
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم حجتالاسلام و المسلمین محمدعلی میرعلی امروز 19 خرداد در پیش نشست دومین کنگره 17شهید ترور کشور که با موضوع انقلاب اسلامی ایران در بستر تحولات تکفیری منطقه در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد گفت: چهار جریان سلفی جماعت التبلیغ، جریان تنویری، جریان جهادی و جریان نوسلفی عمدهترین جریانات تکفیری کنونی را شکل میدهند.
وی افزود: مسئله تکفیر را اگر در تاریخ بررسی کنیم میبینیم که این جریان در صدر اسلام وجود داشته است. خوارج اولین گروه تکفیری تروریستی بودند که در این زمینه دست به ترور زدند.
مدرس حوزه ودانشگاه بیان کرد: ابن تیمیه که سرمنشا این تفکر در عصر جدید بود علیه تاتارها و صلیبیها این تفکر را شکل داد و گفت که مغولها با اینکه مسلمانند کافر هستند و به همین خاطر گفت که اسلام تنها به نماز و روزه و شهادتین نیست و حکومت مغول چون حکم خدا را اجرا نمیکنند پس حکومت کفر است و باید با آنها جهاد کرد.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم تصریح کرد: شخص ابن تیمیه مورد انزوا هم قرار گرفت و علما او را نفی کردند و تفکر او در آن زمان رخنه پیدا نکرد ولی در عصر جدید این جریان در وهابیت و شاخههای تندرو مصر شکل گرفت.
میرعلی اظهارکرد: این دیدگاه در وهابیت به مرحله عمل نرسید. وهابیت اقدامات تروریستی را مثل گروههای جهادی نداشتند چون آنها تحت تاثیر فقهای زمان خود بودند و آن فقها معتقد بودند که باید از حاکم زمان خود ولو اینکه جائر باشد تبعیت کنیم.
وی با بیان اینکه گروههای سلفی مصری در الازهر شکل نگرفت ادامه داد: معمولا رهبران گروههای جهادی در مصر از اخوان المسلمین و ... هیچ کدام فارغ التحصیل الازهر نیستند بلکه بیشتر روشنفکران دینی بودند که با رویکرد منفعل الازهر مخالف بودند.
مدرس حوزه و دانشگاه بیان کرد: اگر حمایت الازهر از دستگاه جمال عبدالناصر نبود نمیتوانستند سید قطب را اعدام کنند و گفتند که سید قطب متاثر از خوارج است و جمال عبدالناصر سید قطب را اعدام کرد.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم تصریح کرد: یکی از عوامل افراطگرایی این گروهها شکنجههایی بود که علیه آنها در مصر رواداشته بودند و مدرن شدن مصر در آن زمان نیز از عوامل محرک این گروهها بود.
میرعلی اظهارکرد: تعدادی از این گروه ها از مصر خارج شدند و با حمله شوروی به افغانستان به سمت این کشور رفتند و در دهه 80 از عربستان به افغانستان و پاکستان رفتند و گروههای رادیکال را شکل دادند و شاهدیم در مصر تمام گروههای سلفی و تکفیری عمدتا علیه غرب است و آنها بحث فرقهگرایی نداشتند بلکه به دنبال بحث اتحاد اسلامی بودند.
وی افزود: آنها در ابتدا دیدگاههای تقریبی داشتند و دیدگاههای افراطی آنها علیه شیعه ابراز نمیشد به همین خاطر بود که کتب سید قطب در ایران هم ترجمه شد.
این استاد حوزه با بیان اینکه دوگانگی در ابتدا بین تفکر انقلابی سید قطب و انقلاب ما وجود نداشت گفت: البته شیعه در خود دیدگاه انقلابی دارد ولی در اهل سنت چنین دیدگاهی وجود نداشت.
مدرس حوزه و دانشگاه بیان کرد: این گروهها پس از سرخوردگیهایی که بخصوص پس از شکستهای پی در پی از اسراییل داشتند با انقلاب اسلامی ایران دلگرم شدند و به این نتیجه رسیدند که میتوانند با دست خالی بر فرعون زمان پیروز شوند چون انقلابیون ایران بر علیه شاه حتی جنگ مسلحانه هم نداشتند و اعتقادی هم به ترور و به کار بردن سلاح نداشتند.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم تصریح کرد: آنها وقتی به عربستان و افغانستان رفتند بیشتر به سمت فرقهگرایی روی آوردند. کلام القرضاوی و الظواهری این است که دشمنان ما مشرکان و منافقین هستند که شیعیان را هم در این دسته جای میدهند.
وی تاکید کرد: راهی که الظواهری پیش روی بن لادن گذاشت این بود که آمریکایی ها همیشه در برابر هر پدیدهای به سرعت واکنش نشان میدهند به همین خاطر برای محبوبیت باید سعی کنی که از دستگاه تبلیغاتی رژیم صهیونیستی و آمریکا سود ببرید یعنی باید این جهاد را بینالمللی کرده و واکنش آمریکاییها را موجب شوی که باعث میشود هم طرفداران تو در جهان اسلام بیشتر شود.
وی افزود: پاکستان و عربستان که در اردوگاه غرب هستند حامیان اصلی این گروهها هستند و به همین خاطر قطعا آنها با غرب مبارزه نخواهند کرد و جنگ را به سمت فرقهگرایی و مخالفت با شیعه میبرند و مهمترین هدف رشد این گروه های تروریستی مقابله با انقلاب اسلامی است و این گروهها با اتفاق یک دیگر به دنبال مقابله با مبانی شیعه هستند.
یادآور میشود دومین کنگره 17 هزار شهید ترور همزمان با سال روز شهادت شهیدان رجایی و باهنر در شهریور ماه سال جاری برگزار و آخرین فرصت برای ارسال مقاله به این همایش، پایان تیرماه اعلام شده است.