فراهم کردن زمینه آمرزش؛ پیام دعای روز بیست‌وششم ماه رمضان

حجت‌الاسلام یدالله گوهری، کارشناس مذهبی لرستان، در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، گفت: قبل از بیان شرح مختصری از دعای روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان باید بدانیم که نماز شب بیست‌وهفتم این ماه شامل چهار رکعت است که در هر رکعت سوره حمد، و سوره مُلک خوانده می‌شود و می‌توان بیست‌وپنج مرتبه سوره توحید را خواند.
وی با بیان این‌که پیامبر اکرم(ص) هر روز از ماه مبارک رمضان دعای مخصوصی را می‌خواندند، ادامه داد: در این ادعیه در دعای روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان چنین می‌خوانیم که؛ «اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْیِی فِیهِ مَشْکُورا وَ ذَنْبِی فِیهِ مَغْفُورا وَ عَمَلِی فِیهِ مَقْبُولا وَ عَیْبِی فِیهِ مَسْتُورا یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ؛ خدایا کوششم را در این ماه مورد سپاس، و گناهم را آمرزیده، و عملم را پذیرفته، و عیبم را پوشیده قرار ده، اى شنواترین شنوایان».
گوهری با بیان این‌که در دعای امروز چند واژه و کلمه داریم که هرکدام دارای معانی خاصی هستند، عنوان کرد: در این دعا سعیی به‌معنای کوشش برای هرچیزی، مشکورا به‌معنای تشکر کُن است که در این دعا مقصود پذیرفتن و قبول کُن است، مغفورا به‌معنای بخشش، مقبولا به‌معنای بپذیر و مورد قبول واقع گردان و مستورا به‌معنای بپوشان است.
کارشناس مذهبی لرستان با اشاره به این‌که «مشکورا» سعی در انجام است که نمونه آن عبادت کردن است که نوعی سعی مثبت است، عنوان کرد: در ماه رمضان نخوابیدن، بی‌خوابی کشیدن، تشنگی در هوای گرم تابستان، گرسنگی کشیدن و نگه‌داری چشم، گوش و زبان از خطا و گناه نوعی سعی و تلاش است.
وی با بیان این‌که هزاران سعی دیگر در انجام فرمان الهی و انجام واجبات وجود دارد که به‌عنوان نمونه می‌توان به سعی در ترک اشاره کرد، تصریح کرد: ترک محرماتی مانند غیبت، چشم‌چرانی، بی‌حجابی، دروغ خود نوعی سعی مثبت است چراکه ترک افعال ناپسند جنبه مثبت دارد.
گوهری با اشاره به این‌که سعی برای انجام حرام در مقابل سعی برای ترک محرمات قرار دارد، اظهار کرد: سعی و تلاش در این راه در مسیر منفی است که از جمله آن می‌توان به مخالفت فرمان معبود، به‌دست آوردن مال حرام، دزدی کردن و تلاش برای مال حرام اشاره کرد که سعی در راه باطل است.
کارشناس مذهبی لرستان افزود: لذا در دعای امروز از خداوند درخواست می‌کنیم که ما را به سعی‌ای وادار کند که مشکور است و پاداش الهی دارد، یعنی سعی و تلاش در راه انجام واجبات و ترک محرمات، پس در این فراز از دعای امروز می‌خوانیم؛ «اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْیِی فِیهِ مَشْکُورا؛خدایا کوششم را در این ماه مورد سپاس قرار بده».
وی با اشاره به این‌که رسیدن به سعی مشکور به زمینه‌هایی نیاز دارد، اذعان کرد: ما باید سعی کنیم به‌ دنیا دل نبندیم، دل کسی‌را نشکنیم، بار آخرت خود را ببندیم، و در کسب معرفت و شکر نعمت سعیی کنیم.
گوهری با بیان این‌که ما باید دائم مواظب باشیم که سعی و تلاش ما را آفت نزند و کاری نکنیم که مورد رضایت خداوند نباشد، اظهار کرد: اگر انبارها کار حسنه داشته باشیم اما مورد رضایت خداوند نباشند مانند انباری است که آفت به آن زده و ارزشی ندارد لذا در دعای امروز از خداوند می‎خواهیم که؛ «اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْیِی فِیهِ مَشْکُورا؛ خدایا کوششم را در این ماه مورد سپاس قرار بده».
کارشناس مذهبی لرستان با اشاره به این‎که ما باید بدانیم که خداوند چه تلاشی را قبول می‌کند، اظهار کرد: اخلاص و قصد قربت خمیرمایه سعی مشکور است که باید آن‌را دائماً از خداوند بخواهیم لذا تلاشی مورد قبول خداوند است که در آن اخلاص و قصد قربت باشد.
وی با اشاره به این‌که در فراز دیگر دعای روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان می‌خوانیم؛ «وَ ذَنْبِی فِیهِ مَغْفُورا؛ و گناهم را آمرزیده قرار بده»، عنوان کرد: آمرزش گناه شرایط، مقدمات و زمینه‌هایی دارد که ما ابتدا باید آن‌ها را فراهم کرده سپس دعا کنیم.
