توجیه گناه؛ کلید همه بدبختی‌ها/ شیطان و هوای نفس، عوامل زیبا جلوه دادن گناهان هستند

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‎فقیه در استان و امام جمعه خرم‌آباد شامگاه پنج‌شنبه، چهارم تیرماه در تفسیر قرآن مسجد بعثت خرم‌آباد با اشاره به آیه هشتم سوره فاطر با این مضمون «أَفَمَن زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِمَا یَصْنَعُونَ»، گفت: این آیه از قرآن در رابطه با توجیه گناهان و زیبا دیدن گناه است.
وی افزود: بعضی اوقات انسان گناه می‌کند امام گناه را زیبا می‌بیند و آن‌را توجیه می‌کند که این مورد سرزنش است.
این مفسر قرآن‌کریم با بیان این‌که خداوند متعال در آیه هفتم سوره فاطر مردم را به دو گروه مؤمن و کافر یا حزب‌الله و حزب شیطان تقسیم می‌کند، اضافه کرد: خداوند در توصیف این دو گروه می‌گوید: مؤمنان کسانی هستند که عملی را انجام می‌دهند خالص است اما کافران کسانی هستند که اگر عملی انجام می‌دهند آن‌را خوب می‌بینند.
وی در بیان ویژگی مؤمنان یا حزب‌الله به مواردی از جمله ایمان و هدایت شدن، عمل صالح، اطاعت و عمل به دستورات الهی، اخلاص و چشم‌ نداشتن به پاداش و واقعه‌بینی اشاره کرد و گفت: کفر و نادیده گرفتن حق نیز مهمترین ویژگی کافران است.
حجت‌الاسلام میرعمادی ادامه داد: آیه هشتم سوره فاطر به چهار بخش تقسیم می‌شود از جمله این‌که آیا کسی‌که عمل بدش را زیبا جلوه می‌دهد به مانند کسی است که عملش را مطابق واقع می‌بیند، خداوند هر کسی را بخواهد گمراه و هرکس را بخواهد هدایت می‌کند، خداوند هر کاری که مؤمنان و یا کافران انجام دهند از آن آگاه است و این‌که خداوند از پیامبر(ص) خواسته است نفس و جان خودش را به‌خاطر اعمال بد آن‌ها به خطر نیاندازد.
نماینده ولی‌فقیه در لرستان در بیان نکات تفسیری این آیه، گفت: کلید همه بدبختی‌ها و گمراه شدن‌ها خوب دیدن گناهان و زیبا جلوه دادن گناهان است چنین شخصی نه موعظه می پذیرد و نه به نصیحت دیگران گوش می‌دهد و نه آمادگی برای انتقاد دارد و حاضر نیست مسیر خودش را عوض کند.
وی با بیان این‌که فردی که گناه در نظرش زیبا جلوه م‌ کند عواقب و آثار گناه را در نظر نمی‌گیرد، خاطرنشان کرد: خوب و زیبا جلوه شدن بدی ها مقدمه عُجب و خودخواهی است خوب پنداشتن بدی‌ها زمینه گمراهی است.
این مفسر قرآن کریم با مطرح کردن این سؤال که منشا زیبا دیدن گناه چیست؟، افزود: شیطان، هوای نفس، دوستان بد، لذت‌های زودگذر از عواملی است که گناه را در نظر فرد زیبا جلوه می‌دهند.
حجت‌الاسلام والمسلمین میرعمادی با بیان این‌که تزئین بدی‌ها و توجیه کارهای خلاف در حقیقت سرپوش گذاشتن گناهان و در یک کلام عذر بدتر از گناه است، اضافه کرد: توجیه کننده گناه دیگر به سراغ توبه نمی‌رود، انسان با توجیه گناه در انجام گناه راسخ‌تر و جدی‌تر می‌شود توجیه گناه باعث می‌شود گناه در نظر خود شخص و اطرافیانش عادی جلوه کند و دیگران هم تشویق به گناه شوند.
وی گفت: اگرچه هدایت و ضلالت به دست خداست اما مشیت الهی براساس حکمت است اگر خدا کسی را هدایت می‌کند برای این است که منشا هدایت در او هست و اگر کسی را گمراه می‌کند به این خاطر است که منشا گمراهی در او وجود دارد.
این مفسر قرآن کریم افزود: از دیگر نکات تفسیری این آیه این است که عمل همه افراد زیر نظر خداست و خداوند هم بر عمل خلاف و هم بر  توجیه گناه آگاه است و یکی از ویژگی‌های نبی مکرم اسلام این بود که برای مؤمنان تاسف و حسرت می‌خورد و علاقمند به هدایت مؤمنان بود.