آراستگی؛ عاملی در حفظ عفت/ توجه مؤمن به ظاهر و باطن باید متعادل باشد

حجت‌الاسلام ولی‌الله لونی‌گودرزی، از کارشناسان مذهبی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، گفت: اسلام در رابطه با هماهنگی ظاهر و باطن می‌فرماید «هم ظاهر باید آراسته باشد و خوب جلوه کند و هم باطن باید آراسته باشد».
وی ادامه داد: از نظر خداوند متعال داشتن باطنی خوب و ظاهری بد خوب است اما ناقص است و از آنجایی که جلوه مؤمن جلوه خداست پس باید مؤمن نیز جلوه‌ای خوب داشته باشد و ظاهر خود را حفظ کند.
لونی الیگودرزی با اشاره به این‌که در روایات از مؤمن به  «تُرنج» تعبیر شده است که ظاهر آن بوی خوشی دارد و درون و باطن آن آب خوشمزه‌ای دارد، ادامه داد: در روایتی دیگر مؤمن به زنبور عسل تشبیه شده است، پس در جامعه ظاهری خوشبو و معطر داشته باشیم و لحنمان مؤدبانه باشد، نگاهمان را درست کنیم و نگاهی همراه با سوء ظن و به اصطلاح سوء برداشت منفی نداشته باشیم و از ظاهرمان مهر و محبت ببارد.

این کارشناس مذهبی افزود: باید در باطن مؤمن نسبت به دیگران علاقه واقعی حکم‌فرما باشد و دلش را به علم معنویت الهی معطر کند.
وی تصریح کرد: در اسلام آمده است که ظاهر و باطن را با هم هماهنگ کن، وقتی‌که غسل زیارت می‌کنید در واقع بدن را برای زیارت آماده می‌کنید یعنی ظاهر و باطن و هنگام رسیدن به ظاهر باید به باطن هم توجه داشت، لذا از خداوند می‌خواهیم که خدایا دل من‌را مانند جسمم پاک کن و منزه و پاکیزه گردان.
لونی الیگودرزی عنوان کرد: توجه مؤمن به قلب و ظاهر باید متعادل باشد چراکه ظاهر هم می‌تواند اثر خوبی بر باطن داشته باشد و اگر شما نماز را شیوا، بافاصله و سنگین بخوانید این ظاهر نماز است و این آهنگ و دلنشینی و طئمأنینه ظاهری می‌تواند در باطن اثر بگذارد و روح انسان به‌طور طبیعی قبضه همین آهنگ نماز می‌شود و علاوه‌بر آن خودمان نیز باید آن‌را بر وجودمان اثر دهیم.
این کارشناس مذهبی در ادامه سخنان خود در این زمینه تصریح کرد: می‌توان گفت اسلام در کل برای اصلاح ظاهر اصلاح باطن را هم توصیه می‌کند.

زوجین، خود را برای یکدیگر بیارایند

وی ادامه داد: اسلام معتقد است که آراستن ظاهر باعث حفظ عفت می‌شود، یعنی اگر زن و مرد خود را برای یکدیگر بیارایند هیچ کدام به راه کج نمی‌روند پس می‌طلبد هر یک از زوجین، خود را برای یکدیگر بیارایند.
لونی الیگودرزی در پایان سخنان خود در این زمینه تأکید کرد: نسخه اصلی در اسلام هماهنگی ظاهر و باطن با هم است.