مبرا شدن از اخلاق بد تهمت‌زنی؛ پیام دعای روز بیست و نهم ماه رمضان

حجت‌الاسلام یدالله گوهری، کارشناس مذهبی لرستان، در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، گفت: قبل از شروع شرحی کوتاه بر دعای روز بیست‌ونهم ماه مبارک رمضان باید بدانیم که نماز شب سی‌ام این ماه مبارک شامل دوازده رکعت است که در هر رکعت سوره حمد و بیست مرتبه سوره توحید خوانده می‌شود و پس از پایان نماز صد مرتبه صلوات فرستاده شود.
وی، با اشاره به این‌که پیامبر اکرم(ص) هر روز از ماه مبارک رمضان دعای مخصوصی را می‌خواندند، ادامه داد: در این ادعیه در دعای روز بیست‌ونهم ماه مبارک رمضان چنین می‌خوانیم که؛ «اللَّهُمَّ غَشِّنِی فِیهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ التَّوْفِیقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنْ غَیَاهِبِ التُّهَمَةِ یَا رَحِیما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ؛ خدایا در این ماه مرا با رحمتت فروگیر، و توفیق خود نگهدارى نصیبم کن، و از تیرگی‌هاى تهمت دلم را پاک گردان، اى مهربان به بندگان‏ با ایمان».
گوهری، با اشاره به این‌که در فراز اول دعای امروز می‌خوانیم؛ «اللَّهُمَّ غَشِّنِی فِیهِ بِالرَّحْمَةِ؛ خدایا در این ماه مرا با رحمتت فروگیر»، عنوان کرد: سؤالی که در این‌جا پیش می‌آید این است که در این فراز از دعا کلمه «غش» به چه معناست؟
این کارشناس مذهبی لرستان، با بیان این‌که برخی از افراد ممکن معنی فارسی آن‌را در نظر داشته باشند که به‌معنی بی‌هوش و بی‌حال شدن است، اظهار کرد: «غش» به‌معنای پنهان و روکش کردن چیزی است.
وی، ادامه داد: در باب معاملات اگر کسی چیزی را بفروشد و عیب آن‌را پنهان کند، به این کار می‌گویند؛ غش در معامله کرده است، که در فقه اسلامی کاری حرام است و چنین معامله‌ای دچار اشکال شدید است.
گوهری، با اشاره به این‌که طبق روایات متعددی این افراد از رحمت الهی دور هستند، خاطرنشان کرد: این فراز از دعای امروز به ما می‌آموزد که یأس از رحمت الهی ممنوع است، حتی اگر گناه بزرگ باشد.
کارشناس مذهبی لرستان، بیان کرد: در بند آخر این فراز از دعا کلمه «بِالرَّحْمَةِ» آمده است که یعنی رحم خدا زیاد است و کسی نباید از رحمت او مأیوس شود، لذا در فراز اول دعای روز بیست‌ونهم ماه مبارک رمضان می‌گوییم؛ «اللَّهُمَّ غَشِّنِی فِیهِ بِالرَّحْمَةِ؛ خدایا در این ماه مرا با رحمتت فروگیر».
وی، افزود: در این فراز از خداوند می‌خواهیم که؛ خدایا از باب مهر و محبت نسبت به بندگانت گناه و خطای مرا بپوشان، طوری بپوشان که کسی نتواند عیوب مرا بدست آورد حتی کسانی‌که کنجکاوی می‌کنند.
گوهری، عنوان کرد: از آن‌جا که خداوند ستارالعیوب است و دوست ندارد که عیوب بنده خود را آشکار کند از او درخواست پوشاندن گناهان خود را داریم، لذا «غَشِّنِی»؛ یعنی خدایا طوری عیوب مرا بپوشان که حتی کسی‌که کنجکاو است نتواند آن‌را پیدا کند.
این کارشناس مذهبی لرستان، با اشاره به این‌که ما در فراز دوم دعای امروز از خداوند توفیق خود نگهداری را درخواست می‌کنیم، اظهار کرد: ما در این فراز از خداوند درخواست می‌کنیم که؛ خدایا قلب مرا از آلودگی‌ها و شک و تردید پاکیزه کند.
وی، با بیان این‌که انسان برای خود نگه‌داری به یک‌سری وسایل نیاز دارد و باید کارهایی را انجام دهد، تصریح کرد: اولین وسیله که انسان نیاز دارد توفیق الهی است که در دعای امروز آن‌را از خداوند درخواست می‌کنیم و می‌گوییم؛ «وَ ارْزُقْنِی فِیهِ التَّوْفِیقَ وَ الْعِصْمَةَ؛ و توفیق خود نگهدارى نصیبم کن».
گوهری، دومین وسیله برای خود نگه‌داری را همت و تلاش دانست و افزود: سومین وسیله این است که انسان واعظ درونی داشته باشد که دائماً به انسان نهیب بزند که ای انسان مواظب باش که خداوند بر اعمال تو ناظر و آگاه است، کاری نکن که خداوند بر تو غضب بگیرد.
کارشناس مذهبی لرستان، خاطرنشان کرد: انسان همچنین به واعظ بیرونی که همان ناصحان امین مانند انبیاء، اولیاء، ائمه‌اطهار(ع)، پدر و مادر، علما و معلمان هستند؛ نیاز دارد، چراکه این افراد دائم ما را نصیحت می‌کنند که خودمان را در بلایا و چاه‌های دنیا غرق نکنیم.

