شهادت و ولادت امام علی(ع) موقعیتی خاص است/ شب قدر و کعبه علی(ع) را فریاد میزنند
گروه اندیشه: مدرس دانشگاه امیرالمؤمنین(ع) اهواز با اشاره به اینکه ولادت حضرت علی(ع) همچون شهادت ایشان دارای موقعیتی خاصی است، گفت: شب قدر و کعبه هر دو علی را فریاد میزنند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، خداوند سبحان در آیات قرآن کریم به صراحت به هدفمندی جهان مادی و نظم و ترتیب در آفرینش کائنات اشاره دارد؛ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ، ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِیرٌ؛ همان که هفت آسمان را طبقه طبقه بیافرید در آفرینش آن [خداى] بخشایشگر هیچ گونه اختلاف [و تفاوتى] نمىبینى بازبنگر آیا خلل [و نقصانى] مىبینى، باز دوباره بنگر تا نگاهت زبون و درمانده به سویت بازگردد(آیات 3 و 4 سوره ملک) شاهدی محکم بر این امر است.
براساس این آیه شریفه میتوان نتیجه یافت که همه امور عالم از مرگ و زندگی انسانها گرفته تا حاضر شدن آدمی در محضر عدل الهی در جهان باقی با اندیشه خداوندی مبنی بر تفکر انسان پیرامون رخدادها عجین است. به یقین موضوع مهم شب قدر و البته همزمانی آن با شهادت باب علم به تعبیر انسان کامل راهی است گشوده و روشن مقابل همه انسانهای جویای حقیقت و بازگشت به فطرت پاک الهی.
حجتالاسلام والمسلمین محمد انصاری، مدرس دانشگاه امیرالمؤمنین(ع) اهواز در گفتوگو با ایکنای خوزستان، پیرامون همزمانی شبهای قدر و شهادت حضرت علی(ع) اظهار کرد: شناخت شخصیت حضرت امیر(ع) و جایگاه والای ایشان در دین اسلام و بشریت بسیار مهم است. البته باید به این نکته توجه داشت که اگر انسانی خوب باشد اما در زمان و مکان نامناسب از دنیا برود دلالت بر خوبی و بدی آن فرد نیست.
راز شهادت امیرالمومنین(ع) در پیوند ناگسستنی روح با خدای سبحان
وی ادامه داد: شاخصه تشخیص خوبی و بدی انسان به ویژه حضرت امیر(ع) اصل و اساس پیوند ناگسستنی روح ایشان با خدای سبحان است. بر اساس قانون علیت که هیچ رخدادی در دنیا بدون علت به وجود نمیآید، نمیتوان شهادت ایشان را در محراب مسجد کوفه و در لیلهالقدر امری تصادفی تلقی کرد و رمز و رازی در این امر نهفته است.
انصاری افزود: ماه رمضان با قرآن کریم شناخته شد ه است و در آیات الهی و ادعیه از این ماه به عنوان ماه نزول قرآن یاد میشود بنابراین در ماهی که منسوب به نزول قرآن کریم است و در شب قدر که نقطه ثقل شبها و روزهای ماه رمضان است، حضرت امیر(ع) به شهادت میرسد؛ باید به این نکته توجه داشت که ماه رمضان از یک سو و لیلهالقدر از سوی دیگر باعث میشود انسان از جهت ارتباط با قرآن کریم و شکرگزاری خداوند برای نزول قرآن توجه ویژه مبذول داشته باشد چراکه بزرگترین معجزهای که پیغمبر(ص) به بشر عرضه داشتند، قرآن بود.
راه قرآن از راه علی(ع) جدا نیست
مدرس دانشگاه امیرالمؤمنین(ع) اهواز با اشاره به اینکه جایگاه والای ایشان بین مسلمانان و غیرمسلمانان قابل ذکر و توجه است، گفت: ایشان به عنوان یک قرآن محسوب میشود چرا که حضرت علی(ع) عامل، عارف و عالم اصلی و حقیقی قرآن کریم بوده است. زمانی که همه دلها متوجه لیله القدر است موضوع پیوند قرآن با حضرت علی(ع) به میان میآید که در این ارتباط باید به حدیث ثقلین اشاره کرد؛ پیغمبر(ص) در حدیث خود دو توصیه مهم را به امت ارائه کردند که از آن پیوند میان قرآن و اهلبیت(ع) به چشم میآید. در این حدیث به وضوح از سوی ایشان بیان شده که میان این دو وزنه سنگین نباید فاصله ایجاد شود و نباید تصور کرد که راه علی(ع) از راه قرآن جداست.