گوهری تأکید کرد: برای ایجاد این زمینه باید ابتدا حق‌الله، حق‌الرسول، حق‌العیال، حق محروم و حق‌الناس را ادا کنیم.
کارشناس مذهبی لرستان با اشاره به این‌که در زمان جنگ که در بین رزمندگان حضور داشتیم برای پرداختن حق امام خمینی(ره) اموال خود را بیشتر از آن‌چه که بود می‌گرفتند که بیشتر این حق را ادا کنند، اظهار کرد: این مقدمه غفران الهی است که ما در دعای امروز آن‌را از خداوند می‌خواهیم.
وی ادامه داد: باید ابتدا زمینه را آماده کنیم سپس دعا کنیم که خداوند آن‌را اجابت می‌کند چراکه اگر زمینه‌ها آمده نباشد هرچه دعا کنیم فایده‌ای ندارد، لذا اگر می‌خواهیم گناهمان بخشیده شود ابتدا باید زمینه آمرزش را فراهم کنیم.
گوهری با بیان این‌که رمضان فصل درآمد معنوی است، عنوان کرد: در دعای امروز از خداوند می‌خواهیم که به‌وسیله برکات ماه مهمانی خود گناهانی که در غیر این ماه انجام داده‌ این را نیز ببخشد.
کارشناس مذهبی لرستان ادامه داد: معمولاً مهمان هرچه از صاحب خانه درخواست کند، صاحب خانه سعی در اجابت آن دارد، لذا مؤمن زیرک کسی است که در این ماه از خدا که میزبان است بخواهیم گناهان که در ماه غیر رمضان انجام دادیم ببخشد که در خروج از رمضان پاک باشیم، و این‌که از لفظ «مغفورا» استفاده می‌کنیم تمام گناهان را در نظر داریم.
وی با بیان این‌که درخواست بخشش تمام گناهان دعای آدم‌های روزه‌گیر باهوش است که از این فرصت استفاده می‌کند، افزود: این فرد روزه‌دار باهوش می‌گوید حالا که آمدیم مهمانی خداوند و او به حرف ما گوش می‌دهد و دعای ما را اجابت می‌کند پس دعا کنیم گناه غیر رمضان بخشیده شود.
گوهری تصریح کرد: دعای امروز بیشتر برای آمرزش گناهان غیر رمضان است که ما با خواندن آن از این ظرفیت برای رمضان و غیر آن استفاده می‌کنیم، لذا در این فراز می‌گوییم؛ «وَ ذَنْبِی فِیهِ مَغْفُورا؛ و گناهم را آمرزیده قرار بده».
کارشناس مذهبی لرستان با بیان این‌که برخی از افراد می‌گویند که از نماز و عبادت لذت نمی‌برند، بیان کرد: این درحالی است که بزرگان ما می‌گویند: این‌که نماز نمی‌خوانی، قرآن قرائت نمی‌کنی و روزه نمی‌گیری همه بر اثر گناه است لذا ابتدا باید خود را پاک کنی.
وی، افزود: در روایت آمده است که شخصی از امام حسن‌ عسگری(ع) پرسید: قصد دارم نماز شب بخوانم اما نمی‌توانم، امام(ع) در پاسخ او فرمود: گناه تو را زنجیر کرده، اسغفار و طلب آمرزش کن که از زنجیر گناه آزاد شوی.
گوهری با اشاره به این‌که ما در دعای امروز از خداوند طلب می‌کنیم که از بند گناه آزاد شویم و به‌واسطه آن اهل عبادت شویم، خاطرنشان کرد: ما در دعای روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان از خداوند می‌خواهیم که؛ خدایا گناه مرا ببخش و عیب‌های مرا بپوشان و زنجیرهای مرا به‌وسیله دعا باز کن که مسیرعبودیت را طی کنم.
کارشناس مذهبی لرستان با اشاره به این‌که خداوند خیلی از عیب‌های ما را می‌بیند اما عیب‌پوشی می‌کند، چراکه دوست ندارد ما بی‌آبرو باشیم، عنوان کرد: در حدیثی آمده است که اگر خدا عیب بندگان را نمی‌پوشاند کسی جنازه کسی‌را دفن نمی‌کرد.

پوشاندن عیب‌های دیگران از صفات خداوند است

وی ادامه داد: پوشاندن عیب‌های دیگران از صفات خداوند است لذا ما در دعای امروز می‌خوانیم؛ «وَ عَیْبِی فِیهِ مَسْتُورا؛ و عیبم را پوشیده قرار ده»، و آبروی ما را حفظ کن.
گوهری با اشاره به این‌که در فراز آخر دعای امروز می‌خوانیم؛ «یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ؛ اى شنواترین شنوایان»، که اسمع یعنی شنواترین، ادامه داد: این فراز به این معناست که خدا صدای دل ما و نیت ما را می‌شنود چراکه شنواترین شنوایان است لذا می‌گوییم ای خدایی که همه کارها و زیر و بم دل و و کار و نیت ما را می‌دانی و می‌شنوی عیب‌هایم را بپوشان و مرا بیامرز.
کارشناس مذهبی لرستان در پایان اظهار کرد: ما در دعای روز بیست‌وششم ماه رمضان از خداوند می‌خواهیم که به برکت این ماه ما را ببخشد و بیامرزد و گناهان ما را بپوشاند و آبروی ما را حفظ کند، و او را به حق آبروی آبرومندانش قسم می‌دهیم.