داشتن روحیه نصیحت‌پذیری؛ از وسیله‌های خود نگه‌داری

وی، با اشاره به این‌که یکی دیگر از وسیله‌های خود نگه‌داری داشتن روحیه نصیحت‌پذیری است، ادامه داد: در این شرایط اگر انسان روحیه نصیحت‌پذیری نداشته باشد نمی‎تواند خود نگه‌دار باشد، چراکه این روحیه باعث می‌شود که انسان از هر نصیحتی برای ترقی و پیشرفت خود استفاده کند.
گوهری، با بیان این‌که در فراز دیگر دعای امروز از خداوند درخواست می‌کنیم؛ به ما کمک کن گرفتار تهمت‌زنی، شک و تردید و وسوسه شیطان نشویم، تصریح کرد: در این فراز از خداوند درخواست می‌کنیم که قلب ما را از گناه‌کار کردن دیگران نگه‌دارد و می‌گوییم؛ خدایا به ما کمک کن گرفتار تهمت زدن نشویم، چراکه خداوند این عمل را محکوم کرده و مسلمانان را از انجام آن منع کرده است.
این کارشناس مذهبی لرستان، با اشاره به این‌که در روایت آمده است که مؤمن مانند کعبه و دارای احترام است، عنوان کرد: همان‌طور که باید دور کعبه بچرخیم باید دور مؤمن نیز بچرخیم و نباید آبروی او را ببریم و به خطر بیاندازیم.
وی، ادامه داد: کسی‌که با تهمت به آبروی مؤمن لطمه بزند مانند کسی است که دیوار کعبه را خشت خشت خراب کند، لذا در فرازی از دعای روز بیست‌ونهم ماه مبارک رمضان می‌خوانیم؛ «وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنْ غَیَاهِبِ التُّهَمَةِ؛ و از تیرگی‌هاى تهمت دلم را پاک گردان».
گوهری، افزود: پیامبراکرم(ص) در رابطه با تهمت زدن می‌فرماید: کسی‌که به زن یا مرد مسلمانی تهمت بزند یا چیزی بگوید که در آن‌ها وجود ندارد روز قیامت او را بر تلی از آتش می‌گذارند.

خدایا ما را از اخلاق بد تهمت‌زنی مبرا و حفظ کن

این کارشناس مذهبی لرستان، خاطرنشان کرد: تهمت زدن عوارض اخروی، دنیوی و اجتماعی دارد و باعث از بین رفتن نظام خانواده، دوستی و عدالت اجتماعی می‌شود و در جاهایی باعث شده است افراد بی‌گناه گرفتار شده‌اند بنابراین در این فراز از دعای روز بیست‌ونهم ماه مبارک رمضان از خداوند می‌خواهیم که ما را از این اخلاق بد تهمت‌زنی مبرا و حفظ کند.
وی، با اشاره به این‎که در فراز آخر دعای امروز می‎خوانیم؛ «یَا رَحِیما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ؛ اى مهربان به بندگان‏ با ایمان»، عنوان کرد: در فراز آخر دعای امروز از خداوند می‌خواهیم که مرا یاری کن چون من دوست دارم بنده مؤمن تو باشم و مهر و رحمت واسع تو شامل حال من نیز شود.