ظنی الدلاله دارد که حدیث قطع الدلاله لازم الاجراست و ظن الدلاله علما در آن با هم اختلافات جزئی دارند که این اختلافات نباید موجب تفرقه مسلمانان شود.