وی به حدیث نقل شده از سوی ذهبی محدث و تاریخنگار اهل سنت از پیغمبر(ص) اشاره کرد و گفت: نبی خدا(ص) در این حدیث خطاب به حضرت علی(ع) میفرمایند: «عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ» مرکز محوریت این دایره در حدیث شریف نبوی قرآن کریم است که حضرت علی(ع) همواره با قرآن بوده و قرآن نیز همواره با ایشان است.
نزول ملائکه بر امام معصوم(ع) در شب قدر
انصاری با اشاره به اینکه ارتباطی میان شب قدر و امامت وجود دارد، عنوان کرد: یکی از ویژگیهای این شب «فیها کل امر حکیم» است که هر امری و حرکتی در عالم هستی انجام گیرد مقرر شده که سرنوشت آن در شب قدر به سرانجام برسد. با توجه به آیه 4 سوره قدر قرآن کریم مبنی بر «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ» سؤالی مطرح میشود شخصی که روح بر او نازل خواهد شد کیست؟ اهل سنت در پاسخ به این پرسش به معصومیت آن فرد اذعان دارند و شیعیان از امام زمان(عج) به عنوان خاتمالاوصیاء که دریافت کننده پیغامهای فرشتگان است، یاد می کنند. باید در شب قدر به امام زمان خود توجه داشته باشیم زیرا همه امور عالم در این شب به ایشان میرسد. شاید برخی بگویند این سخن ذوقی و شاعرانه است اما دلیلی قرآنی بر این مطلب وارد شده آنجا که ملائکه برای نابودی قوم لوط آمدند انجام نزول عذاب را به حضرت ابراهیم عرضه داشتند چرا که در زمان نبوت حضرت ابراهیم و لوط، ابراهیم نبی دارای مقام امامت نیز بود.
علی(ع)؛ معرفی الگوی بیبدیل پس از پیغمبر اسلام(ص)
وی با بیان اینکه شهادت امیرالمؤمنین(ع) این مسئله را به ما متذکر میشود که باید به موضوع امامت، ولایت و امام زمان خود توجهی ویژه داشته باشیم، گفت: خداوند عالم هیچ امری را بدون حکمت انجام نمیدهد. شهادت حضرت علی(ع) در محراب مسجد کوفه در شب قدر اراده کلی خداوند بود چرا که ذات باریتعالی میخواهد دلهای انسانهای پاکسرشت را به یک الگوی غیرقابل خدشه و بیبدیل پس از پیغمبر اسلام(ص) که شخص امیرالمؤمنین(ع) است متوجه سازد.
انصاری با بیان اینکه شب قدر از جمله مشترکات میان همه فرق و مذاهب دین اسلام است، تصریح کرد: اهل سنت، شیعه 12 امامی، حنبلی، شافعی، حنفی، مالکی، زیدی، اسماعیلیان، 7 امامی، 6 امامی، واقفیها و ... و همه امت اسلامی که به قرآن و نبوت قائل هستند اختلافی در شب قدر ندارند. با قرارگرفتن این عروج و مرگ در شب مشترک همه مسلمانان خواست خداوند بر آن بوده که همه متوجه صاحب این شب شوند.
ولادت و شهادت حضرت امیر(ع) مختص هیچکس نیست
مدرس دانشگاه امیرالمؤمنین(ع) اهواز با اشاره به اینکه ولادت حضرت علی(ع) همچون شهادت ایشان نیز دارای موقعیتی خاص بوده است، تصریح کرد: همه مذاهب و فرق اسلامی با حضور در کعبه و طواف بر گرد خانه خدا متوجه شکاف روی آن میشوند. این چنین تولد تا قبل از امیرالمؤمنین و البته پس از ایشان مختص به هیچ کس نبوده و نخواهد بود. این بهترین نشانی است که میتوان از آن بهره برد و ایشان را پس از پیامبر(ص) به عنوان الگو قرار داد؛ شب قدر و کعبه هر دو علی را فریاد میزنند.
